لا شك أنه لا أحد يستطيع أن يجاري فصاحة وبلاغة العرب قديماً؟ فقد تعدد المعنى أو الشطر ذاته مع مرور الزمن «وكلُّ إناءٍ بالذي فيه ينضحُ»، حتى بدا وكأنه «مثلاً» وليس شطراً لبيت من الشعر، ليستحيل إلى مثل كثيراً ما طرق أسماعنا، يقال في الشخص الذي يمتلئ بالحقد والغل والغَيرة، ويستبد به، فلا يمكن أن تجود نفسه إلاّ بما يوازي تلك السموم التي تنضح من ذاته، وبالطبع، العكس صحيح، فالطيب لا يصدر منه إلاّ طيباً، والكريم لا تجود نفسه إلاّ بكل سامٍ وراقٍ وجميل. هذا الشطر أو المثل الشائع، ينطبق تماماً على نظام الحمدين، فهو نظام لا يمكن أن «يرشح» منه غير ما يعتمل ويمتلئ به جوفه العفِن، الذي يعكس عقليته ونفسيته المريضة، التي لا تملك رائحة الفروسية ولا يمكن أن ترتقي لمناكبها يوماً، لأنه نظام لا يعرف سوى الأساليب الرخيصة الوضيعة للنيل من خصومه لكي يثأر بها لنفسه. فمحاولاته الأزلية المتواترة البائسة، للنيل من سمعة دولة الإمارات ومن «عيال زايد»، ستبقى حلماً عصياً عليه، مهما اجتهد هذا النظام المريض في إعدادها وإخراجها وتنسيقها و«فبركتها» ونشرها عبر وسائله ووسائطه وأذنابه ومرتزقته، ومهما بلغت تلك «المفبركات» قذارة ووضاعة وخسة، فلن تستطيع أن تنال من سمعة هذا الوطن الغالي أو من سمعة أبنائه، بل ستبقى وصمة عار تضاف لوصمات الخزي والعار الذي يغص بها تاريخ نظام الحمدين الأسود؛ «فكلُّ إناءٍ بما فيه ينضح»!
19-09-2014, 01:10 PM مشرفة الملتقى العام تاريخ التسجيل: Jun 2010 مكان الإقامة: راحلة الى الله "فأدعوا لى " الجنس: المشاركات: 2, 962 كل إناء بما فيه ينضح قالت العرب قديماً، كل إناء بما فيه ينضح، وهي عبارة صحيحة وعميقة المعنى، فالإناء الذي امتلأ حتى آخره، لابد أن ينضح بما فيه، فإن كان خيراً، فنعم بما نضح، وإن كان سوءاً، فكفانا الله شره، فبيوت العلم أكثر ما ينضح منها رجال صالحون، وبيوت الجهالة والسفاهة فإلى الشوارع يهيمون، وفي البلاد يخربون. وقيل: مَلكْنا فكان العَفْو منَّا سَجيَّةً فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ وحَلَّلْتُمُ قتلَ الأسارى وطالَما غَدوْنا عن الأسْرى نَعفُّ ونصفَح فحسْبُكُمُ هذا التَّفاوتُ بيْنَنا وكلُّ إِناءٍ بالذي فيهِ يَنْضَحُ ومن رواية مقتبسة، قيل إن قرية صغيرة لم تصلها المدينة بعد، كان أهلها يسمعون الأعاجيب عن إحدى المدن، بعادات أهلها وطريقة عيشهم المنفتحة، كانوا يتشوقون لمعرفة حقيقة ما يسمعونه عنها، فقرروا إرسال رجلين منهم ليستطلعا تلك المدينة، ويأتياهم بالحقيقة. غاب الرجلان لفترة، ثم عاد أحدهما، فالتف قومه من حوله، سألوه بلهفة: أخبرنا كيف وجدت المدينة؟ كيف هم أهلها؟ ما حقيقة ما كنا نسمع عنها؟ [color="rgb(139, 0, 0)"]قال لهم الرجل بكل ثقة:[/color] لقد كرهتها، فهي مرتع للفساد فملاهيها كثيرة وأهلها فاسقون فاسدون جهال، لا دين لهم ولا أخلاق، بعد أن عرف الناس الإجابة التي انتظروها طويلاً، انفضوا من حوله، لاعنين تلك المدينة الفاسدة.
