30-Sep-2011, 01:03 PM # 1 عضو نشيط مورث نشط مورث نشط جدا رقـم العضويــة: 15347 تاريخ التسجيل: Sep 2011 مــكان الإقامـة: مملكتي الجميلة المشـــاركـات: 105 مــرات الشكر: 3 نقـاط الترشيح: 21 نقـــاط الخبـرة: 10 الدكتور عبدالله العثمان.. بسمة تعالى أخواني وأخواتي مين يتعالج عند الدكتور عبدالله العثمان.. مستشفى الملك فهد التخصصي بالخبر او المانع بالخبر.. ؟ قولو لنا كيف المواعيد وكم مدتها ووكيف خبرتة وتعامله وكل شي تعرفوه عنه يد بيد لتحمل الجنف أختكم: أمل المستقبل ^. محمد ابراهيم عثمان العثمان - CV. ^ مَآ زِلتُ مُتأكَدَة أنّ كُلّ أحَلآمٍيْ آللتيّ بنيتَهَآ فٍيْ دآخليْ خيآلآً ~ سً يأتيْ يوَمَآ لٍ يجَعلهآً وَآقعَـآ!
الدكتور عبدالله العثمان - إختصاصي أمراض الباطنية - YouTube
فقد تحدث عن وجهة نظره بخصوص سبل تفعيل البحث العلمي في جامعة الملك سعود، وكيف أنه من الصعب على الأساتذة الذين يعملون خارج السعودية ترك وظائفهم وحياتهم العلمية والعملية في أمريكا والعمل في جامعة الملك سعود، وذكر أن أحد الخيارات الأسهل وربما الأفضل في الفترة الحالية هو زيارة الأساتذة في الخارج لفصل أو سنة للجامعة وبدء البحث هناك ثم يستمر البحث من خلال التعاون والزيارات المتبادلة. وبخصوص جامعة الملك عبدالله للعلوم التقنية فقد أبدى حماسته لفكرة الجامعة وأشار أن أحد زملائه شاهد لها إعلانا في أحد المؤتمرات العلمية، وأضاف أن هذا يعكس حرص المسؤولين في الجامعة لاستقطاب الطلبة والأساتذة المتميزين. الدكتور عبدالله العثمان - إختصاصي أمراض الباطنية - YouTube. فسألته لماذا لا يترك هو وظيفته في جامعته الحالية ويأتي للعمل في جامعة الملك سعود، خاصة وأنها تشهد حراكا لم تشهده من قبل وأن والديه مقيمان في الرياض. فقال أن الأمر غير متعلق بكون الراتب الذي سيأخذه أقل، فهو شخصيا مستعد للتنازل عن ذلك في مقابل خدمة وإفادة البلد، وليس الأمر متعلق بضعف البحث العلمي في الجامعة، وفهمت من حديثه أنه يعني أنه طالما أن الجامعة لديها الرغبة الصادقة في ذلك مع توفير الوسائل والإمكانيات اللازمة فإن لديه الاستعداد للمساهمة في رفع مستوى البحث العلمي.
- تقديم العديد من الحلقات الدراسية في كلية القانون جامعة أبردين لطلاب الدراسات العليا ومن أهم المواضيع التي قمت بالعمل فيها: 1 – مبدأ الإعلام في عقد التأمين وعلاقته بمبدأ حسن النية. 2 - تكوين العقد وفقاً لاتفاقية فينا لعقد بيع البضائع الدولي 1980م. 3 - الشروط التعسفية في عقود المستهلكين. 4- مبدأ استقلالية شرط التحكيم عن العقد. 5- ندوة عن آثار انضمام المملكة العربية السعودية إلى منظمة التجارة العالمية على النظام القانوني للعقود في القضاء السعودي 2005م. 6- المشاركة في ورشة عمل "برنامج تحسين الجودة على المستوى المؤسسي" والتي عقدت من قبل الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي بالتعاون مع جامعة الملك عبدا لعزيز (8-9اكتوبر 2006م). عبدالله العثمان – مدونة الدكتور باسل السدحان. 7- المشاركة في الملتقى العلمي (آفاق التعاون بين أقسام الأنظمة في المملكة العربية السعودية) المنعقد في المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الفترة 5-7/5/1429هـ الأبحاث: - بحث التخرج للحصول على درجة الماجستير في تكوين عقد بيع البضائع الدولي وفقاً لاتفاقية فينا 1980م ومدى تطابقها أو اختلافها مع قواعد عقد البيع في القانون المدني. - بحث للحصول على درجة الدكتوراة بعنوان " مبدأ حسن النية في قانون العقد ".
نوعية البحث التخصص المدينة منطقة اسم الدكتور
عبدالله بن عبدالعزيز المصدر: رد مع اقتباس والله يستاهل وهو رجل خلوق جدا جدا والا راجع في الوزارة وتمرمط شوي بيعرف هذا الشي وهذا راي الكثير من الاي قابلتهم في الوزارة مبتعث new March 23rd, 2007, 12:20 PM 7 " كفو ويستاهل... مشكور على النقل ابو رعـد March 23rd, 2007, 02:41 PM 7 " الله يوفقه ويكون عند حسن المهمه التي أوكلت اليه بس غريبه الوزراء كلهم على مناصبهم مع انه قبل فتره سمعنا انه فيه تغيير في المناصب خصوصا وزارة التعليم العالي الله يعين ان شاء الله تحياتي البحــــر March 23rd, 2007, 04:13 PM 7 " الله يوفق د. العثمان في مهمته... و بالفعل شئ غريب!! خصوصا ما سمعناه عن تغيرات في وزارة التعليم العالي ؟؟!! شكرا لك أخي ناقل الخبر... O. I. M March 23rd, 2007, 05:17 PM 7 " يا خوى احسن اذا جاء وزير جديد وقف كل القررات السابقه ابو فارس March 23rd, 2007, 06:04 PM 7 " يا اخوان هم الى الان ما اصدر قرار تشيكل وزاري جديد, هم بس مددوا لبعض الوزراء, اما البقيه فراح يصدر قرار ثاني بعدين لان الوقت هذا غير مناسب لإصدار قرارات بوضع وزاراء جدد شد بلد March 24th, 2007, 12:16 AM 7 " ممكن بعد القمة يصير التغيير!!
