وعند رغبته بكتابة كلامٍ منثورٍ أو نظم شعرٍ فإنه يترك الجيد والمقبول ويختار ما هو سيءٌ، فيدل على فهمه القاصر ومعرفته المتأخرة. مواضيع مقترحة مؤسس علم البلاغة يقال إن عبد القاهر الجرجاني هو واضع فن البلاغة ومؤسسها، وذلك من خلال تصريح أكثر من عالم جليل ورفيع منهم حمزة الحسيني مؤلف كتاب " الطراز في علوم حقائق الإعجاز" حيث ذكر في مقدمة كتابه أن الجرجاني هو أول من أسس قواعد فن البلاغة وأوضح براهينه، وأظهر فرائده حيث فكّ قيد الغرائب بالتقييد وفتح أزاهره من أكمامها. وقد اتفق المؤرخون على الثناء عليه بالعلم والدين، ولقبوه بالإمام، حيث اشتهر بالنحوي قبل أن يضع علم البلاغة. 2 تعريف البلاغة لغة واصطلاحًا لغة: جاء في معجم لسان العرب (بلغ): "بلغ الشيء يبلغ بلوغًا وبلاغًا: أي وصل وانتهى، وبلغت المكان بلوغًا: وصلت إليه. كما في قول الله تعالى: "فإذا بلغت أجلهُن" أي قاربته، وبلغ النبت: انتهى". الدّيوان المحي رفات الأدب البالغ من فنون البلاغة - عائشة التيمورية ، pdf. تدور الدلالة اللغوية حول الوصول أو مقاربة الوصول والانتهاء إلى الشيء والإفضاء إليه. أيضًا نجد في لسان العرب ما يقارب المعنى الاصطلاحي في القول: "والبلاغة: الفصاحة.. ورجل بليغ وبِلغٌ وبَلغٌ: أي حسن الكلام فصيحُه يبلغ بعبارة لسانه كُنه ما في قلبه، والجمع هو بلغاء، وقد بلغ بلاغة أي أصبح بليغًا".
قد تزدهر فنون البلاغة وعلم اللّغة وبعض جمالياته بمقدار ما يتمتع من فنٍّ جمالي القول والمرتبط بفعلٍ لغويّ المنشأ. وهذا الشيء قد يُعزّز من قوة الترابط البلاغيّ بجمالٍ لغويّ يُقبّل وجه البلاغة، ويسمو في بدائع الشيء الذي يُرادُ لفظه بشكل بلاغيّ القول والأقوال. يُرادُ أن يُبرز جمالية اللفظة العميقة ومن هنا نقرأ بعض جماليات اللّغة التي تحيطُ بها، ترتكز عليها بما يجعلها تستجمع مفهومها الأعمق من حيث هي أولاً، وتُظهر بهاء قولها المُناط بها، وهنا يُقصد بلاغة الشيء الزاخر معرفةً والزاخر علماً إبداعيّ التصوف اللغويّ أو البلاغيّ وهذا الإبداع يجب الانتباه إليه والتأكيد على إغناء كل لفظة، وكل قول معرفيّ الفكرة ويُبرز قيمة جوهرها الأسمى. يُبرز مظاهر الفنّ البلاغيّ وجوهره الأوفر علماً وثقافة. بحث عن فروع علم البلاغة | المرسال. والذي يُميز مفهوم الفن البلاغي، وهنا يبرز السؤال التالي: أين من عظمة هذا الفنّ ومن سُبل حضوره المعرفيّ ومُقتضيات أمره؟ وبالتالي أين نحن من نهره الجاري، وشامخات أوزانه. أوزان الشيء البليغ، ودانيات قطوفه، دانيات الشيء الأكثر جمالاً في فنون اللّغة قاطبةً وكل ما يحيط بها وما يجعلها تصيغ وحدة الفكرة، وتصهر كلّ مقوماتها في بوتقة البلاغة التامة.