[color="rgb(139, 0, 0)"] بعدها بأيام عاد الرجل الثاني، [/color]فلم يهتم أحد بسؤاله عن تلك المدينة، فقد عرفوا حقيقتها ممن سبقه، إلا أنه بدأ يتكلم عن تلك المدينة بكلام غير الذي سمعوه، فقد قال لهم لقد عرفت الحقيقة: لقد أحببت تلك المدينة الراقية الجميلة بحدائقها وبنظافتها وبطيبة أهلها، فهي مدينة فاضلة، مليئة برجال العلم، وبدور العبادة، وبالمتاحف والمسارح. ارتبك أهل المدينة، فهل المدينة فاسدة أم فاضلة؟ هل أهلها طيبون أم فاسقون؟ لم يجدوا لهم مجيباً على هذا الأسئلة إلا حكيم القرية، كان شيخاً خبر الحياة، وتعلّم منها الكثير، فوثق به الجميع، ذهبوا إليه باحثين عن الحقيقة، وأخبروه بأخبار الرجلين. قال الحكيم: كلاهما صادق، فالأول نضح بما في سريرته، فقد ذهب، حال وصوله المدينة، إلى أقرب حانة فوجدها ممتلئة بالناس، وعاشر أسوأ قومها، أما صاحبه، فحال دخوله المدينة ذهب إلى المسجد، فوجده ممتلئاً بالناس، وعاشر أفاضل أهلها، فأخبركم بما نضحت به نفسه. كل اناء بما فيه ينضح قصيده. فمن ير الخير، فهو لا ير إلا ما في داخل نفسه، ومن ير الشر فهو لا ير إلا ما في داخله، وهكذا كلٌّ يرى الناس بعين طبعه، وكلُّ إناء بما فيه ينضح. __________________ 20-09-2014, 12:03 PM قلم برونزي تاريخ التسجيل: Jun 2011 مكان الإقامة: اطمع بالسكن في الفردوس الاعلي المشاركات: 2, 147 رد: كل إناء بما فيه ينضح بارك الله فيك ونفع بك
السبت ١٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٦ بقلم في مجمع الأمثال للميدانيّ (رقم 3159): « كل إناء يرشح بما فيه، ويروى: ينضح بما فيه- أي يتحلّب» يرد المثل أكثر ما يرد للحديث عن إنسان سلبي، فالإنسان كالإناء إذا امتلأ بالغَيرة والحقد وتصيًد السلبيات فلا يمكن إلا أن يفيض بالسلبية- مهما حاولنا أن نحول دون ذلك. كما يرد المثل إيجابيًّا، فالفاضل لا يصدر منه إلا الفضل، و"ما بيطلع من المليح إلا المليح"، و "الثمرة لا تبعد عن الشجرة". ورد هذا الشطر في شعر حَـيْص بَـيْص (ت. كل اناء بما فيه ينضح بالانجليزي. 1179م)، وهو لقب للشاعر سعد بن الصيفي التميمي كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. سمي حَيص بَيص (يلفظ اللقب أيضًا حِيصَ بِيص)، لأنه رأى الناس يومًا في حركة مزعجة وأمر شديد فسأل: "ما للناس في حيص بيص"؟ فاشتهر فيه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حَيص بَيص، أي في شدّة واختلاط، أو في هَرْج ومَرْج. أما أبياته الشهيرة التي يستخدم فيها العبارة فهي: ملكنا فكان العفوُ منا سجيّةً فلما ملكتم سال بالدمِ أبطُحُ وحلّلتمُ قتل الأسارى وطالما غدونا عن الأسرى نعفّ ونصفح فحسبكمُ هذا التفاوتُ بيننا وكل إناءٍ بالذي فيه ينضَح... قال الشيخ نصر الله بن مجلي،وكان من ثقات أهل السنة: "رأيت في المنام علي بن أبي طالب، فقلت له: يا اميرالمؤمنين تفتحون مكة فتقولون- "من دخل دار ابي سفيان فهو آمن"، ثم يتم على ولدك الحسين في يوم الطفّ ما تم؟ فقال: أما سمعت أبيات ابن الصيفي في هذا؟ فقلت: لا.
