شكل النبي محمد الحقيقي طوله وقامته: بالنسبة لهيئة الرسول –صلى الله عليه وسلم- فقد كانت قامته مربوعة، أي ليس بالطويل ولا بالقصير. بينما كان أقرب إلى الطول، منه إلى القصر، وكان متناسق الأعضاء، حسن الملامح، مستقيم الجسم. عدل النبي بين أزواجه صلى الله عليه وسلم _ العدل بينهن في المبيت والنفقة | موقع نصرة محمد رسول الله. عرقه: أما عرقه -صلوات وربي وتسسليماته عليه- فقد كان كاللؤلؤ صافيًا، بينما كانت رائحته زكية تشبه العنبر. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ما شَمَمْتُ عَنْبَرًا قَطُّ، وَلَا مِسْكًا، وَلَا شيئًا أَطْيَبَ مِن رِيحِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. وَلَا مَسِسْتُ شيئًا قَطُّ دِيبَاجًا، وَلَا حَرِيرًا أَلْيَنَ مَسًّا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ). شاهد أيضًا: قصائد مدح الرسول لحسان بن ثابت وفي ختام مقالنا عن وصف الرسول صلى الله عليه وسلم نكون قد تناولنا أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم الحسية والجسدية. وهي أوصاف تنبئ بجمال لا حدود له، وهو جمال خِلْقي يضاف إلى كماله وجماله الخُلُقي حيث مدحه ربه فقال: (وإنك لعلى خلق عظيم).
هذه صورة مصغرة جدًا لما كان يتلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من الظلم والخسف والجور على أيدي طغاة المشركين، الذين كانوا يزعمون أنهم أهل الله وسكان حرمه. وكان من مقتضيات هذه الظروف المتأزمة أن يختار رسول الله صلى الله عليه وسلم موقفًا حازمًا ينقذ به المسلمين عما دهمهم من البلاء، ويخفف وطأته بقدر المستطاع، وقد اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطوتين حكيمتين كان لهما أثرهما في تسيير الدعوة وتحقيق الهدف، وهما: 1 ـ اختيار دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي مركزا للدعوة، ومقرًا للتربية. 2ـ أمر المسلمين بالهجرة إلى الحبشة. شخصية الرسول (صلى الله عليه وسلم) - الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة.
معاناة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قريش على مدى سنوات طويلة جدا عانى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه جميعا من إيذاء قريش لهم، سواء جسديا أو نفسيا، حيث لم تتركهم قريش لا في مكة ولا في المدينة، ففي يوم أحد قتلت قريش سبعين شخص من أفضل الصحابة، ولم يكتفوا بذلك، بل قاموا بتمثيل جثثهم، وكان في مقدمتهم حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، كما قاموا بإيذاء رسول الله جسديا في هذه المعركة، حتى انفجرت الدماء من وجهه الكريم، وكان لا يستطيع حينها أن يصلي إلا جالسا، وظلت قريش محاصرة للرسول وأصحابه في الجبل، وفي ظل كل هذا الألم الذي يشعر به الرسول كان يردد " رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ". أما في يوم الأحزاب فقد فمنعت قريش الرسول صلى الله عليه وسلم من الدخول إلى مكة لزيارة الكعبة، وكان ذلك في العام السادس من الهجرة، عن طريق جمع عشرة آلاف مقاتل من الجزيرة العربية ليمنعوا الرسول وأصحابه الكرام، والذي أدى بعد ذلك إلى صلح الحديبية، الذي لم تلتزم به قريش بل نقضته، وهو ما أدى إلى ذهاب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومعه جيش كبير ليدخل إلى مكة ويفتحها، بعد أكثر من عشرون عاما مضت من الاضطهاد والمهانة من قريش، وكان فتحا عظيما، وقف بعدها أهل قريش في ذلة أمام رسول الله، ينتظرون حكما قاسيا بالقتل أو النفي أو الاسترقاق.
[٧] صفات جسد النبي بيان صفات جسد النبي -صلى الله عليه وسلم- ما يأتي: [٨] القامة والطول: كان -صلى الله عليه وسلم- مربوع القامة أقرب للطول، [٩] وذو جسم حسن عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَبْعَةً؛ ليس بالطَّويلِ، ولا بالقَصيرِ، حسَنَ الجِسْمِ). [١٠] العنق والرقبة: كان -صلى الله عليه وسلم- حسُن العنق فقد كان فيه طول وقد وصفه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: (كأن عنق رسول الله صلّى الله عليه وسلم إبريق فضة). [١١] المنكبين والكتفين والصدر: كان -صلى الله عليه وسلم- ليس بالسمين ولا النحيل وكان عريض الكتفين والصدر وما بين المنكبين وكان أشعر المنكبين وأعلى الصدر وما دون ذلك ليس فيه شعر كبطنه وثدييه، وكان على يسار كتفه خاتم النبوة عن عبد الله بن سرجس قال: (فَنَظَرْتُ إلى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بيْنَ كَتِفَيْهِ، عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ اليُسْرَى، جُمْعًا، عليه خِيلَانٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ)، [١٢] وعن جابربن سمرة قال: (وَرَأَيْتُ الخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ). [١٣] [١٤] الذراعين والإبطين: كان -صلى الله عليه وسلم- أبيض الإبطين وطويل الذراعين وقد أخرج مسلم في صحيحه: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا سَجَدَ جَافَى حتَّى يَرَى مَن خَلْفَهُ وضَحَ إبْطَيْهِ).
