أما إذا لم تكنْ ثَمَّ رِيبة فلا تَزال الحواجزُ حول الخصوصيات في أيِّ علاقة إنسانية، وطولُ ا لعِشْرة وشدة القرب لا يزيلان الحواجز حول بعض الخصوصيات والعادات الخاصة جدًّا المتعلقة بطبيعة كل إنسان، وهذا شيءٌ يَعرفه المرء من نفسه وغيره، خصوصًا والجوَّالات الذكية Smartphone التي غالبًا ما تَحتوى على خصوصيات لغير أصحابها؛ كصور الصديقات والأقارب، وما لا يجوز للزوج الاطلاعُ عليه، أو بعض المجموعات المغلقة على مواقع التواصل، والتي لا يحقُّ للزوج أيضًا الاطلاع عليها، إلى غير هذا مما يعرفه الناس. فالزوجانِ مهما كان قريبَيْنِ مِن بعضِهما فلا يمنع أن كلًّا منهما له خصوصياته التي يجب احترامها، والمودَّة إنما تَدوم كلما كانتْ هناك مسافةٌ بين الزوجين لا تُتَجاوَز، وتخطِّي تلك المسافة وعدمُ احترام الخصوصيات كثيرًا ما يُفضي إلى الشكِّ والغيرة الزائدة عن الحد، ثم يَدفعان إلى التجسُّس، وكل هذا مُضرٌّ بالعلاقة الزوجية، التي تُبنى على الثقة المتبادَلة وحُسن الظن في شريك الحياة، وحملِ أموره على الكمال، كما تُبنى على المودة والرحمةِ، والتفاهم والترابط والأُلفة، والتجاوز عن الهفوات، وكذلك الحال بالنِّسبة للأبناء؛ كلما أُعطوا الثقةَ الكافية كانت العلاقاتُ الأسرية رائعةً.
من له الحق في تحريك هذه الدعوى؟ تُعد الجريمة المشار إليها في المادة (3) من قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات من الدعاوى العمومية، وهي اختصاص أصيل للادعاء العام، وقد ألزم القانون المتضرر أو كل من شهد أو علم بوقوع جريمة بإخطار الجهات المختصة، فمتى ما وصلت الجريمة إلى علم مأمورالضبط القضائي أصبح مُلزمَا بإخطار الادعاء العام الذي عليه واجب بالتحقيق في الجرائم محل الاتهام والتقرير بحفظها أو إحالتها للمحكمة المختصة. إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: هل يعتبر التفتيش في هاتف الزوجة جرم يستوجب العقاب – القانون العماني
يلجأ بعض الرجال لتفتيش هواتف زوجاتهم مدفوعين بالغيرة والشك، ما يضرب الحياة الزوجية بمشكلات لا حصر لها، لكن ما عقوبة تفتيش هاتف الزوجة في الإمارات؟ وفقًا للمستشار القانوني الدكتور يوسف الشريف، يعد تفتيش الزوج لهاتف شريكة الحياة جريمة يعاقب عليها القانون حال استغلال أي من البيانات الشخصية للتشهير بالآخر أو بقصد ارتكاب جريمة. 5 تطبيقات خطيرة احترس منها.. أخطر برنامج تجسس على الواتس وتنص المادة 9 من القانون الإماراتي أنه «يعاقب بالحبس والغرامة التي لا تقل عن 50 ألف درهم ولا تزيد على 100 الف درهم أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من حصل بغير تصريح أو إذن من صاحب الشأن، على رقم سري أو شفرة أو كلمة مرور أو ما في حكمها، خاصة بموقع إلكتروني، أو نظام معلومات إلكتروني أو شبكة معلوماتية أو وسيلة تقنية معلومات». تفتيش جوال الزوجة والأولاد - طريق الإسلام. حيلة ذكية عبر الهاتف لاكتشاف كاميرات التجسس الخفية وتصل مدة الحبس لـ6 أشهر وغرامة 300-500 ألف درهم في حال حصوله على رقم أو شفرة أو كلمة المرور بقصد ارتكاب جريمة. وسبق أن أصدرت دار الإفتاء المصرية فتوى رسمية بتحريم تجسس الزوجة على هاتف زوجها، وتجسس الزوج على هاتف زوجته.
