الوسط - محرر الشئون المحلية تحديث: 12 مايو 2017 من كلام الناس... حثّنا ديننا الحنيف على احترام الكبير والعطف على الصغير، ولكن مع تقدم الزمن يشير الكثير من الناس إلى أن من يقوم بذلك هم قلّة قليلة، بعكس الاحترام والتقدير الذي كان يتلقاه آباؤنا سابقاً. حديث احترام الكبير والعطف على الصغير. ويترتب هذا الأمر على واقع الحياة في المجتمع بشكل عام، وبشكل خاص في الأسرة والمجالس والمساجد وغيرها. هل ترى أن احترام وتوقير الكبير والعطف على الصغير، آدابٌ آخذةٌ في الاندثار في الجيل الجديد؟ هل يقوم الآباء على تعليم أبنائهم على هذه الأخلاق أم أن الموضوع يعتبر عادياً؟
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن شداد بن الهاد الليثي، الصفحة أو الرقم:1140، صحيح. ↑ حسين بن محمد المهدي (2009)، صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال ، اليمن: وزارة الثقافة بدار الكتاب برقم إيداع (449)، صفحة 165، جزء 2. مكارم الأخلاق - احترام الكبير والعطف على الصغير - تقديم : خديجة المطوگي - إعداد : سامر الأورفلي - YouTube. ↑ رواه شعيب الأرنؤوط، في تخريج المسند، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:5/11، صحيح. ↑ رواه البخاري، في الصحيح، عن ابن عمر، الصفحة أو الرقم:34، صحيح. ↑ رواه مسلم، في الصحيح، عن عائشة رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم:308، صحيح. احترام الكبير والعطف على الصغير #احترام #الكبير #والعطف #على #الصغير
لم يعرف البعض أهمية فعل الخير مع الأخرين حيث يوجد عدد من آيات قرآنية عن عمل الخير لأهمية فعل الخير مع الأخرين كبارا وصغارا، فما أجمل فعل الخير مع الغير! لنيل الجزاء الحسن من الله – عز وجل – كما وعد عباده. ويتمثل فعل الخير مع الأخرين في العديد من الأفعال مثل: احترام الكبير، والعطف على الصغير، واحترام الجار والسؤال عنه، والصدقة للمحتاجين، والصلح بين المتخاصمين، والسؤال عن اليتامى والمساكين، والعديد من أفعال الخير الأخرى. احترام الكبير ، والعطف على الصغير | مريـم الملحـم. آيات قرآنية عن عمل الخير حيث حث الرسول – صلى الله عليه وسلم – على فعل الخير مع الأخرين، كما يوجد العديد من الآيات القرآنية التي تتحدث عن جزاء فعل الخير، فإليكم البعض منها:- {وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (البقرة: 110). ﴿ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ﴾ [المؤمنون: 61]. {لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} (البقرة: 177).
4- معرفة شرف الكبير: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا" ( حديث صحيح رواه أحمد في مسنده، والترمذي، والحاكم في المستدرك).
روى الشيخان عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: (لقد كنتُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غلامًا. فكنتُ أحفظُ عنه. فما يمنعني من القولِ إلا أنَّ ههنا رجالًا هم أَسَنُّ مِنِّي)[صحيح]. العطف على الصغير. وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله قال: (أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم ، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ، ولا تحت ورقها. فوقع في نفسي أنها النخلة ، فكرهت أن أتكلم ، وثم أبو بكر وعمر ، فلما لم يتكلما ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (هي النخلة). فلما خرجت مع أبي قلت: يا أبتاه، وقع في نفسي أنها النخلة، قال: ما منعك أن تقولها، لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا، قال: ما منعني إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت)
________________ 1ـ عيون أخبار الرضا: ص 163. 2ـ مجموعة ورام ج1، ص34. 3ـ بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج16،ص154. 4ـ نهج البلاغة ، شرح الفيض الاصفهاني: ص531. 5ـ مكارم الأخلاق للطبرسي: ص 113. 6ـ وسائل الشيعة للحر العاملي: ج5،ص126. 7ـ بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج23،ص114.
إن الطفل الذي يتلقى مقداراً كافياً من العطف والحنان من أبويه، ويروى من ينبوع الحب يملك روحاً غضة ونشطة. إنه لا يحس بالحرمان في باطنه ولا يصاب بالعقد النفسية، تتفتح أزاهير الفضائل في قلبه بسهولة وإذا لم تعتوره العراقيل في أثناء طريقه فإنه ينشأ إنساناً عطوفاً وفاضلاً يكنّ الخير والصلاح للجميع. لقد ورد التأكيد على العطف على الصغار في الأحاديث بصورة كثيرة وها نحن نقرأ بعضاً منها: 1ـ عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه و آله وسلم)، في خطبة له حول واجبات المسلمين في شهر رمضان: (وقّروا كباركم وارحموا صغاركم) (1). 2ـ وقال (صلى الله عليه و آله وسلم): (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقّر كبيرنا) (2). 3ـ في ما أوصى به أمير المؤمنين (عليه السلام) عند وفاته: (وارحم من أهلك الصغير ووقر الكبير)(3). 4ـ عن علي (عليه السلام): ( لِيتأسَّ صغيركم بكبيركم ، وليرأفْ كبيركم بصغيركم ، ولا تكونوا كجفاة الجاهلية) (4). 5ـ وعن الإمام الصادق (عليه السلام): (إن الله عز وجل لَيرحم الرجل لشدة حبه لولده) (5). 6ـ قال رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم): (أحبّوا الصبيان وارحموهم) (6). 7ـ وجاء بيان صفاته (صلى الله عليه و آله وسلم): (وكان النبي إذا أصبح مسح على رؤوس ولده)(7).
