ولهذا ذكر ابن حزم -رحمه الله- مثالاً لهذا بطريقين: أحدهما ضيق يفضي إلى قصور وحدائق غنّاء واسعة، والآخر واسع فيه أزهار، وفيه أشياء جميلة جداً ويفضي إلى مكان ضيق، يكون مثوى هذا الإنسان، فالعاقل يؤثر سلوك الطريق الوعر الضيق الذي يفضي به فيما بعد إلى مكان رحب واسع فيه ما لذ وطاب، وأما الإنسان الذي يكون نظره قاصراً فيقول: أسلك هذا الطريق القصير الواسع، ثم بعد ذلك ليكن ما يكون من المآل والمصير الذي يفضي إليه، وهذا لا ينبغي للإنسان أن يكون منهجاً له في التفكير والعمل. قوله: الكيس من دان نفسه ، يعني: حاسبها وزمها وضبطها، ولم يترك هذه النفس منطلقة، ترتع في بحر الشهوات والأهواء، فإن ذلك عاقبته ردية. يقول: وعمل لما بعد الموت ، لأنه هو المستقبل الحقيقي، وهي الدار التي يفضي إليها، إما إلى جنة، أو إلى نار، ولا ينفع الندم، ولا ينفع الاستعتاب، ولا تنفع التوبة. وحياة الواحد منا ستون، سبعون، وبعضنا أقل، وبعضنا أكثر بقليل، إذا وصل الواحد إلى مائة وعشرين سنة صار مثل الطفل، ويخلط، حتى لا يستطيع أن يقوم بأخص حاجاته، وقد استعاذ النبيﷺ من الهرم [2].
الزهد لابن المبارك (١٧١): أخبركم أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله عز وجل». مسند البزار (٣٤٨٩): وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: نا عبد الرحمن بن مهدي، قال: نا عبد الله بن المبارك، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله» ، وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق. مسند الشهاب (١٨٥): أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار، ثنا أحمد بن بهزاذ بن مهران، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الله بن المبارك، ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ببغداد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا عباس بن الوليد النرسي ومحمد بن بكار، قالا: ثنا عبد الله بن المبارك، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله تعالى».
وتتحلى بلاغة الرسول صلى الله عليه وسلم: في قوله الكيس من دان نفسه جملة خبرية من الضرب الابتدائي والغرض من الخبر تحرك الهمة إلى ما يلزم تحصيله والكيس مبتدأ وخبره الاسم الموصول من، ونفسه مفعول به لدان وجملة دان نفسه صلة الموصول. وفي قوله صلى الله عليه وسلم «بعد الموت» كناية عن الدار الآخرة والاستعداد لها بصالح الأعمال فما بعد الموت إنما هي الآخرة ويوم الحساب وبعد ظرف زمان والموت مضاف إليه. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: «تمنى الأماني» فيه من المحسنات البديعية ما يسمي بجناس الاشتقاق وفي قوله: الكيس من دان نفسه وقوله والعاجز من اتبع نفسه بين هاتين الجملتين من المحسنات البديعية ما يسمى المقابلة. وفي قوله صدر الحديث الكيس فهو العاقل الحليم الرشيد والكياسة هي الرزانة وفي قوله دان نفسه أي حاسب نفسه والديان المحاسب الذي يجازي العباد على أعمالهم وفيها من الحرص عليهم ما فيه وبعد الموت أي عمل الآخرة والمراد انه عمل صالحاً ينفعه بعد موته ويؤنسه في وحشة قبره وفي قوله العاجز أي الضعيف في التفكير للعواقب وهي كناية عن التقصير والتهاون. وفي قوله اتبع نفسه أي سار وراء شهواته وأرضى العنان لنزواته فهو ممن تتبع هواه ولا يطيع أمر الله واتباع الهوى سبب للضلال وتمنى الأماني أي اشتهى على ربه أن ينال الجنة مع تقصيره في الواجبات وانهماكه في المعاصي والموبقات والجنة إنما تكون للعاملين المخلصين.