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من القربات والطاعات التي يفعلها المؤمن طمعًا بالثواب وامتثالًا لأمر ربّه وغيرةً على دينه ورغبةً في تغيير مجتمعه وجذب الناس نحو الهدى والرشاد، فهذه المهمة هي مهمّة الأنبياء والمرسلين -عليهم السلام-، وبفضلها اكتسبت الأمة المحمّدية الخيرية على باقي الأمم، حيث قال -تعالى-: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ ۗ)، [١٣] وبالإضافة إلى هذا فإنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من حقوق الطريق الواجب مراعاتها عند الجلوس فيه. [١٤] فإذا رأى المسلم في الطريق أمرًا يقتضي التوجيه للخير ولفت النظر للصواب أمر به بالمعروف والنصيحة، وإن رأى منكرًا وجب تغييره فإنّه يُنبّه ويُرشد ويُحذّر فاعل هذا المنكر، فيكون جلوسه في الطريق لمصلحته ومصلحة المسلمين. [١٢] مع ضرورة مراعاة مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وضوابطهما؛ فإذا أدّى النهي عن المنكر إلى منكر أشد فيمتنع عن النهي، ويُراعي الحالة العامة وشخصية الإنسان الذي يُريد أن ينهاه أو يأمره ويستخدم الأسلوب المناسب في ذلك، ولهذا أثر كبير في قبول النصيحة والأخذ بالنهي والتحذير.
الخ طبة الأولى ( حقوق وآداب الطريق في الإسلام) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام.. وأشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.. التفريغ النصي - حقوق الطريق وآدابه - للشيخ خالد بن علي المشيقح. نشهد أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون في الصحيحين (عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ». قَالُوا وَمَا حَقُّهُ قَالَ « غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الأَذَى وَرَدُّ السَّلاَمِ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ». وفي البخاري ( عَنْ عِكْرِمَةَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ قَضَى النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – إِذَا تَشَاجَرُوا فِي الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ) إخوة الإسلام كمال الأخلاق من كمال الإيمان، ونقصها من نقص الإيمان؛ فالمؤمن حين يتحلى بحسن الخلق طاعة لله تعالى فإنما يدفعه لذلك إيمانه بأنه مأمور بحسن الخلق، مثاب عليه، معاقب على تركه، وارتباط الأخلاق بالإيمان وثيق جدا؛ ولذا نُفي كمال الإيمان عن جملة من الناس ساءت أخلاقهم.
حقوق الطريق في الإسلام الاستفتاح بما تيسر، ثم أما بعد: عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إياكم والجلوسَ في الطرقات " قالوا: يا رسول الله ما لنا بدٌّ من مجالسنا نتحدَّثُ فيها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريقَ حقه "، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله ؟،قال:" غض البصر وكف الأذى وردُّ السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " رواه مسلم. وقال - صلى الله عليه وسلم -: " الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق " متفق عليه. وقال - صلى الله عليه وسلم -: " كان على الطريق غصنُ شجرة يؤذي الناس فأماطها رجل( لم يعمل خيرا قط) فأدخل الجنة " [متفق عليه، وما بين قوسين حسن صحيح: سنن أبي داود (5245)]. معشر المؤمنين: إن ممَّا تميَّزَ به الإسلام من بين سائر الأديان والنظم أنَّهُ دينٌ ر اعى موضُوعَ الأخلاق والآداب الفاضلة رعايةً متميّزة، حتَّى أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عرَّفَ النَّاس حقيقةَ دعوته فقال:" إنما بُعثتُ لأتمّمَ مكارمَ الأخلاق ". ألاَ وإنَّ من أعظم الآداب والكمالات التي راعتها الشريعةُ وحضَّت على تمثُّلها في الحياة الإنسانية: " آدابُ الطريق وحقُّ الطريق ".. الطريقُ في الإسلام موضوعٌ مقدَّسٌ مصونٌ بأنواع من الكمالات والفضائل الخُلُقية، ترتقي بالعُمران الإسلامي، وتُزَيّنُ الحياةَ المدنيَّةَ الإسلامية.. ومع هذا التقرير، فإنَّ نظرةً في أحوال كثيرٍ من المسلمين اليوم توحي للأسف الشديد بأنَّهم ابتعدُوا كثيرًا عن تمثُّل آداب الطريق وحقوقه، رغم أنَّهم أُمَّةُ الأخلاق والقيم والكمالات!
أو من يحفُر للصرف الصحي، أو يبني مظلة لسيارته، ويضايق بها الطريق، كل هذه الأمور تنافي آداب الطريق. فالواجب على المسلم أن يتقي الله ربَّه، وأن يرعى لإخوانه المسلمين حقوقهم، وأن يحفَظ للطريق حقَّه. فاتقوا الله عبد الله، وصلُّوا وسلِّموا على رسول الله. _______________________________ الكاتب: يحيى بن إبراهيم الشيخي