وأضاف العولقي أن الحرية الشخصية حق لكل فرد، ولا يجوز لأحد اقتحام خصوصية أي شخص آخر، حتى لو كان الزوج أو الزوجة، كما لا تجوز مراقبة تحركات شخص آخر من مكان لا يملكه، مثل تركيب كاميرا خارج المنزل لرصد تحركات الزوج أو الزوجة، لأن ذلك يعتبر مخالفة للقانون، وقد يعرّض صاحبه للمساءلة بتهمة التجسس والتصوير والتسجيل من دون إذن، باعتباره ارتكب جريمة يعاقب عليها القانون. وقال: «إذا اكتشف زوج أو زوجة وجود علاقة بين شريكه وشخص آخر من خلال تفتيش الهاتف، واطلاعه على المحادثات النصية، ونقلها - شرط أن يكون الهاتف مغلقاً برقم سري - فإنه يعتبر منتهكاً لأسرار الغير وخصوصيته، حتى لو كان خائناً في نظره، وكان لديه الدليل على ذلك». وتابع العولقي أنه «لا يجوز للمحكمة الجنائية، ولا المدنية، أن تبني وتقضي بالحكم على الزوجة بتهمة الخيانة بالدليل الذي جاء به الزوج، لأن القاعدة القانونية الجنائية والمدنية تقول إنه (يجب أن يكون الدليل مشروعاً)، وتم الحصول عليه بطريقة مشروعة». وأكد أنه لا يجوز للنيابة العامة ولا القاضي الجنائي أو المدني، أن يرسلوا الدليل الباطل الذي تحصّل عليه الزوج أو الزوجة، إلى المختبر الجنائي، لبيان ما إذا كان الدليل هو لصوت وصورة المنتهكة حرمته، سواء كان الزوج أو الزوجة، لأن ما بني على باطل هو باطل.
أكد عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع بأن المرأة ولية نفسها في كافة أمور حياتها ولا ولاية عليها إلا في النكاح، ولها مثل ما للرجل من حقوق. وأضاف في سؤال وفقا لصحيفة «عكاظ» حول أحقية المرأة بإسقاط الولاية، بأنه بمجرد بلوغ المرأة فلا ولاية عليها إلا في الزواج إذا كانت عاقلة قادرة على إدارة أمورها. وأشار إلى أن لا ولاية على المرأة إلا في النكاح فقط، فهي امرأة عاقلة لها حق التصرف في أموالها والتوكيل والبيع والشراء، «كل ما يتعلق بالرجل من حق فلها مثله، وليس عليها ولاية في شيء غير النكاح حيث يشترط فيه أن تزوج من وليها». متى تكون المرأة حكيمة نفسها في بيتها ؟!. وزاد المنيع أن المرأة إذا بلغت سن التكليف يجب أن تعطى ما يستحقه أخوها من حيث الكفاءة المالية والكفاءة الأهلية والتصرف في مالها والتصرف في ما تراه من مصالحها وليس عليها ولاية مطلقاً. وبلوغها سن التكليف يعني أن تكون الواجبات الشرعية واجبة عليها من صلاة وصيام وحج وغير ذلك. جاء حديث عضو هيئة كبار العلماء تعليقا على هاشتاق في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» بعنوان # سعوديات_نطالب_بإسقاط_ الولاية، عبر فيها عدد من المغردين عن رغبتهم في إسقاط الولاية عن المرأة، وشارك في الهاشتاق عدد من المحامين والناشطين الاجتماعيين.
وكتبت المحامية رنا الدكنان عبر حسابها في «تويتر» رداً على كل من يدعي عدم اشتراط موافقة ولي الأمر للقبول في وظيفة أو دراسة، بأنها وقفت على عدد من الحالات كمحامية، سجنت فيها المرأة جراء تقدم الولي للجهات الرسمية بدعوى هروب فيقبض على الفتاة من مقر عملها وتحبس، واعتبرت المحامية رنا إسقاط الولاية ليس ترفا وإنما حاجة حقيقية.
