المدافعون عن القتل والشامتون فى "الجعد بن درهم" رأوا أنه جاء بأمر عجبا، فـ"الجعد" أول من قال بـ"نفى الصفات"، وهو أول من حفظ عنه فى الإسلام مقالة "التعطيل"، وكان الذى تكلم به فى صفتين: أنكر صفة التكليم فنفى أن يكون الله قد كلم موسى تكليما، وأنكر صفة الْخُلَّة،فذهب إلى استحالة أن يتخذ الله إبراهيم خليلا، إذن فقد أنكر على الله صفتين، لكن هاتين الصفتين ترجع إليها جميع الصفات؛ لأن إنكاره للكلام إنكار للشرائع والنبوات والكتب المنزلة، فالله -تعالى- تكلم وأرسل الرسل، وأنزل الكتب بالكلام، فمن أنكر كلام الله معناه أنكر الكتب المنزلة والرسل، وأنكر الشرائع. وقد سعد كثير من العلماء على مر التاريخ بما حدث للجعد بن درهم، ومن ذلك ابن القيم فى "الكافية الشافية" أثنى على "القاتل" خالد القسرى قائلا: ولذا ضحى بجعد خالد القسرى/ يوم ذبائح القربان/ إذ قال ليس إبراهيم خليله/ كلا ولا موسى الكريم الدانى/ شكر الضحيةكل صاحب سنة/ لله درك من أخى قربان. وذهب آخرون إلى أن ذلك "أفضل وأعظم أجرا من الأضحيات؛ لأن هذه فيها قطع لدابر الفتنة والشر والفساد، ثوابها أعظم من ثواب الأضحية" أما المترفقون بـ"الجعد بن درهم" فيرون أن "الجعد" أراد أن يبالغ فى توحيد الله وتنزيهه، مما دفعه إلى القول بنفى الصفات التى توحى بالتشبيه وتأويلها، ومن بينها صفة الكلام، مما أدى به إلى أن يقول بخلق القرآن، وقيل أنه تأثر فى قوله هذا بـ"أبان بن سمعان" الذى كان أول من قال بخلق القرآن.
لا تكاد تمر فترة من الزمن حتى تطالعنا وسائل الإعلام أو التواصل الاجتماعي بمشاهد جز الرؤوس تقربا إلى الله بهذا الفعل. ممّا يستند إليه هؤلاء، قصة مكذوبة منسوبة إلى والي العراق في العصر الأموي، خالد بن عبدالله القسري، تروي قتله الجعد بن درهم بعد صلاة عيد الأضحى بدعوى أنّه يقول: "إن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما". القصة ضعيفة سندا، مطعون في عدالة رواتها بشهادة المحتجين بها أنفسهم. هم يبررون صحة فعل القسريّ، مستندين إلى ثناء عدد قليل من العلماء، جاؤوا إلى الحياة بعد تلك الحادثة بنحو 600 سنة! بغض النظر عن تهافت حجة التصحيح، ومع افتراض صحة إسنادها، فإن فعل القسريّ باطل مخالف للإسلام. فالجعد ما زال مسلما، رغم بدعته، وله بذلك عصمة الدم والمال والعرض. ففي حديث ابن مسعود عن رسول الله "صلى الله عليه وسلم"، "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ألا إله إلا الله وإني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: الثيّب الزاني والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة". ما فعله القسريّ يعدّ قتلاً لنفسٍ معصومة حرّمها الله. قد يدّعي من يؤيّد تصرّفه إلى أنّ سبب القتل هو إنكار الجعد بعض آيات القرآن، أي قوله تعالى: "واتّخذ الله إبراهيم خليلا"، وقوله سبحانه: "وكلّم الله موسى تكليماً" بحيث أنّ إنكار حرف واحد من القرآن يعدّ كفرا بإجماع المسلمين، وعليه يكون الجعد مقتولا بحد الردّة، وهذا غير صحيح بالاستناد إلى كتب التراث التي أثنت على تصرف القسريّ نفسها، فالجعد -بحسبها- لم ينكر أن الآيتين المذكورتين من القرآن، وإنما تأول معنى "خليلا" ومعنى "كلّم" فيهما، وهذا النوع من التأويل مقبولٌ في مذاهب إسلاميّة عديدة كالمعتزلة، والأباضية، والجهمية، والزيدية.