63- شرح رياض الصالحين _ باب التــفـكر _ الكيس من دان نفسه _ بن عثيمين - YouTube
ولمّا كانت النفس أمارة بالسوء ، فمن الكياسة ألا يثق الإنسان فيها الثقة العمياء ، وأن يحتاط منها، ويتحرى ما تأمره به متهما إياها في كل أحوالها، لأنها قد تخدعه فتأمره بسعي يظنه حقا وصوابا وتحسّنه له وهو باطل في حقيقة أمره، وأما العاجز فيسايرها في هواها ولا يخطر له على بال أن يدينها فيما تمليه عليه وفق أهوائها. والكيس كما عرفه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلا عن إدانة نفسه، يعمل لما بعد موته وهو آخرته. والعمل لما بعد الموت هو توجيه كل سعي يسعاه الإنسان في حياته الدنيا ليكون سعيا معتبرا في آخرته بحيث يظفره بالجنة ، وينجيه من الجحيم ، وأما العاجز فيكون غافلا عن توجيه سعيه في دنياه توجيه الكيس ، ومقابل ذلك تحدثه نفسه بالأماني، فيطمئن بذلك وليس في جعبته ما يخوله الظفر بالجنة وينجيه من الجحيم ، فيتمنى على الله عز وجل الفوز بالجنة والنجاة من الجحيم دون سعي يسعاه في دنياه، والفرق بين الكيّس الذي يدين نفسه ، والعاجز الذي يتبعها هواه هو أن الأول فعّال ، والثاني أمّال. وعمل الكيّس لما بعد الموت يكون عن طريق الاستحضار الدائم للمآل في الآخرة بحيث لا تمر به لحظة دون أن يربط حياته بآخرته ، ويكون الربط بواسطة سعيه الذي يسعاه سواء كان هذا السعي مما يقول أو مما يفعل لأن طلب الآخرة يكون بذلك لقوله سبحانه وتعالى: (( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا)).
وكذلك أيضاً الذي يغرق في المبالغة والخيال مثل الذي يقول: إنه سيشتري مثلاً مثل هذا الماء بنصف ريال ثم يبيعه بريال ثم يبيعه بريال ونصف، ويشتري ثانيًا وثالثًا ورابعًا وخامسًا وعاشرًا ثم يصير يملك الملايين من خلال هذا، نقول: هذا إغراق الخيال، فينبغي للإنسان أن يكون واقعيًّا في التفكير. كذلك من التفكير الضار أن يفكر الإنسان في الجريمة والمعاصي، وكيف يتوصل إلى الشهوات المحرمة، فكل هذا من التفكير الذي يضر ولا ينفع، فالتفكير طاقة لا تتوقف يمكن للإنسان أن يغمض عينه ويسد أذنه ولكن التفكير لا يتوقف؛ ولهذا القلب يقال له: قلب؛ لكثرة تقلبه، ويقال له: فؤاد؛ لكثرة تفؤّده، أي توقده بالخواطر والأفكار والإرادات فهو لا يتوقف أبداً، فإما أن يفكر بالخير، وإما أن يفكر بالشر، فينبغي للإنسان أن يراعي هذا المعنى، وأن يفكر فيما يجدي له نفعًا ويقربه إلى الله -تبارك وتعالى.
وتوقع أن تزداد نسبة إلتزام منشآت قطاع الإيواء بسياسة التسعير مع مرور الوقت، خصوصاً مع استمرار إشراف الهيئة من خلال جولاتها الرقابية والتفتيشية، مشيراً إلى أن سياسة التسعير في قطاع الإيواء لم تعتمد إلا قريباً وقبل إجازة عيد الفطر. 21 مخالفة في دور الإيواء والفنادق والشقق المفروشة في حائل | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأشار مدير عام إدارة التراخيص والجودة في الهيئة العامة للسياحة والآثار إلى أن الهيئة تتأكد من وجود التراخيص النظامية للتشغيل قبل أن تسلم التسعيرة لمنشأت قطاع الإيواء. تفتيش 204 منشأة وحول عدد المناطق التي شملتها الحملة، أوضح المهندس عمر بن عبدالعزيز المبارك مدير إدارة الرقابة بأن المنشآت التي تم إجراء التفتيش عليها، قد شملت عينات من منشآت مدن الرياض، الدمام، والخبر، وتم إجراء زيارات التفتيش على 204 منشآت، منها 108 منشأة في الرياض، و96 منشأة في مدينتي الدمام والخبر، مع إعادة الزيارة للمنشآت التي تم رصد ملاحظات عليها للتأكد من تصحيح أوضاعها. وذكر م. المبارك أن الفرق نفذت خلال الحملة 260 زيارة، بواقع 140 زيارة لمنشآت في مدينة الرياض، و120 زيارة في الدمام والخبر.
وشدد م، المبارك على مستثمري قطاع الإيواء السياحي بضرورة الالتزام باشتراطات التراخيص والأسعار المعتمدة وإعلانها بمكان واضح بالاستقبال وضرورة التزام تقديم الخدمات للنزلاء بناءً على التصنيف المعطى لها الذي بنى عليها الأسعار المحددة لهذه الخدمات، وحذرت من أنها ستوقع العقوبات بحق المخالفين لاشتراطات التشغيل المختلفة ويأتى في مقدمتها متطلبات الأمن والسلامة والنظافة، وتراوح هذه المخالفات بين العقوبات المالية وإغلاق المنشآه بالكامل. وطالب كافة المستفيدين من الخدمات الفندقية بأن يطلعوا على التسعيرة الرسمية للمنشآه وان تكون هى المحدد لهم في الحكم على السعر المقدم لهم، وألا نحكم على الأسعار من خلال رؤية شخصية أو مقارنات غير دقيقة، وفي حال وجود أي تجاوز لهذه الأسعار المعلنة يرجى الإتصال بالهيئة من خلال مركز الإتصال السياحى. ولفت العيسى إلى أنه تم البدء بتعميم سياسة التسعير لمرافق الإيواء لالتزامها اعتباراً من الأول من شهر رجب الماضي، موضحاً أن هذه السياسة قد أُعدت بما يتناسب مع نظام الفنادق الحالي ولوائحه التنفيذية وبعد التشاور مع كافة الجهات المختصة ومنها وزارة التجارة والصناعة، كما حرصت الهيئة على التشاور مع المستثمرين في قطاع الإيواء السياحي خلال تطوير هذه السياسة الجديدة، وتم إشراك المواطنين في إعداد هذه الدراسة من خلال ورش عمل تم عقدها في عدد من مناطق المملكة شارك فيها شرائح مختلفة من المجتمع.