إنك لعلى خلق عظيم أعظم ما قدمه القرآن أنه يمنحه الشهادة أنه على خلق عظيم، وهو مع هذا الجبروت والرفعة يزداد تواضعا، لأن روحه مليئة شبعانة. أذكر من هتلر حين دخل باريس فاتحا، كيف وضع كفيه على خصريه و(فرشخ) بين رجليه، وكيف فعل رسول الرحمة (ص)، وهو يدخل مكة فاتحا وقد انحنى على الجمل حتى لامس عثنونه ظهر الناقة (العثنون الشعر أسفل الشفة السفلى). ويمكن من خلال تتبع سيرة هذا الرجل (ص) أن نرى تتابع التحولات بعد صدمة الوحي. نراه في معركة بدر في التحول الثاني، بعد محاولة قتله بمكة وهو الانعطاف الأول، ثم التحول الثالث حين كان في معركة الخندق، حين انتبه إلى انكسار الميزان العسكري في الجزيرة العربية، فيقول بعدها الآن نغزوهم ولا يغزونا. ثم الانطلاقة الأخيرة في معركة تبوك، وهو يزحف بثلاثين ألف مقاتل لمواجهة بيزنطة في الشرق الأوسط، وهو بذلك أرسى حدود المواجهة القادمة مع بيزنطة، حيث رسا مجتمع جديد في الجزيرة العربية. ليتابع حوارييه من بعده انسياح الإسلام في الأرض حتى اليوم. وهي رؤية استراتيجية من لدن حكيم عليم، حين يخبر عن هزيمة تلحق بالفرس على يد الروم، وأنها ستحصل في بضع سنين وقد تحققت، وهي أيضا قصة لوحدها سوف نذكرها في وقتها، وكانت رهانا كبيرا؛ فكيف لو تبين عدم صحة الخبر، أو بالعكس هزمت بيزنطة؟ هذا الرجل بدأ وحيدا يتعبد، ولم يكن يطمح إلى شيء سوى الهدوء الروحي، فجاءت العاصفة في غار حراء؛ فلم يعرف النوم بعدها.
بتصرّف. ↑ "جمال وجْه النبيِّ صلى الله عليه وسلم" ، إسلام ويب ، 11-2-2017، اطّلع عليه بتاريخ 27-8-2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن كعب بن مالك، الصفحة أو الرقم:3556، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:680، صحيح. ↑ أبو الحسن الندوي (1425)، السيرة النبوية (الطبعة 12)، دمشق:دار ابن كثير، صفحة 565. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 644. بتصرّف.
وجهه: كان النبي ذا وجه أملس شديد الاستواء، غير مستدير الوجه، كان وجهه كالشمس في إشراقها، وكالقمر في ضوئه. جبينه: أما جبينه فكان واسعًا؛ فسعة الجبهة من الصفات المستساغة والمطلوبة في الرجل. حاجباه: كان حاجبا النبي صلى الله عليه وسلم متصلين اتصالاً نادرًا. فكان لا يرى إلى في ضوء الشمس عند السفر بفعل الخبار، أما فيما عدا ذلك فكان حاجباه متباعدين. عيناه: كان عينا النبي عليه السلام واسعتين مليحتين مشربتين بحمرة دقيقة، أما البؤبؤ فكان شديد السواد، وكان صاحب رموش طويلة. أنفه: أما أنف النبي صلى الله عليه وسلم فكان مستقيمًا، وكان طويلاً من الوسط. مع ارتفاع ودقة عند أرنبة أنفه، وهي مقدمة الألف، أو الطرف الألين منه. خداه: أما خداه صلوات ربي وتسليماته عليه فقد كانتا صلبتين. وكان بياضهما يتضح عند الالتفات أو التسليم في الصلاة يمينًا أو يسارًا. وهذا ما ورد في الحديث عن عمّار بن ياسر -رضي الله عنه- أنّه قال: (كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ). فمه وأسنانه: كان النبي أشنب الأسنان، أي يحتويان على تحديد ورقة، وكانت أسنانه بيضاء اللون. مفلجًا بين الثنايا والرباعيات، وكان واسع الفم مع جمال وبهاء، وكانت شفتاه من أطيب الشفاه منظرًا.
أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا #القرآن_الكريم #تلاوات #الشحات - YouTube
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
ولكن الأمر مهما كان خفيّاً، فإنه يوحي بالعظمة التي يخضع لها العقل، ويهتز أمامها الشعور، الذي يوحي بعظمة الخالق، الذي خلقها بهذا التناسق الدقيق، والتماسك الشديد. ظاهرة الليل والنهار {وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا} أي: أظلمه، {وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا} أي: أبرز نهارها في الضوء الذي يظهر به كل شيء. وإذا كانت هذه الظاهرة الكونية واضحةً لدى الناس، فإن الآية أرادت أن تخرج الناس من جمود الإلفة التي تمنع الفكر من الانفتاح على سرِّ الإبداع فيها في ما تمثله من قدرة الله، ليفكروا بها كما لو كانت شيئاً جديداً في وعيهم الإيماني، الذي ينطلق القرآن ليبدع فيه الإحساس المتحرك المتنوع بعظمة الله في كل ظاهرةٍ من ظواهر الكون في طبيعته وحركته.