نشر في قسم اخبار, عام, وفيات تنعي أسرة السديري الفقيد / سلطان بن احمد بن تركي بن احمد السديري الذي انتقل الى رحمة الله داعين المولى له بالمغفرة والرحمة وأن يسكنه فسيح جناته وسيصلى عليه بعد صلاة العشاء من يوم الاربعاء 31-7-2019 بالحرم المكي والدفن بمقبرة العدل بمكة.. إنا لله وانا اليه راجعون بواسطة إدارة الموقع في 29 يوليو، 2019. نشر في قسم اخبار, عام, وفيات يتقدم موقع أسرة السديري الرسمي بإسم أفراد الأسرة بخالص العزاء والمواساة لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز بوفاة أخيه الأمير بندر بن عبدالعزيز رحمه الله و لسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز والعزاء موصول لإخوان الفقيد أصحاب السمو الملكي الأمراء متعب و عبدالاله و أحمد و مشهور و مقرن و ممدوح والأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز والأمراء والأميرات أبناء الفقيد والأسرة المالكة داعين المولى له بالمغفرة وأن يسكنه فسيح جناته بواسطة إدارة الموقع في 28 يوليو، 2019. سلطانة بنت تركي بن أحمد السديري الابناء. نشر في قسم أخبار صحفية, اجتماعي, اخبار, عام, غير مصنف, وفيات تعليق واحد
صدر قرار صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض القاضي بتكليف الأخ / فهد بن عبدالمحسن بن عبدالله بن سعد السديري بالعمل وكيلا لمحافظ محافظة الغاط وهو من الكفاءات الإدارية بإمارة منطقة الرياض.. متمنين له التوفيق في خدمة دينه ووطنه. بواسطة إدارة الموقع في 11 سبتمبر، 2019. نشر في قسم اجتماعي, اخبار, تهنئة, عام, مناسبات متابعة القراءة 4 تعليقات تنعي أسرة السديري معالي عميد الأسرة الفقيد /فهد بن خالد بن أحمد السديري أمير منطقة نجران سابقاً الذي انتقل إلى رحمة الله هذا اليوم وسيصلى عليه بعد صلاة عصر يوم الخميس ٢١ ذو الحجة ١٤٤٠ هجري الموافق ٢٢ أغسطس ٢٠١٩ ميلادي بجامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض وسيكون الدفن بمقبرة العود داعين المولى له بالمغفرة والرحمة وأن يسكنه فسيح جناته إنا لله وإنا إليه راجعون بواسطة إدارة الموقع في 21 أغسطس، 2019. نشر في قسم اخبار, عام, غير مصنف, وفيات 8 تعليقات بواسطة إدارة الموقع في 15 أغسطس، 2019. نشر في قسم اخبار, عام, غير مصنف, وفيات 2 تعليقان بواسطة إدارة الموقع في 11 أغسطس، 2019. نشر في قسم غير مصنف بواسطة إدارة الموقع في 7 أغسطس، 2019. نشر في قسم اخبار, عام, وفيات 5 تعليقات بواسطة إدارة الموقع في 3 أغسطس، 2019.
[3] أطلق عليه لقب «ملك الصحافة» الملك السعودي الراحل عبد الله بن عبد العزيز آل سعود [1] ، حياته العملية [ عدل] تولى تركي السديري رئاسة تحرير (الرياض) عام 1974 عندما كان في الثلاثين من عمره، واستمر في منصبه 41 عاما، وفي عام 1972 بدأ عموده الصحافي (لقاء) في العدد 2300، وهو العمود الأطول عمرا في تاريخ الصحافة السعودية؛ إذ استمر نحو 43 عامًا. [4] انتخب كأول رئيس لاتحاد الصحافة الخليجية منذ عام 2005 وحتى وفاته في 14 مايو 2017 [5] [6] ، كما كان عضو في مجلس إدارة مؤسسة اليمامة الصحفية، وفي رئاسة اللجنة التأسيسية لهيئة الصحفيين السعوديين، كما انتخب رئيسا للهيئة مرتين [7] ثقافته [ عدل] يعتبر السديري إلى جانب عمله الصحفي قاص، وقد كتب القصة بلغة خاصة تعتمد على الرمزية، والبوح الذاتي، وتظهر تمكنه من القراءة الواسعة، وتمكنه من طرح الأسئلة، ومن مؤلفاته: حادي بادي (قصص قصيرة)، نادي الرياض الأدبي، الطبعة الأولى، 1412هـ/1991م. ناقة العوني، (قصص قصيرة)، الفرزدق، الرياض، الطبعة الأولى، 1415هـ/1994م. الإسلام والرياضة (بحث عن الرياضة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم) 1433هـ/2012م. الجوائز [ عدل] 2010: حصل السديري على جائزة الصحافة العربية فئة أفضل عمود صحفي، وحصل عليها في حفل كبير أقيم في دبي بعد أن اختير من بين العديد من مشاركات الكتاب الخليجيين والعرب.