وقول المتلمس: ولا يقيم على ضيم يراد به إلا الأذلان عِيرُ الحيّ والوتد هذا على الخسف مربوط برمته وذا يُشَجُ فلا يرثي له أحدُ فقد أجاد اختيار ما يدل على منتهى الذل وقبول الضيم والظلم. ويقول المتنبي في هجاء كافور: يستخشن الخز حين يلبسه وقد كان يُبرى بظفره القلم فقدم صورة ناطقة للتناقض.. تشبه (الكاريكاتير) وقوله يرثي قائداً: ما كنت أمل قبل موتك ان أرى رضوى على أيدي الرجال يسير فرضوى جبل عظم بالمدينة لا يمكن ان يحمله الرجال وهذا يصور هول موت هذا القائد وأهميته. ويقول أبو تمام: من كان منزوع الحياء فوجهه من غير بواب له بواب فشبه وجه منزوع الحياء بالحارس الشرس الذي يذكرنا بكلب الحراسة.. ولكن يحرسه من ماذا؟ من المكارم طبعاً، فكلمة (لا) جاهزة والاحراج غير وارد! ويقول شوقي عن حياتنا: حياة ما نريد لها زوالا ودنيا لا نود لها انتقالا وأيام تطير بنا سحابا وان خيلت تدب بنا نمالا نريها في الضمير هوى وحبا ونسمعها التبرم والملال قصار حين نجري اللهو فيها طوال حين نقطعها فعالا ولم تضق الحياة بنا ولكن زحام السوء ضيقها مجالا فقد برع في تصوير حكاية الانسان مع الحياة بشكل بليغ، فالأيام تجري سريعة وان لم نحس بها، وأيام السعادة قصار، لكن أيام العناء ثقال، والناس كلهم يحبون الحياة لكنهم يتبرمون منها، رضا الناس غاية لا تدرك.. وزحامهم في الحياة هو الذي جعلها أكثر ضيقاً.
وتُبرز عظمة وبزوغ الفكرة البلاغيّة ومفهومها الأقرب ربّما إلى الشيء الإعجازيّ الذي يمتثل في تقريب اللفظ ومعانيه، ويُشكل بعض جمالياته وفق تراتبية الشيء البلاغيّ الأجمل. ويُبرز وفق تراتبية كل شيءٍ جميل ينضح بما فيه، وكلّ وعاء بلاغيّ المفردات شكلاً ومضموناً وبما يضمن سرّ الحضور البلاغيّ بين سحائب القول والفعل وبين حالات التوكيد الجماليّ وبما يُبرز جمالية التوكيد المعرفيّ ويبحث في سرّ وأسرار اللغة بما يُبرز أسرار المدّ البلاغيّ وبحره الذي يسترحب في بحر معانيه، يسترحب في شرح معادلاته اللغوية الجادة وعند هذه القضية لا بد أن نقف مجدداً: ونسألُ عن حال اللغة وحال البلاغة وخصوصاً أن كلاً منهما مرتبط بالآخر وبما يًشكّل مرآة تعكس وتختصر جماليات ما سبق الحديث عنه وعن فحواه ومحتواه الثابت والمبدئي. فكلنا يعرف أن البلاغة تُمثل علماً وبحراً لا يوصف ولا يحدُّ. وكُلّنا يسعى إلى أن يقطف من شهدها الكلامي، ومدلولها الفعلي الناشئ ووصفه البلاغيّ وصفه الإيحائيّ في مبتدأ الكلام وحاله اللغوي الثري بمعنى أو بآخر.. وهنا يتبلور حاله الإبداعيّ الجوهريّ الصفات، والذي يفرض بالدرجة الأولى أن ننجح في صنع تفاضل مبدئي بين البلاغة بمعناها اللفظيّ وبين المراد البلاغيّ الذي نقصد منه الكثير والكثير ويُقصد منه إيجاد هذا المراد أو الهدف البلاغي الذي نبتغي إيجاده وبالتالي إيجاد عدة العوامل المحيطة به وإيجاد سره المُتعلق بأسرار اللغة كافة، بأسرار التجمّل اللفظيّ والكلامي ولكن بشكل مدروس بعمق جاد.