ويأتي هذا في إطار جهود سياحة حائل، للتأكد من جودة الخدمات المقدمة للنزلاء ومناسبة الأسعار ومستوى النظافة والسعوده لزوار المنطقة.
الجمعة 7 ذي القعدة 1431 هـ - 15 اكتوبر 2010م - العدد 15453 السياحة تطالب مستثمري قطاع الإيواء السياحي بالتزام اشتراطات التراخيص والأسعار المعتمدة الشقق المفروشة ستشهد متابعة دائمة من السياحة حققت حملات التفتيش والرقابة التي نفذتها فرق الهيئة العامة للسياحة والآثار، على قطاع الإيواء السياحي (فنادق وشقق مفروشة) خلال فترة إجازة عيد الفطر للتأكد من مستوى الأسعار وجودة الخدمات المقدمة للنزلاء، نتائج إيجابية، وأظهرت التزام غالبية منشآت القطاع التصنيف الممنوح لها وسياسة الأسعار. وأوضح المهندس أحمد بن محمد العيسى مدير عام إدارة التراخيص والجودة في الهيئة "أن نسبة كبيرة من المنشآت وخاصة في الشقق المفروشة تعمل بشكل غير نظامي، وهي المنشآت التي لم تلتزم التسعيرة والاشتراطات، وتم ضبطها مخالفة، وصدر بحقها قرارات بالغرامة المالية، وسيتم اتخاذ قرارات حازمة قد تصل للإغلاق المؤقت أو النهائي". واضاف "اتضح من خلال زيارات فرق الهيئة أن نسبة التزام المنشآت إعلان الأسعار في مكان بارز بلغت حوالي (78%)، ونسبة الملتزمين تطبيق التسعيرة في تعاملاتهم مع النزلاء (86%) من إجمالي المنشآت التي شملتها جولات فرق التفتيش.
ضبطت الجولات الرقابية الميدانية لمفتشي فرع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمنطقة حائل ضمن خطة الجولات الرقابية على دور الإيواء من فنادق والشقق المفروشة بالمنطقة، 21 مخالفة خلال إجازة منتصف الفصل الدراسي الثاني. وأوضح مدير عام فرع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني المهندس فيصل المدني، أنه جرى جدولة الزيارات والفرق وتوزيعها لتغطية منطقة حائل والمحافظات التي تشهد أنشطة سياحية، مبيناً أن الخطة الموسمية استهدفت مرافق الإيواء السياحي كالفنادق والوحدات السكنية المفروشة واستراحات الطرق ووكالات السفر السياحي ومنظمي الرحلات والتي تشهد نشاطاً كبيراً في أيام الإجازة. وأشار المهندس المدني إلى أن مفتشي الفرع يقومون بزيارات تفقدية رقابية على المنشآت وفقاً لتوزيع جغرافي محدد، مؤكدًا أن الجولات الرقابية تركزت على ضبط المخالفين في مزاولة النشاط قبل الحصول على التراخيص اللازمة ورصد للمنشآت المخالفة لنظام العمل والسعوده وضبط جودة الخدمة المقدمة من قبل المنشآت المرخصة من ناحية مستوى النظافة وتوفر وسائل الأمن والسلامة والتعامل مع الشكاوي الواردة من الهاتف السياحي أو الواردة للفرع. كما شملت الجولات ضبط المنشآت غير الملتزمة بالأسعار المعتمدة أو التي لم تقم بتعليق قائمة الأسعار بمكان واضح في الاستقبال ورصد المنشآت المخالفة لاشتراطات التراخيص والتي منها عدم تجديد ترخيص الدفاع المدني والبلدية، وإنذار منشآت الإيواء السياحي التي تختلف مسمياتها عن المرخص لها.
ما هي الضوابط والقوانين التي تنظم سير العمل؟ تم تسجيل الاتحاد بصفة رسمية كمؤسسة من مؤسسات الدولة في العام 2006م بدأ في ممارسة مهامه التي ذكرت آنفاً يتكون هيكل الاتحاد من (15) عضو ولجنة تنفيذية إضافة للضباط الثلاثة والعضوية الأخرى وخلال أربعة أعوام حدثت نقلة كبيرة وتطور واضح في الخدمات التي تقدمها الشقق المفروشة.