القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ( 105)) اختلف أهل التأويل في المعني بالزبور والذكر في هذا الموضع ، فقال بعضهم: عني بالزبور كتب الأنبياء كلها التي أنزلها الله عليهم ، وعني بالذكر: أم الكتاب التي عنده في السماء. ذكر من قال ذلك: حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، قال: سألت سعيدا ، عن قول الله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) قال: الذكر: الذي في السماء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، في قوله ( ولقد كتبنا في الزبور) قال: قرأها الأعمش: ( الزبر) قال: الزبور ، والتوراة ، والإنجيل ، والقرآن ، ( من بعد الذكر) قال: الذكر الذي في السماء. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( الزبور) قال: الكتاب ، ( من بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قوله ( الزبور) قال: الكتاب ، ( بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله.
وقال السدي: هم المؤمنون". وقد نحى جميع المفسرون الذين أطلعت على تفاسيرهم هذا المنحى في تفسيرهم لهذه الآية كما في تفسير الطبري والقرطبي والرازي والشوكاني والزمخشري والسعدي والألوسي وظلال القرآن. وإذا كان هؤلاء المفسرين على كثرتهم وعلى تفرغهم لمهمة تفسير القرآن الكريم وكذلك توفر نسخ من الكتب المقدسة بين أيديهم لم يتمكنوا من الاهتداء إلى نص الزبور الذي نحن بصدده فكيف يمكن لرجل أمي يعيش في وسط أمة أمية كسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن يشير إلى وجود نص في الزبور يؤكد على أن الأرض يرثها عباد الله الصالحون! وعندما قمت بالبحث باستخدام الحاسوب عن موضوع وراثة الصالحين للأرض في العهد القديم المكون من ستة وأربعين سفرا بما فيها أسفار موسى عليه السلام الخمسة التي تسمى التوراة وكذلك في العهد الجديد المكون من سبعة وعشرين سفرا بما فيها الأناجيل الأربعة لم أعثر على هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال إلا في موضعين الأول في الإصحاح الخامس من إنجيل متى وبشكل مقتضب وهي جملة "5طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ " أما الموضع الثاني فقد كان في سفر مزامير داوود عليه السلام. وسفر المزامير يحتوي على مائة وخمسين مزمورا أوحاها الله سبحانه وتعالى إلى عبده داود عليه السلام وقد كان عليه السلام ينشدها ويترنم ويسبح بها في الصباح وفي المساء وبصوت في غاية الجمال وكانت الجبال والطير تردد معه عليه السلام هذه الابتهالات بأمر من الله فقال عز من قائل "إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ".
فالله سبحانه وتعالى مطلع تمام الإطلاع على كل كلمة بل على كل حرف مما هو مكتوب في الكتب المقدسة سواء أصاب التحريف بعض نصوصها أم لم يصبها ويعرف تماما أن جميع هذه الكتب لا تحوي في وضعها الحالي على النص المطلوب بل هو موجود فقط في الزبور. فهل يعقل أن يختار سيدنا محمد صلى الله عليه لو كان هذا القرآن من تأليفه الزبور من بين كتب مقدسة أكثر منه شهرة كالتوراة والإنجيل ليؤكد وجود مثل هذا النص. بل مما يؤكد هذا الأمر أن مفسري القرآن جميعهم قد قالوا أن المقصود بالزبور في الآية القرآنية هو جميع الكتب المقدسة السابقة وقال بعضهم أنه زبور داود وقد تبين لنا الآن أن جميع هذه الكتب تخلو من هذا النص باستثناء زبور داود عليه السلام. وأخيرا أقول أنه لولا الإنترنت التي حصلت من خلالها على جميع أسفار العهد القديم والعهد الجديد ولولا الحاسوب الذي تمكنت من خلاله البحث بسرعة فائقة عن هذا الموضوع لما تمكنت من الاهتداء إلى هذه النتيجة المثيرة للعجب وصدق الله العظيم الذي عقب على آية وراثة الأرض بقوله سبحانه "إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ ***************************************************************** الحسن محمد العرابي مراقب حجر صحي ومفتش أغذية بمواني البحرالاحمر *************************************