وحصر الحنفية الولاية الحقيقية في الصغيرة غير البالغة، وجعلوا الولاية على البالغة الرشيدة وكالة وليست ولاية. رجال القانون الأمر لا يختلف كثيرًا مع رجال القانون الذين لا يحبذون أن تتزوج المرأة دون ولي. متى تكون المرأة ولية نفسها في. يقول المحامي شعبان سعيد، إن القانون أباح للمرأة أن تكون وكيلة نفسها، ولكن أدبيًا جرت العادة على أن يكون وليها العم أو الخال حال غياب أو وفاة الأب، متابعًا "ولكن لو ذهبت سيدة لعقد قرانها بمفردها لا يشترط ولا يفرض عليها وجود وكيل". الزواج المدني هناك حل قد تلجأ له النساء بعيدًا عن سلطة الأهل ورجال الدين، وهو "الزواج المدني"، ولكن هذا الحل أيضًا غير متوافر بمصر وغير معترف به قانونيًا إلا بشروط، ويُطبق فقط في تونس، كما أنه صعب التنفيذ أيضًا في لبنان ذي المذاهب المختلفة. ويتابع "شعبان" أن الزواج الرسمي يكون عند المأذون بين امرأة ورجل مسلم، ويكون عند القس المسؤول عن ذلك بين امرأة ورجل مسيحيين، موضحًا أنه بالنسبة للأجانب أو المسلم الذي يرغب في الزواج من مسيحية يكون بالشهر العقاري لوزارة العدل بالمكتب المختص بذلك، وذلك هو الزواج المدني الوحيد المعترف به. مظهر اجتماعي وتقول انتصار السعيد، المحامية ورئيس مجلس أمناء مؤسسة القاهرة للتنمية والقانون، إن مأذون المنطقة يعتبر وجود ولي للمرأة "شكل اجتماعي"، موضحة أن القانون حسمها بأنه لا ولي على المرأة الراشدة التي أتمت واحد وعشرين عامًا.
وتوضح أن الفتاة التي لم يسبق لها الزواج، تتعرض لمضايقات عديدة في إتمام زواجها حال كونها وكيلة نفسها، على عكس لو كانت مطلقة أو أرملة وهذا أمر له علاقة بالعادات والتقاليد التي لم يغيرها المجتمع. وتضيف أن وثيقة الزواج تعتبر مدنية رسمية لأن من يقوم بإقرار العقد رجل مدني، مشيرة إلى أن هناك تعنت تواجهه المرأة أيضًا، موضحة "فقانونيًا وشرعيًا يجوز لها أن تكتب عددًا من الشروط في وثيقة زواجها مثل أن تكون العصمة في يدها، إلا أن هذا عادة لا يتم إلا بعد اتفاق مع المأذون قبل عقد القران بوقت كبير".
وأوضحت الفتوى رأى الإمام أبو حنيفة أن المرأة البالغة الرشيدة لا ولاية لأحد عليها، وعليه فلها أن تزوج نفسها بأن تباشر عقد نكاحها بكرًا كانت أم ثيبًا، حيث حمل الحنفية ما جاء في حديث أبي داود وغيره: "لا نِكاحَ إلاّ بوَلِيٍّ وشاهِدَي عَدلٍ" على نفي الكمال لا على نفي الصحة، فتُحمَلُ الولايةُ في الحديث على الاستحباب دون الإيجاب. هل يجوز للمطلقة أن تتزوج بغير ولي؟.. الإفتاء توضح الرأي الشر | مصراوى. وحَصَرَ الحنفيةُ الولايةَ الحقيقيةَ في الصغيرةِ غير البالغة، وجعلوا الولايةَ على البالغة الرشيدة وكالةً وليست ولايةً. وأشارت دار الإفتاء في فتواها إلى أن ما ذهب إليه القانون المصري صحيح، فقد أخذ القانون المصري برأي المذهب الحنفي حيث جعل للمرأة البالغة حق تزويج نفسها، "ويعدُّ زواجها عند ذلك صحيحًا" حسبما ذكرت دار الإفتاء. موضوعات متعلقة: ما الحكم في زواج المرأة بغير ولي؟ #بث_الأزهر_مصراوي.. ما حكم زواج الأرملة أو المطلقة دون ولي؟ محتوي مدفوع إعلان
القرآن ليس فيه أي ذكر للولاية بالمفهوم المتعارف عليه في قوانيننا، آيات الولاية تتناول النصرة والمساعدة، والآية الوحيدة التي تحمل هذا المعنى، تأمر الجنسين بتولي رعاية الآخر "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر" (التوبة:9) وليس لهذه الآية تطبيق قانوني، بينما كل قوانين الولاية نابعة من حديث لابن ماجة خاص بالزواج، "لا نكاح إلا بولي"، حديث ضعّفه أبو حنيفة ويرى أن المرأة يمكنها أن تزوج نفسها بنفسها، والزواج يتطلب الرشد. والولي يكون للمساندة وليس لاتخاذ القرار بالنيابة عنها أو للإجبار كما تذكر كتب الفقه. متى تكون المرأة ولية نفسها pdf. فاستثناء الزواج بالولاية قضية فيها خلاف مذهبي سنتناوله في مقام آخر، لكن الولاية في القضايا الأخرى ليس عليها خلاف وفيها افتئات على حق النساء في أنفسهن. ولعل مشكلتنا الرئيسية تكمن في تحديد سن الرشد للفتاة الذي ما زال كرةً في الأخذ والرد وكأننا نخترع الذرة.