وحققت مستشفى حراء مركزاً متقدماً على مستوى مستشفيات منطقة مكة المكرمة، وكان هذا التحدي بداية التحفيز لإحراز نجاحات أخرى متوالية. وفي عام 2010م حققت مستشفى حراء العام المركز الأول على مستوى مستشفيات وزارة الصحة بالحصول على شهادة الاعتماد من المجلس المركزي لاعتماد المنشآت الصحية عندما بدأ نشاطه. جدير بالذكر أن عدد الفصول التي تم تقييم الأداء فيها 22 فصلاً وفق 24 معياراً أساسياً و814 معياراً ثانوياً.
حصل مستشفى حراء العام بمكة المكرمة ، على شهادة إعتماد المركز السعودي لإعتماد المنشآت الصحية "CBAHI" للمرة الرابعة على التوالي ، حيث إجتاز المستشفى التقييم الشامل لتحديد مدى الإلتزام بمعايير الجودة والسلامة التي وضعها المركز السعودي ليضاف هذا الإنجاز إلى سلسلة الإنجازات والشهادات التي حققها المستشفى. و"المجلس" هو الجهة الرسمية المنوط بها منح شهادات إعتماد الجودة لكافة المرافق الصحية الحكومية والخاصة التي تعمل في المملكة العربية السعودية. وجاء حصول مستشفى حراء العام على شهادة الإعتماد من المجلس المركزي لإعتماد المنشآت الصحية بعد زيارة قام بها فريق متخصص مكون من سبعة مُقيمين ، حيث حرص أعضاء الفريق على متابعة كافة الخدمات التي تقدم للمرضى منذ لحظة دخولهم إلى المستشفى وحتى خروجهم منه ، بما في ذلك معايير السلامة. وتابع أعضاء الفريق تقديم الخدمة الطبية في كافة أقسام المستشفى وفق معايير الجودة ، ومدى التزام منسوبي المستشفى بالسياسات والإجراءات في الفصول المهمة وهي "مكافحة العدوى ، التمريض ، الصيدلة ، القيادة ، المختبر وسلامة وأمن المنشآت". مدير مستشفى حراء الدكتور وليد بن عبدالحليم محمد حسين قال، أن حصول المستشفى على هذه الشهادة ، ما هو إلا نتاج مباشر للجهد الكبير والعمل الجماعي من خلال العمل اليومي المتواصل من كافة منسوبي المستشفى ، مشيراً إلى أن إدارة المستشفى تسعى دائماً إلى تطبيق أعلى معايير الجودة والسلامة في جميع خدماتها المقدمة للمرضى والمراجعين.
تعلن وزارة الصحة (المديرية العامة للشؤون الصـحية بمنطقة مكة المكرمة) عن وجود عدد من الوظائف الشاغرة والوظائف المشغولة بمتعاقدين ببرامج التشغيل الذاتي التابعة لها ( مستشفى حراء العام) فعلى من لديه الرغبة وتتوفر فيه الشروط اللازمة تعبئة طلب التوظيف و إرفاق صورة من المؤهل والمستندات المطلوبة لشغل الوظيفة على ملف بصيغة ( PDF) وتحميله من خلال الموقع الالكتروني. [URL= /URL الشروط العامة: 1- يجب تحديد الوظيفة المتقدم لها ومقرها, وملاحظة أنه لا يجوز التقدم لأكثر من وظيفة واحدة من الوظائف الواردة في الإعلان. 2- ضرورة توفر التصنيف وتسجيل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للمتقدمين للوظائف المشمولة بلائحة الوظائف الصحية. 3- اجتياز المقابلة الشخصية والاختبارات التحريرية والشفهية. 4- أن يكون المتقدم لائقاً طبياً. للاستفسار يمكن الاتصال على الأرقام التالية:- وظائف مستشفى حراء: هاتف (025203535) تحويلة (4470). تقنية المعلومات و الدعم الفني ( م. أحمد الغامدي): هاتف (025476306) تحويلة (502).
عوض الفهمي- سبق- مكة المكرمة: حصد مستشفى حراء العام شهادة الاعتماد من المجلس المركزي لاعتماد المنشآت الصحية "CBAHI" للمرة الثانية، والتي تستمر لمدة ثلاث سنوات تبدأ من يوليو 2014م. و "المجلس" هو الجهة الرسمية المنوط بها منح شهادات اعتماد الجودة لكافة المرافق الصحية الحكومية والخاصة، التي تعمل في المملكة العربية السعودية. وجاء حصول مستشفى حراء العام على شهادة الاعتماد من المجلس المركزي لاعتماد المنشآت الصحية، بعد زيارة قام بها فريق متخصص إلى المستشفى على مدى ثلاث أيام، حيث حرص أعضاء الفريق على متابعة حالات المرضى منذ لحظة دخولهم إلى المستشفى وحتى خروجهم منه. وراقب أعضاء الفريق تقديم الخدمة الطبية في كافة أقسام المستشفى وفق معايير الجودة، وتابعوا مدى التزام منتسبي المستشفى بالسياسات والإجراءات في الفصول المهمة وهي "مكافحة العدوى، الطب، الصيدلة، القيادة، المختبر وسلامة وأمن المنشآت". وكانت مدير مستشفى حراء الدكتور وليد بن عبدالحليم محمد حسين قد دأب على نشر ثقافة الجودة بين الموظفين منذ عام 2003م، ثم حصلت المستشفى في عام 2005م على شهادة الاعتراف بجودة وأمان الخدمة الطبية المقدمة من برنامج تطبيق الجودة في الخدمة الطبية من مجلس تطوير الخدمات الصحية بمنطقة مكة المكرمة MRQP برئاسة الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز آل سعود.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. المقصود بتغيير المنكر: السؤال الثاني من الفتوى رقم (3633) س2: حديث (تغيير المنكر) هل المقصود: لكي يتغير المنكر أن نترك المكان الذي به منكر، أم نظل ونكرهه وننكره بقلوبنا؟ أفيدونا مأجورين. ج2: المسلمون في إنكار المنكر درجات، منهم من يجب عليه إنكار المنكر بيده كولي الأمر ومن ينوب عنه ممن أعطي صلاحية لذلك، كالوالد مع ولده والسيد مع عبده والزوج مع زوجته؛ إن لم يكف مرتكب المنكر إلا بذلك. ومنهم من يجب عليه إنكاره بالنصح والإرشاد والنهي والزجر والدعوة بالتي هي أحسن دون اليد والتسلط بالقوة؛ خشية إثارة الفتن وانتشار الفوضى. ومنهم من يجب عليه الإنكار بالقلب فقط؛ لضعفه نفوذا ولسانا، وهذا أضعف الإيمان، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في قوله: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» (*) أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
لقاءات الباب المفتوح " ( 110 / السؤال رقم 5). ونحن نأسف جدّاً على المسلمين الذين عصوا ربهم تعالى في لباسهم وسلوكهم وأفعالهم وأقوالهم ، ونحن نحث كل من استطاع أن يوصل رسالة الإسلام الصافية لهؤلاء أن يفعل ، وحيث يسمع المسلم أو يرى منكراً ويستطيع إنكاره أو تغييره فليفعل ، ولا يجب عليه ذلك في كل منكرٍ يراه أو يسمعه ، ولا شك أن المنكرات تتفاوت فيما بينها من حيث عظمها وقبحها ، وتتفاوت فيما بينها من حيث كونها تتعدى للآخرين أو يكون أثرها على العاصي نفسه فقط ، فحيث قبحت المعصية أو عظمت فالإنكار يتحتم على المسلم أكثر من المعاصي التي يقل قبحها وتخف عظمتها ، فمن سمع من يسب الله أو الدين ، فليس إثم ذلك وقبحه كمن سمع من يسب شخصاً من خصومه. وحيث تتعدى المعصية للآخرين فيتحتم الإنكار أكثر مما لو كان أثرها على العاصي نفسه ، وهكذا ، والمهم في كل ذلك أن يبقى قلب المسلم حيّاً ينكر المنكر حيث يعجز عنه بيده أو لسانه ، ومن استطاع تغيير المنكر بيده ولسانه فلا يقصِّر في ذلك.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب خيرية الأمة، قال تعالى: كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر 2. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مهمة الطائفة المنصورة ومهمة الغرباء، كما قال صلى الله عليه وسلم " فطوبى للغرباء، الذين يُصْلِحونَ ما أفْسَد الناس بعدي من سُنَّتي وبغير هذه المهمة تضيع معالم الدين وتندرس 3. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من صفات المؤمنين، يقول ربنا تبارك وتعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر 4. (منكم) مِن للتبعيض، فأفادت أن شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد واللسان فرض على الكفاية إذا قام بها البعض سقطت عن الباقين، وقد تتعيَّن أحياناً كالرجل في بيته مع أهله وأسرته 5. جعل النبي صلى الله عليه وسلم تغيير المنكر على مراتب، الأولى باليد، فإن لم يستطع ينتقل للمرتبة الثانية الإنكار باللسان، فإن لم يستطع ينتقل للمرتبة الثالثة وهي الإنكار بالقلب 6. في سورة الكهف أمثال ثلاثة للإنكار، فإنكار باليد لصاحب السلطان حيث كان سلطانه (بيت/مؤسسة/دولة) وهو ذو القرنين، وإنكار باللسان للصديق على صديقه صاحب الجنتين، وإنكار بالقلب لأصحاب الكهف عندما اعتزلوا 7.
قال علماء اللجنة الدائمة: يكفيك للخروج من الإثم والحرج: أن تنصح الناس بعدم استعمال ما ذكر فيما فيه امتهان ، وأن تحذرهم من إلقاء ذلك في سلات القمامة ، وفي الشوارع ، والحارات ، ونحوها ، ولست مكلفاً بما فيه حرج عليك مِن جعل نفسك وقفاً على جمع ما تناثر من ذلك في الشوارع ونحوها ، وإنما ترفع من ذلك ما تيسر منه دون مشقة وحرج. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 73 – 75). وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية, إذا قام به مَن يكفي سقط عن الناس, وإذا لم يقم به من يكفي: وجب على الناس أن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر, لكن لابد أن يكون بالحكمة ، والرفق ، واللين ؛ لأن الله أرسل موسى وهارون إلى فرعون وقال: ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)طه/44 ، أما العنف: سواء كان بأسلوب القول ، أو أسلوب الفعل: فهذا ينافي الحكمة, وهو خلاف ما أمر الله به. ولكن أحياناً يعترض الإنسان شيء يقول: هذا منكر معروف, كحلق اللحية مثلاً, كلٌّ يعرف أنه حرام - خصوصاً المواطنون في هذا البلد -, ويقول: لو أنني جعلتُ كلما رأيت إنساناً حالقاً لحيته - وما أكثرهم - وقفتُ أنهاه عن هذا الشيء: فاتني مصالح كثيرة, ففي هذه الحال: ربما نقول بسقوط النهي عنه ؛ لأنه يفوِّت على نفسه مصالح كثيرة, لكن لو فرض أنه حصل لك اجتماع بهذا الرجل في دكان أو في مطعم أو في مقهى: فحينئذٍ يحسن أن تخوفه بالله, وتقول: هذا أمر محرم ، وأنت إذا أصررت على الصغيرة صارت في حقك كبيرة, وتقول الأمر المناسب. "