وقد ورد في تفسير الماوردي، أن الزبور المقصود به الكتب التي أنزلها الله تعالى على أنبيائه، والذكر أم الكتاب الذي عنده في السماء، وقول آخر: أن الزبور من الكتب التي أنزلها الله تعالى على من بعد موسى من أنبيائه. وتأويل قول الله تعالى: " أن الأرض يرثها عبادي الصالحون" ذهب على ثلاثة أقوال، الأول: أنها أرض الجنة يرثها أهل الطاعة، والثاني: أنها الأرض المقدسة يرثها بنو إسرائيل، والثالث: أنها أرض الدنيا، والذي يرثها أمة محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا الجزء من سورة الأنبياء، يعرض بسياقه مشداً للساعة وأشراطها، يتبين فيه مصير المشركين، ومصير الشركاء ويتفرد الله ذو الجلال بالتصريف فيه والتدبير. المصادر تفسير القرطبي تفسير البغوي التفسير الكبير أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن في ظلال القرآن إسلام ويب
تفضل بعض السيدات تخزين أنواع كثيرة من الخضراوات في الثلاجة أو الفريزر لاستخدامها في وقت آخر أو في موسم ليس موسمها، ومن هذه الخضراوات الملوخية الخضراء، ولكن يجب تخذينها بطريقة صحيحة حتى لا تفسد عند إعادة استخدامها وفكها من التفريز وتعطي نفس مذاق الملوخية الطازجة. مع قدوم شهر رمضان المبارك تفضل نسبة كبيرة من السيدات وبخاصة السيدات العاملات تخزين وتجهيز بعض الأكلات التي تأخذ وقت طويل في التحضير لاستخدامها مباشرةً عند الحاجة دون استهلاك وقت، وأشهر أنواع الخضار الذي يتم تخزينه هي الملوخية الخضراء التي لها طرق تخزين كثيرة ومختلفة وجميعها تقريباً تعطي نفس النتيجة عند استخدامها بعد التخزين. طريقة تخزين الملوخية الخضراء بطريقة التجفيف نختار أوراق ملوخية طازجة وليس بها أي عفن. ثم نقوم بقطف أوراقها من العنقود. بعد ذلك نغسل الملوخية بالماء الجاري جيداً، ونضعها في مصفاة لنصفيها من أي ماء. ثم نضع فوطة نظيفة ونفرد عليها أوراق الملوخية لتتخلص من أي ماء والحرص على تقليب أوراق الملوخية لتجف تماماً. بعد ذلك نفرك الملوخية في بعضها حتى يتكون مسحوق، وننخلها جيداً لنتخلص أي رواسب. ونضعها في علبة مغلقة لنستخدمها بعد ذلك.
المقادير 1/2 كيلو ملوخية (مفرومة بمفرمة الملوخية) او كيس ملوخية مفرومة جاهزة شوربة دجاج او لحم ملعقة و نصف ثوم مفروم ناعم ملعقة و نصف كزبرة ناشفة مطحونة 2 ملعقة طعام سمن بلدى(أو أى نوع) ملح(حسب الرغبة) خطوات التحضير قدمى لعائلتك و أصدقائك أشهى و أطيب و أشهر الأكلات المصرية إليكى الملوخية الخضراء ذات المذاق اللذيذ الرائع و إليكى الطريقة. تحضير الملوخية الخضراء من المطبخ المصرى فى وعاء نضع الملوخية على النار. نضع نصف ملعقة ثوم مفروم مع نصف ملعقة كزبرة مطحونة. نقوم بوضع الشوربة قليلاً قليلاً و نقلب حتى نحصل على القوام المطلوب (و لا ثقيل و لا خفيف) عدم الفرط فى غلي الملوخية و نرفع الأناء جانباً. فى طاسة على النار نضع ملعقتين السمن و الثوم المفروم و نقلب قليلاً. نضع الكزبرة على الثوم و نحركة حتى يحمر و نضعة على الملوخية. إقتراحات للملوخية الخضراء من المطبخ المصرى تقدم ساخنة.
يبحث الكثير من الأمهات عن طريقة عمل الملوخية الخضراء، وذلك لما تحمله الملوخية الخضراء من طعم لذيذ يجعل جميع الأشخاص يرغبون فيها صغار وكبار، وتعد طريقة عمل الملوخية الخضراء لغز لدى الكثير من الأشخاص، وإن كنت ترغب في معرفة المزيد حول طريقة عمل الملوخية الخضراء، وتعتبر طريقة عمل الملوخية الخضراء هي شيء ضروري لأنها من الوجبات الرئيسية في شهر رمضان الكريم، وذلك لما تحمله من طعم لذيذ، وكونها أحدى الأصناف الجانبية، وذلك حيث يأكل الكثير الملوخية الخضراء مع الأرز. ويتناولها الكثير من الناس مع العيش، وهي من الوجبات الرئيسية لدى الكثير من البيوت في الشارع المصري، وإن مكونات عمل الملوخية الخضراء في غاية السهولة، وطريقة تحضيرها تحتاج إلى مكونات بسيطة، وهنالك أكثر من طريقة عمل الملوخية الخضراء، ولكن المكونات الآتية هي مكونات كانت عن تجربة، وساعدت في وجود طعم مميز لتلك الملوخية، وتتمثل مكونات عمل الملوخية الخضراء في النقاط التالية. مكونات عمل الملوخية الخضراء تعتبر الملوخية الخضراء من الأكلات اللذيذة في الطعم والتي تحتوي علي العديد من العناصر الغذائية التي تكون مفيدة لجسم الإنسان وكذلك تكون غنية بالبروتينات وغيرها الكثير من العناصر، وطريقة عمل الملوخية الخضراء سهلة جدا ومن الممكن أن نقوم بعملها بالفراخ أو بالأرانب أو باللحمة ولكن طبق الملوخية الخضراء بالأرانب من أشهر الأكلات.
ضعي الملوخية بعد فرمها في اكياس التفريز ثم ضعي هذه الاكياس في اكياس سوداء لمنع الهواء من الدخول اليها، على ان تزيلي هذه الاكياس بعد ثلاثة ايام من تجمد الملوخية جيدا في الفريزر.