ترجمة الجعد بن درهم هو أول من قال بخلق القرآن، وهو الذي ينسب إليه مروان الجعدي، وهو: مروان الحمار، آخر خلفاء بني أمية. كان شيخه: الجعد بن درهم، أصله من خراسان، ويقال: إنه من موالي بني مروان، سكن الجعد دمشق، وكانت له بها دار بالقرب من القلاسيين إلى جانب الكنيسة، ذكره ابن عساكر. قلت: وهي محلة من الخواصين اليوم غربيها عند حمام القطانين الذي يقال له: حمام قلنيس. قال ابن عساكر وغيره: وقد أخذ الجعد بدعته عن بيان بن سمعان، وأخذها بيان عن طالوت ابن أخت لبيد بن أعصم، زوج ابنته، وأخذها لبيد بن أعصم الساحر الذي سحر الرسول ﷺ عن يهودي باليمن. وأخذ عن الجعد الجهم بن صفوان الخزري، وقيل: الترمذي. وقد أقام ببلخ، وكان يصلي مع مقاتل بن سليمان في مسجده ويتناظران، حتى نفي إلى ترمذ، ثم قتل الجهم بأصبهان، وقيل: بمرو، قتله نائبها مسلم بن أحوز رحمه الله وجزاه عن المسلمين خيرا. وأخذ بشر المريسي عن الجهم، وأخذ أحمد بن أبي داود عن بشر. وأما الجعد فإنه أقام بدمشق حتى أظهر القول بخلق القرآن، فتطلبه بنو أمية فهرب منهم فسكن الكوفة، فلقيه فيها الجهم بن صفوان فتقلد هذا القول عنه. ثم إن خالد بن عبد الله القسري قتل الجعد يوم عيد الأضحى بالكوفة، وذلك أن خالدا خطب الناس فقال في خطبته تلك: أيها الناس!
[1] في الكوفة [ عدل] أخذ الجعد ينشر تعاليمه بالكوفة ، فتعلم منه الجهم بن صفوان الترمذي الذي تنسب إليه الجهمية ، وفي عام ( 105 هـ / 724 م) استلم الحكم في دمشق هشام بن عبد الملك الذي عين خالد بن عبد الله القسري والياً على الكوفة ، فقبض على ابن درهم ، وفي أول يوم من أيام عيد الأضحى من ذلك العام قال خالد وهو يخطب خطبة العيد: [1] أيها الناس ضحُّوا تقبل الله ضحاياكم، فإني مضحٍّ بالجعد بن درهم؛ إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، ثم نزل فذبحه في أصل المنبر.
قلت: هذه من حسناته ، هي ، وقتله مغيرة الكذاب)) سير أعلام النبلاء ( 5/432) قال الدارمي توفي ( 280هـ) ( وأما الجعد فأخذه خالد بن عبد الله القسري، فذبحه ذبحاً بواسط يوم الأضحى، على رؤوس من شهد العيد معه من المسلمين، ولا يعيبه به عائب، ولا يطعن عليه طاعن ، بل استحسنوا ذلك من فعله، وصوبوه من رأيه). الرد على الجهمية ص 204 وقال ابن كثير ( والذي يظهر أن هذا لا يصح عنه، فإنه كان قائماً في إطفاء الضلال والبدع كما قدمنا من قتله للجعد بن درهم وغيره من أهل الإلحاد ، وقد نسب إليه صاحب العقد أشياء لا تصح، لأن صاحب العقد كان فيه تشيع شنيع ومغالاة لأهل البيت). منقول
مُت أنت وأمثالك ممَّن أثارو الفتنة، وحاولوا إيقاظ العقول والضَّمائر… مُت جزاء ثورتك على المألوف… مُت لأنَّك لم تكن تشبههم، لأنَّك لم تكن مثلهم، وكنت ذاتاً مفكِّرة.. مُت.. فقد أذنبت حين لم تأبه لمقالة سقراط" "ويلٌ لرجلٍ سبق عقله زمانه"… فالويل لك ولكلِّ من سبق عقله زمانه. مقالات قد تهمك: أبو العباس "السفاح" ونبش قبور بني أمية… حكاية "إعدام" الموتى! دولة "الإسلام": من العدل والرحمة إلى الجور والاستبداد… حكم "السفاح المبيح" 3/3 المأمون و"محنة خلق القرآن"… صورة عباسية أخرى لاستغلال الديني في السياسي! 2/1 شغب ناعم… قصة جارية حكمت الدولة العباسية 1/2 علماء حاربهم الفقهاء… هؤلاء 6 من أهم علماء الإنسانية المسلمين الذين اتهموا بالزندقة والكفر (الجزء السادس والأخير) ملف مرايانا: نحن أحق بالشك من ابراهيم! 3/3
كريم Essential Care Orange: يستخدم هذا النوع في ترطيب الوجه واليدين فهو يقوم بدورين أساسيين حيث يجمع بين الفوائد الوقائية والتجميلية وبذلك يحافظ بشكل أساسي على نضارة ونعومة البشرة ويمنع التعرض للجفاف ويتميز الكريم باحتوائه على مزيج من المستخلصات النباتية التي تحتوي على الأحماض وكذلك المواد العضوية والفيتامينات التي تفيد البشرة مثل فيتامين A، ويتوفر الكريم في الصيدليات. كريم Douceur Extreme: يستخدم للحفاظ على نضارة الجلد والبشرة خاصةً في فصل الشتاء حيث تتعرض البشرة للجفاف الشديد ويحد من احتمال التعرض لمشاكل البشرة الشائعة والتي تظهر بشكل كبير في البرد القارس ويمتاز الكريم بقوام خفيف وملمس غير دهني يمتصه الجلد بسهولة، يتم تدليك المنطقة الجافة من الجلد مرتين أسبوعياً حتى يمكن الاستفادة منه ويتوفر في شكل عبوة 60 مل. كريم Hydrating Helios: يحتوي هذا النوع على منتجات طبيعية 100% وذلك لخلوه من العطور الصناعية والمواد الحافظة، يمتصه الجلد بشكل سريع وليس له أثر دهني، له تأثير فعال في علاج خشونة المرفقين واليدين ويعتبر نوع هام من افضل كريم مرطب لليدين شديدة الجفاف لاحتوائه على مستخلصات هامة لصحة البشرة مثل زيت القمح وشمع العسل ويمكن استخدامه عدة مرات يومياً للحصول على نتائج سريعة ويتوفر في شكل عبوة 10 مل.