بواسطة إدارة الموقع في 22 سبتمبر، 2018. نشر في قسم تهنئة, عام, مناسبات متابعة القراءة تعليق واحد احتفل اللواء فيصل بن احمد بن تركي السديري بزواج كريمته هيفاء من الشاب عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مساء هذا اليوم الجمعة27-12-1439 الموافق 7-9-2018 بقصر الثقافة بحي السفارات وحضر الحفل عدداً من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي ووجهاء المجتمع والإعلاميين والأقارب والمهنئين، متمنين للعروسين التوفيق وأن يرزقهم الله الذرية الصالحة بواسطة إدارة الموقع في 7 سبتمبر، 2018. نشر في قسم اخبار, زواج, غير مصنف, مناسبات بواسطة إدارة الموقع في 20 أغسطس، 2018. نشر في قسم تهنئة, مناسبات يتقدم موقع أسرة السديري الرسمي باسم كافة أفراد الأسرة بخالص التهنئة للأخ / فيصل بن نايف بن بندر السديري بمناسبة حصولة على درجة الماجستير في العلوم السياسة من جامعة نيويورك مايو ٢٠١٨.. سألين الله له ولجميع ابناء الاسرة التوفيق والنجاح. بواسطة إدارة الموقع في 6 أغسطس، 2018.
[8] وفاته [ عدل] توفي يوم الأحد 18 شعبان 1438 هـ الموافق 14 مايو 2017م عن عمر 73 سنة. انظر أيضًا [ عدل] إياد بن أمين مدني صالح الحمادي مصادر [ عدل] قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية، الجزء(2)، دارة الملك عبد العزيز، الرياض، 1435هـ. وصلات خارجية [ عدل] هنا قصة كفاح تركي السديري ملك الصحافة السعودية تركي السديري «ملك الصحافة السعودية».. دافَعَ عن قضايا وطنه ومجتمعه طوال 5 عقود حافلة مراجع [ عدل]
نشر في قسم اخبار, زواج, عام, مناسبات 16 تعليق بواسطة الأخبار في 14 يونيو، 2018. نشر في قسم عام, مناسبات بواسطة إدارة الموقع في 10 يونيو، 2018. نشر في قسم اخبار, عام, مناسبات متابعة القراءة
2018-11-13, 12:09 AM #1 هدي النبي صلى الله عليه وسلم في اللباس السؤال ما هي الملابس التي اعتاد النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبسها ؟ أرجو ذكر الدليل والمصدر.
وما إن لم يكن في قدرته أن يشتري ملابس جديدة فلا عليه في ذلك لأنه يمكنه ارتداء أجمل الملابس لديه بعد أن يقوم بتنظيفها وجعلها في أحسن صورة. وقد ثبت في السنة النبوية أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يلبس في العيد أفضل الثياب التي يمتلكها عنده فقد ارتدى في العيد بريد أحمر وبريد أخضر وقد كان يخصصهم للعيد وليوم الجمعة لأنها أعياد المسلمين. ويعتبر من أهم أسباب حث المسلم على نشر الفرحة وارتداء أجمل الملابس في العيد هو تعظيم شعائر الله وأيضًا لكيد الكفار والمشركين لما يكنوه للإسلام وشعائره من كراهية مما يجعلهم دائمًا يريدون أن لا تقام تلك الشعائر وأن لا يدخل الفرح في قلوب المسلمين. ملابس الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. وفي النهاية أوصانا النبي حتى في العيد أن لا نقوم بالإسراف والتبذير وأمرنا بالوساطية والاعتدال في اختيار ملابس الأعياد لأن المسلم في النهاية لا يرتدى ألا ما يجعله متواضعًا. سنن الرسول في اللباس عرف عن النبي النظافة والتواضع في الملبس وكان له أيضًا سنن نتعلم منها آداب اللباس في الإسلام والتي من أهمها: جهة اليمين أولًا: الاعتماد على اليد اليمين في اللبس فكان النبي يبدأ أن يرتدي الملابس من جهة اليمين ثم تأتي اليسار وقد وصانا أبى هريرة عن النبي أن في الملبس والوضوء يجب على الإنسان أن يبدأ بيمينه.