قصيده الامير: تركي بن حميد " ياراكب من فوق بواجه الخلا. - YouTube
ياراكب من فوق حايل _ هجيني - YouTube
خايف يجي باكر ونزهد بالاعمــار وننسى (ثياب العيد) في ليلة العيد وخايف نغرد كلنا فوق الاخطار ونقول (تباُ..! يازمان التغاريد) اخر تعديل كان بواسطة » سليمان الشدوي في يوم » 16/03/2012 عند الساعة » 02:15 AM 15/03/2012, 11:50 PM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 05/07/2008 المكان: بين ذاكرة الجسد وفوضى الحواس! مشاركات: 1, 119 جميل دائما ً يا ابن الشدوي دمت بخير يا شاعرنا 16/03/2012, 01:54 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 01/10/2007 مشاركات: 2, 772 والله ، الله يستر من هالتويتر قلب انظمة وحرك جماعات واقام شعوب. 17/03/2012, 05:12 PM هلا بالغالي شرفني مرورك دمت بخير 19/03/2012, 08:40 AM هالبيت عجبني.. واصصصل يا شاعرنا المبدعع 3>> 19/03/2012, 09:19 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 17/01/2012 المكان: جده مشاركات: 1, 645 صح لسانك قسم بالله يا تويتر جاب لنا بلاوي بس الله يستر 19/03/2012, 11:54 AM مشرف منتدى الجمهور الهلالي تاريخ التسجيل: 20/01/2002 المكان: وسط المعمعه مشاركات: 12, 893 رائع جدا يا شاعرنا.. ياراكبن من فوق بواجة الخلا - YouTube. وصح لسانك وبالفعل هذا زمن التغاريد.. فكم كشف لنا تويتر من خافي! شكرا لك يا صديقي.
صح لسانك ولاهنت وعدم المآخذه ياذيبان* وبارك الله فيك لا بالعكس انت شاعر وناقد ومتذوق ووجهة نظر نحترمها وانت قدرك على الراس Mar-31-2012, 02:36 PM #12 شــــ عذب ـــــــــاعر ضيف منتديات بلاد بلقرن المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن ظافر أهلاً وسهلآ ومرحبا ابا أيمن بين أحبابك أعضاء منتديات بلقرن تحياتي وتقديري وودي وبيض الله وجهك تسلم يا ابو ظافر وانا اشكرك ان دعوتني لهذا المنتدى العامر وان شاء الله نقدم مايرتقي لذايقتك انت والا خوان تقبل تحيتي Mar-31-2012, 11:20 PM #13 شاعر قدير ضيف منتديات بلاد بلقرن أخي الفاضل سليمان الشدوي أشكرك على ماتفضلت به ولاعليكم زود.
25-07-2007, 02:25 PM تاريخ التسجيل: Mar 2007 الدولة: مغــتــرب..! ؟ المشاركات: 6, 365 معدل تقييم المستوى: 22 قصة الجزيه مع ابن رشيد وسبيع والسهول ويام سلام عليكم قصة تاريخيه اعجبتني واتمنى ان تلقى قبولا من ذائقتكم,, جاء في كتاب سوالف الطيبين للأستاذ عبدالله بن سعد الحضبي السبيعي 00 قصة سبيع وابن رشيد كما يلي:وقعة((الحنـــــــــــو))بين ابن رشيد وبين سبيع اهل الخرمه واهل رنيه وكان ابن رشيد طامع في ابل القريشات (( لحيات)) لانها من الابل المشهوره في الجزيره.. وانهزم بن رشيد من جموع سبيع والشاهد القصيده التي يقول فيهاالشاعر والفارس المشهور (( ناجم بن بويتل الفراعنه السبيعي)).
ياراكبن من فوق بواجت الخلا /لـ تركي بن حميد""القاء الدمقراطي - YouTube
15/03/2012, 10:50 PM شاعر هلالي تاريخ التسجيل: 22/11/2003 المكان: قــصـ(الـهــلال)يدة مشاركات: 4, 103 ياراكب ً من فوق صـهوة تويتر بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ــــــــــــــــــــــــــــــ file/C:/s%20and%20Settings/ / /...... ياراكبً من فوق صهوة تويتار زرقا/ بمقياس الفضا/ تقطع البيد لك اشتعال النار/ لا قالو النار ولك امتداد الريح/ فوق الاخاديد عليك خلق الله يردون الاخبار ياما اكثر اخبارك / وكثر المناقيد مدارك العالم على النت تنهار وكلٍ على كيفه يشكل تغاريد تغريدة ً..! غريّدها كبر العار وتغريدة ً..! غريدها قدم العيد ناس ً كبار وغردوا /صاروا صغار وناسً لهم مع الكباير مواعيد نبغي نجدد بالثقافه والافكار وعقولنا بالقيد / تستعذب القيد مادامت(قلوب العرب)صخرواحجار لاشي ينفع بالقلوب الجلاميد ماعاد به نقش ًعلى صخرة الغار ولاعاد به علم ً به العالم تفيد لو كانت التغريده / بربع دولار ماكان وصلتنا تغاريد ابو زيد هذا الزمن..! ماهومرايه لما صار هذا الزمن..!