يُسبب جفاف اليدين الشديد تشقق مؤلم في الجلد، ويرافقه حكة مزعجة أحيانًا، فكيف يمكن علاج جفاف اليدين وتشققها؟ وهل يمكن الوقاية من ذلك؟ إليك أهم طرق علاج جفاف اليدين وتشققها ونصائح للوقاية من ذلك في المقال الآتي: علاج جفاف اليدين وتشققها جفاف اليدين من المشكلات الشائعة والتي تحدث بسبب عوامل عدة، منها: التغيرات الجوية، وكثرة غسل اليدين، والإصابة بأمراض معينة، مثل: الصدفية والأكزيما. عندما يكون جفاف اليدين شديد قد يؤدي إلى تشقق الجلد وتقشره ما يجعله معرضًا بشكل أكبر للميكروبات، يُمكن علاج جفاف اليدين وتشققهما بالطرق الآتية: 1. المرطبات الطبيعية وهي مواد طبيعية تعمل على ترطيب الجلد بشكل آمن، وتشمل الآتي: الزيوت النباتية: تُرطب البشرة بعمق فهي غنية بفيتامين هـ، كما أنها تحتوي على الفينول الذي يُكافح الالتهابات، من أمثلتها: زيت جوز الهند، وزيت الجوجوبا. العسل: يُرطب البشرة ويرمم الخلايا التالفة لاحتوائه على مضادات أكسدة، كما يعمل على مكافحة الالتهابات ومسببات الحساسية. شمع العسل: يعمل على ترطيب الجلد وتجديد الخلايا والتخلص من الجلد الميت، لاحتوائه فيتامين أ ومركب الستيرول. هلام البترول: تُكوّن المرطبات البترولية طبقة كثيفة على الجلد تمنع من فقدان الماء، كما تعمل على الوقاية من المهيجات الخارجية والميكروبات.
- دلكي بهما يديك في حركات دائرية لمدة عشر دقائق ثم اغسلي يديك واستخدمي كريم مرطب. - كرري هذا المقشر مرة أسبوعيا وستلاحظين كيف أصبح ملمس يديك ناعما وصحيا. تعرفي على تمارين المقاومة لشد الجسم وأهم فوائده الليمون والعسل إذا كنت تبحثين عن ترطيب عميق وسريع للأيدي شديدة الجفاف، فمزيج الليمون والعسل هو الحل الأمثل لك. فالعسل يساعد على ترطيب البشرة بشكل فعال أما الليمون فيعمل على تفتيح لونها. - ضعي كمية متساوية من العسل والليمون واخلطيهم جيدًا. - دلكي يديك بمزيج الليمون والعسل لمدة ٥ دقائق ثم اغسلي يدك. - ولنتيجة أكثر فاعلية يمكنك إضافة القليل من السكر الأبيض للمزيج. الحليب يعد الحليب من المنتجات الطبيعية الرائعة التي ننصحك باستخدامها لأنها تساعد في منح يديك الترطيب الذي يمكن أن تكوني بحاجة إليه. كما أنه يحتوي على الفيتامينات والمعادن التي تساعدك في تغذية البشرة وترطيبها. - انقعي يديك في وعاء به حليب ساخن لمدة ٢٠ دقيقة. - اغسلي يديك جيدًا وجففيها لا تنسي تطبيق كريم مرطب. الزيوت الطبيعية يمكنك تجربة استخدام الزيوت الطبيعية على يديك لضمان ترطيبها بشكل سليم من أجل التخلص من الجفاف في أسرع وقت ممكن.