التعامل مع الناس سيد زكي خريبة السؤال: أنا إنسان أعاني من الخوف من التعامل مع الناس، والخوف من قولِ ما أعتقده صحيحاً، والعصبية الزائدة، مع أنني أصلي وأصوم وأزكي ولكن أهلي في البيت يتضايقون من تصرفاتي. أفيدوني جزاكم الله خيراً. الجواب: شكراً لثقتك واتصالك بنا في موقع " الإسلام اليوم" الأخ صاحب المشكلة كنا نود أن نعرف لماذا تخاف من التعامل مع الناس؟ هل خوفك هذا نابع من أساس (أي بناءاً عن مواقف حدثت لك) من خلال تعاملاتك بشتى أنواعها سواء كانت تعاملات مادية أو تعاملات في العلاقات الاجتماعية أو غيرها. فن التعامل مع الناس. الأخ العزيز أسألك على أي شيء حكمت على نفسك بالخوف من التعامل مع الناس؟ إن الإنسان بطبعه كائن اجتماعي وبدون الآخرين لا نستطيع أن نعيش بمعزل عن الناس. فالشخص لا وجود له إلا في حضرة الآخر فإذا كنت ستتجنب الناس فلن يكون لك وجود لأنك كما قلنا ستكون في معزل عنهم ومن ثم الانطواء ثم الوقوع في الأمراض النفسية الأخرى. الأخ العزيز إذا كان قد حدث لك بالفعل موقف أوقع بك في هذا الخوف فإنني أقول لك أن الناس ليسوا جميعاً صنفاً واحداً – فالحياة مليئة بالحلو والجيد والسيئ فإذا كنت تعاملت مع أحد الناس من النوع الثاني -أقصد السيئين- فإنك لا تحكم على الجميع بأنهم على نفس الشاكلة ولكني أقول لك تعلم وخذ من خبراتك السابقة في تعاملاتك مع الناس درساً، فإذا كنت تتعامل بمعاملات مادية فكن حريصاً على أن تأخذ ما يضمن لك حقوقك من خلال شيك مثلاً أو كتابة ورقة بتلك المعاملات المادية مصداقاً لقوله تعالى (إذا تداينتم بدَيْنٍ فاكتبوه) صدق الله العظيم.
وذكر الأنصاري أن من يجمع بين العلم الشرعي والواقع هو من يجب أن يتصدر للفتوى ولكن عبر مؤسسات أو مجاميع خاصة بالفتوى، منوها إلى أن عددا كبيرا من العلماء اليوم ملمون بالشريعة الإسلامية ولكن ينقصهم علم الواقع، معللا ذلك بكثرة علوم الواقع وتشعبها و(الأمر) ليس قصورا من العلماء أنفسهم. التسامح في التعامل مع الآخرين .. أحكام فقهية تأصيلية | صحيفة الخليج. وشدد على ضرورة ألا يجازف العلماء بالفتوى خصوصا في هذا العصر إلا بعد التحقق من مآلات الفتوى والاستئناس برأي علمي في ذات المجال، وحذر ممن يرتدون رداء العلماء ويفتون وفقا لأهواء الناس أو الحكام بدون علم، بل ويطعنون في الأحاديث ورواتها. شروط المستفتي وحول الشروط الواجب توافرها في طالب الفتوى، قال الدكتور الأنصاري إن هناك شروطا يجب توافرها في طالب الفتوى، مثل أن يكون واضحا في قصده غير مضلل للعالم للحصول على فتوى تتناسب مع ما يريد القيام به وبما يضر مصالح الآخرين. وأوضح أن الفتوى تنقسم بين المسائل الشخصية والتي يستطيع المفتي التعامل معها وفقا للضوابط، أو العامة، وعلى المفتي التريث قبل إصدارها، والرجوع إلى أهل العلم الشرعي، والجوانب الذي تتعلق بها الفتوى لما لها من أثر على الناس، ويجب أن يحصل فيها بحث علمي متكامل الأركان من أجل الحفاظ على مرونة الشريعة وعدم التعسير على الناس.