لا تسأل الركبَ بعد الفجر هل آبُوا الرَّكبُ عاد وما في الرَّكبِ أصحابُ تفرَّقوا في دروب الأرض وانْتَثَرُوا كأنَّه لم يَكُنْ عَهْدٌ وأحبابُ ما في العَناقيد من أشعارهم حببٌ والخمر من بعدهم في دنها صابُ يا طارق الباب رفقًا حين تَلْمَسه لو كان في الدار خِلٌّ صفَّقَ الباب بعضُ الدروب إلى الأوطان راجعةٌ وبعضُها في فضاء الله يَنْسَابُ
6. 5ألف مشاهدة من القائل ياطارق البابِ رفقًا حين تطرقهُ فإنه لم يعد في الدار أصحابُ سُئل أكتوبر 1، 2018 بواسطة جاسم عُدل ديسمبر 20، 2018 3 إجابة 0 تصويت قائل يا طارق الباب رفقا حين تطرقه فإنه لم يعد في الدار أصحاب هم الحكماء وكانوا يقصدون بها القبر. تم الرد عليه أكتوبر 2، 2018 مصطفي محمد عوض ✬✬ ( 18. 6ألف نقاط) غازي القصيبي تم التعليق عليه يوليو 1، 2019 حمزه محمد ثروت ( 32 نقاط) ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة الكلمه كانت تقال من الحكماء من ذى قبل على القبر ديسمبر 22، 2018 ahmed zenhom ( 15. 4ألف نقاط) عبد الرزاق عبد الواحد يونيو 29، 2019 مجهول اسئلة مشابهه 1 إجابة 247 مشاهدة من القائل يا طارق البابِ رفقًا حين تطرقهُ فإنه لم يعد في الدار أصحابُ ديسمبر 3، 2019 2 إجابة 2. 0ألف مشاهدة من القائل يا طارق الباب رفقاً حين تطرقهُ فإنه لم يعد في الدار أصحابُ ديسمبر 13، 2018 طالباني 896 مشاهدة من القائل يا طارق الباب رفقاً حين تطرقهُ يونيو 26، 2019 397 مشاهدة لمن قصيدة ياطارق الباب رفقاً حين تطرقه سبتمبر 6، 2020 شعر 3. 4ألف مشاهدة لمن قصيدة ياطارق الباب ديسمبر 16، 2018 جمانه 0 إجابة 84 مشاهدة من القائل عليكم بحسن الخط فإنه من مفاتيح الرزق يناير 16، 2020 171 مشاهدة من القائل سلمت على من الدار غيرها وان كان هواي على من لم اسلم أغسطس 15، 2019 283 مشاهدة من القائل سلمت على من الدار غيرها وان كان هو اي على من لم اسلم يوليو 8، 2018 70 مشاهدة من أكل أو شرب وهو شاك في غروب الشمس، ثم تبين له أنها لم تغرب، فإنه نوفمبر 6، 2020 254 مشاهدة من القائل لا تسأل الدار عمن كان يسكنها 241 مشاهدة من القائل كيف السبيل وقد شطت بنا الدار أكتوبر 10، 2019 25 مشاهدة من مات وهو مشرك شركا أكبر فإنه مارس 20 Isalna012022 ★ ( 8.
من صاحب قصيدة يا طارق الباب رفقاً حين تطرقهُ الاجابة هى: يا طارق البابِ رفقاً حين تطرقهُ *** فإنه لم يعد في الدار أصحابُ تفرقوا في دروبِ الأرض وانتثروا *** كأنه لم يكن انسٌ واحبـــــــابُ أرحم يديك فما في الدار من أحد *** لا ترج رداً فأهل الودُ قد راحوا ولترحم الدار لا توقظ مواجعها *** للدور روحٌ كما للناس أرواحٌ
هـــمســـة محــب.. أجدادنا كانوا يمشون أميالاً ليحصلوا على الطعام والآن.. نمشي أميالاً لنهضم الطعام!! اللهم لاتستدرجْنا بالنعم و ألهمنا شكرها. قُل للذي مَلأ التشاؤمُ قلبَه ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا سرُّ السعادةِ حسنُ ظنك بالذي خلق الحياةَ وقسَّم الأرزاقا. صباح ومساء الرزق الحلال.