زاد المعاد " (1/135-145). وانظر مختصرا في أحكام اللباس في موقعنا جواب رقم: (36891). ومن أراد الاطلاع على صور أسماء الألبسة السابقة الواردة ، فيمكنه الرجوع إلى كتاب: " اللباس والزينة من السنة المطهرة " لمحمد عبد الكريم القاضي ، كما يمكن الرجوع لمعرفة تفاصيل هيئات هذه الألبسة إلى كتاب: " المعجم العربي لأسماء الملابس " لرجب إبراهيم ، وكتاب: " المعجم المفصل بأسماء الملابس عند العرب " للمستشرق دوزي رينهارت. ملابس الرسول صلى الله عليه وسلم هي. وقد رجعنا إليه ونقلنا كتابيا ما يمكن أن يوضح صورة اللباس الحقيقية. والله أعلم.
وجْه الدلالة من الآية: إن الله - جل وعلا - نهى نساءنا عن تبرُّج الجاهلية الأولى، فدلت الآية بمنطوقها على أنه يَحرُم على المؤمنات أن يلبسْنَ القصير أو الشفاف أو الضيِّق؛ لأن المرأة فيها متبرِّجة شرعًا وعرفًا ولغةً، والآية عامة لم تُفرِّق بين أن يكون التبرُّج عند قريب أو بعيد، فمَن حمَل الآية على البعيد دون القريب فقد تأولها على غير تأويلها، والتخصيص يَحتاج إلى دليل ممَّن جاءنا بالإسلام والإيمان والإحسان، ولا دليلَ هنا. هذا، ولا ريب في تحريم مُشابهة الجاهليات في هيئتهنَّ وهديهن وزيِّهن، وهذه الثياب المَحظورة سمة لهنَّ؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن تشبَّه بقوم فهو مِنهم)) [5]. ملابس الرسول صلى الله عليه وسلم وا شعره - YouTube. وقال علي - رضي الله عنه -: "مَن تزيَّا بزيِّ قوم فهو منهم". 5- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المرأة عَورة، فإذا خرجَت استَشْرَفها الشيطان)) [6]. وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((المرأة عَورة)) [7]. وجْه الدَّلالة من الحديث: إنه على وجازته صريح في كون المرأة عورة، هذا قول مَن أُعطي جوامع الكَلِم، فلا يَحِلُّ لنا أن نردَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ونقول: إن ما فوق السرة وتحت الركبة ليس بعورة، إلا أن يكون معَنا منه دليل يصحُّ الاحتِجاج به، ولا دليل هنا.
وكان له بردان أخضران - البردة كساء مخطط مفتوح المقدم يوضع على الكتفين كالعباء لكنه أصغر منها، يلتحف به لابسه أو يسدله سدلاً، وقريب منه الكساء- وكِساء أسود، وكساء أحمر ملبَّد، وكساء من شعر. صور بعض اشياء الرسول صلى الله عليه واله وسلم - موضة الأزياء. وكان قميصه من قطن، وكان قصيرَ الطول، قصيرَ الكُمَّين، وأما هذه الأكمام الواسعة الطِّوال التي هي كالأخراج، فلم يلبسها هو ولا أحد من أصحابه البتة، وهي مخالفة لسنته، وفي جوازها نظر، فإنها من جنس الخيلاء. وكان أحبَّ الثياب إليه القميصُ والحِبَرَةُ، وهي ضرب من البرود فيه حمرة. وكان أحبَّ الألوان إليه البياضُ، وقال: « هي مِنْ خَيْرِ ثِيَابكُمْ، فَالبسوها، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكمْ » وفي (الصحيح) عن عائشة أنها أخرجت كِساءً ملبَّدا وإزاراَ غليظاً فقالت: "قُبِضَ روح رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في هذين". وأما الطيلسان -وهو: غطاء يطرح على الرأس والكتفين، أو على الكتفين فقط-، يلبسه اليوم كثير من القساوسة وأحبار اليهود ، (انظر: المعجم الوسيط: [2/553]) ، فلم ينقل عنه أنه لبسه، ولا أحدٌ من أصحابه، بل قد ثبت في (صحيح مسلم) من حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الدَّجَّال فقال: « يخْرُجُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ يَهُودِ أَصْبِهَانَ عَلَيْهِمُ الطَّيالِسَةُ »، ورأى أنس جماعة عليهم الطيالسة، فقال: "ما أشبَههُم بيهود خيبر".