تطـور قبر الشيخ زايد ؟؟؟؟؟ لاحوا ولاقوة إلا بالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدآية الأمر كـآن قبر كـأي قبر إنسـآن عـآدي قبر متوآضع مكون من ترآب وهذا هو المفرووووض لكن شخص بمكـآنة الشيخ زآيد رحمه ألآ بد أن يكون بهذآ المنظر! تطور الوضع ووضع حوله قطع من الرخـآم! وفرش السجـآد من حوله كذلك حـآجز وإضـآءة ومظلآت تطور الوضع أكثر وصمم ضريح رخـآمي مكون من 3 طبقـآت على شكل هرم وأضيف السجـآد الآحمر! حدث مـآلآ ينبغي... وضعت سـآرية للضريح... وفرش بدل من السجـآد رخام! جامع الشيخ زايد - ويكيبيديا. انظرو للكارثه انظر للصورتين واكتشف الفرق 1 قبل بعد نروووووووووووووح نضارب بلاد الغرب ليه يهينون الاسلام؟ اشلون يحترمون اسلامنا وحنا ما احترمناه!!!!!!!!!!!! والله قهر حسبي الله ونعم الوكيل السؤآل مـآذا سيكون شكل القبر بعد 20 سنة من الان! أرحموآ الشيخ زآيد... بقبرهـ ينتظر منكم الشيخ زايد الدعاااااااااء والصدقه ولاينتظر ان تبنو عليه بنيان وتزوروه بالشكل هذا... منقوووووول ملحوظه: لو الشيخ زايد موجود بيرضى باللي يصير... ماأعتقد.. ياليت بس يستيقظون من الغفلة اللي هم فيها مع التحيهـ: أميرة الورد
جاء في صحيح مسلم حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسمعيل ابن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهي عن تقصيص القبور صحيح مسلم بشرح النووي ( نهى عن تقصيص القبور) التقصيص - بالقاف وصادين - هو التجصيص. والقصة - بفتح القاف وتشديد الصاد - هي الجص, وفي هذا الحديث كراهة تجصيص القبر والبناء عليه وتحريم القعود, والمراد بالقعود الجلوس عليه. هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء, وقال مالك في الموطأ: المراد بالقعود الجلوس, ومما يوضحه الرواية المذكورة بعد هذا: ( لا تجلسوا على القبور). وفي الرواية الأخرى: ( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر) قال أصحابنا: تجصيص القبر مكروه, والقعود عليه حرام, وكذا الاستناد إليه والاتكاء عليه. وأما البناء عليه فإن كان في ملك الباني فمكروه, وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام. نص عليه الشافعي والأصحاب. قال الشافعي في الأم: ورأيت الأئمة بمكة يأمرون بهدم ما يبنى.
في بدآية الأمر كـآن قبر كـ قبر أي انسـآن عـآدي قبر متوآضع مكون من ترآب لكن شخصية بمكـآنة الشيخ زآيد رحمه الله لآ بد أن يكون بهذآ المنظر! تطور الوضع و وضع حوله قطع من الرخـآم! و فرش السجـآد من حوله كذلك حـآجز و إضـآءة و مظلآت.. تطور الوضع أكثر وصمم ضريح رخـآمي مكون من 3 طبقـآت على شكل هرم و أضيف السجـآد الآحمر! حدث مـآ لآ ينبغي … وضعت سـآرية للضريح … و فرش بدل من السجـآد رخام! انظروا للكارثه انظر للصورتين و اكتشف الفرق (قبل) (بعد) نروووووووووووووح نضارب بلاد الغرب ليه يهينون الاسلام ؟ شلون يحترمون اسلامنا و حنا ما احترمناه!!!!!!!!!!!! والله قهر حسبي الله و نعم الوكيل هذا التطور اللي تدعونه!!!!!!! السؤآل.. / مـآذا سيكون شكل القبر بعد 20 سنة من الآن! ارحموآ الشيخ زآيد … بقبرهـ ينتظر منكم الدعاااااااااء و الصدقه لاينتظر أن تُبنى على قبرهـ البنيان ويُزار و يُتعبّد كما فعلت أقوام سابقة فكما هو معلوم أن هذا لا يجوزفالذي جرى عليه عمل المسلمين في الأزمنة المتقدمة أن تكون المقبرة وقفاً على جميع المسلمين ، ومن مات منهم دفن في تلك الأرض الموقوفة لا فرق بين غني وفقير أو قبيلة وأخرى، ولم يكن من سنة المسلمين أن يجعلوا لكل أسرة مقبرة خاصة يدفن فيها أفراد العائلة ، وهذا يؤدي إلى أن كل مقبرة تبنى بناء مستقلاً عن الأخرى حتى لا تختلط قبور العوائل والعشائر وهذا لا شك أن فيه مفاسد كثيرة.