فلم يكن عليه الصلاة والسلام يتتبع زلات أصحابه أو يبحث عن أخطائهم، بل كان ينهى عن التجسس والتحسس وتتبع العورات وتفسير المقاصد، ولم يرضى أن يخبره أحد عن أحد شيئا حتى يبقى سليم الصدر محبا لجميع أصحابه. وقد سأل سيدنا عيسى عليه السلام الحواريين: كيف تصنعون إذا رأيتم أخاكم نائما وقد كشف الريح ثوبه عنه، قالوا: نستره ونغطيه. قال: بل تكشفون عورته، قالوا: سبحان الله، من يفعل هذا؟ فقال: أحدكم يسمع بالكلمة في أخيه فيزيد عليها ويشيعها بأعظم منها. التعامل مع الاخرين في الاسلام. وقال ابن الأثير متحدثا عن صلاح الدين الأيوبي: (وكان صبورا على ما يكره، كثير التغافل عن ذنوب أصحابه، يسمع من أحدهم ما يكره ولا يعلق رغم ذلك ولا يتغير عليه). وعن أحد الحكماء: أن رجلا جاءه فقال له فلان شتمك في أحد المجالس، فرد عليه: إن كان فلان رماني بسهم فلم يصبني، فلماذا حملت السهم وغرسته في قلبي؟ فوائد التغافل من أعظم فوائد وثمرات هذا الأدب: أنه يكسب صاحبه طمأنينة النفس وراحة البال، سواء أتعرض لهذا الأدب مع الصديق أو مع العدو، فقد كان لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم إسوة حسنة، حيث كان المشركون يسبونه ويشتمونه فكان يقول لأصحابه: "ألا تعجبون كيف يصرف الله عنّي شتم قريش ولعنهم!
كلام الناس الجارح - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
كلام الناس يجرح - YouTube
يدخلون في شؤون الناس وبعدين إذا الناس قرروا معاقبتهم ويتدخلون في شؤونهم يصيحون ويندمون! زائر 27 | 1:41 ص المشكلة يقول فيك وفي اهلك وما يخلي شي.. وبالاخير يقول لك الصراحة هذه مو تزعل زائر 26 فرق بين الصراحه و الوقاحه.. الصراحه يتقبلها الطرف الاخر وانت تعلم بذلك وقد يكون طلبها منك. صدقني ف هالزمن محد يبي كلمه غير الطيب لا نصيحه يبون ولا صراحه الا الاقل القليل. اما الوقاحه هو ان تعطي رايك الناقد او الذام دون ان يطلبه اخد منك. كلام يجرح الناس بالعربي. بل يتعداه الى ان يسولف معاك شخص و من شده كرهك وبغضك له ترد عليه بطريقه وقحه مقصود منها ان تجرحه وتكسر بخاطره. اذا تكره الشخص ابتعد عنه ببساطه او كف لسانك عنه ترا الناس مو قاصره هموم. ببساطه ابتعد عن الشخص الوقح لان فاذا قطيت كلمه وقحه فتوقع نفس الرد بوقاااحه! زائر 25 | 1:40 ص هذيلين عادة يسوون روحهم كلش! يبررون قساوتهم وقلة أدبهم في التعامل مع الناس أنه هذا لمصلحة الناس بعد! الله جل جلاله يقول للناس:قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن.. زائر 24 | 1:23 ص فيه فرق شاسع بين الصراحة والوقاحة!!! وثانيا لو كان قصدك من الصراحة الاصلاح للي مو عاجبك وضعه او حاله خلك صريح معاه قدامه بدون ما يكون معاكم احد وبعد هالصراحة خلها تكون في اطار الأدب اما اللي يجي يقول هذا طبعي شسوي ،، بصراحة انت اللي محتاج احد يصلح حالك مو الغير!!!!
لا يتمنون الخير للغير. مع أن الكثيرين والكثيرات وصلوا أو وصلن إلى ارذل العمر. زائر 4 | 10:33 م هذا الأسلوب واقعا يعد وقاحة وليست صراحة،الصراحة البناءة هي التي تبني بإيجابية وتنتقد للإصلاح وليس السلبية والهدم فهؤلاء وقحين ولكن يغطون وقاحتهم بلباس الصراحة زائر 3 | 10:19 م هذي النوعيه عديمه الأحساس التجرح يعتبرونه صراحه في حال توجه ليه كلمه تنصحه فيها مايتقبل وتكون مشكله وتصير انته غلطان زائر 1 | 9:44 م هذه الوقاحة لا تشابهها إلا كمثل من يخرج ريحا من بطنه ثم يقول (اذا جاك الريح هده واستريح) أو كمثل من لا يبالي بالتجشوء دون مراعاة للمكان. بالعكس الريح مهي عادة جميلة امام العامة من الناس لكن بعد الريح الناس تبدأ بالضحك. لكن الكلام بطريقة الغيرة والحسد هنا المشكلة. كلام الناس يجرح - YouTube. عندي مبدأ في الحياة عاملهم بنفس الطريقة. وشوفهم بعدين ما يتجراون واذا سكتوا يتمادوون.
زائر 62 | 2:36 م 8 البعض عندهم وقاحه وليست صراحه.. فهم لايراعون مشاعر الغير.. مافي احترام اساسا للاخرين مع مراعاه مشاعرهم زائر 55 | 7:42 ص 7 هناك ناس قلوبهم من حجارة و موجود نماذج منهم في ( قراء الوسط) يتعمدون تجريح النساء ب كلام لا يتحمله البشر هذه الفئة من الناس كيف يمكن التسامح معهم و هم مستمرين في مرضهم النفسي والتهجم على الآخرين ب أقسى الكلمات قبح الله الجهلاء.