مشرف منتدى مقارنة الأديان رقم العضوية: 40 تاريخ التسجيل: Dec 2010 المشاركات: 1, 267 التقييم: 342 الجنـس: ذكر سورة المسد مكتوبة كاملة بالحركات والتشكيل سورة المسد - سورة 111 - عدد آياتها 5 بسم الله الرحمن الرحيم تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ
وروي عن عائشة ، ومجاهد ، وعطاء ، والحسن ، وابن سيرين ، مثله. وذكر عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دعا قومه إلى الإيمان ، قال أبو لهب: إذا كان ما يقول ابن أخي حقا. فإني أفتدي نفسي يوم القيامة من العذاب بمالي وولدي ، فأنزل الله: ( ما أغنى عنه ماله وما كسب). تفسير ﴿سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾ [سورة المسد(3)] أي ذات شرر ولهب وإحراق شديد. تفسير ابن كثير ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ [سورة المسد(4)] ( وامرأته حمالة الحطب) وكانت زوجته من سادات نساء قريش ، وهي: أم جميل ، واسمها أروى بنت حرب بن أمية ، وهي أخت أبي سفيان. وكانت عونا لزوجها على كفره وجحوده وعناده; فلهذا تكون يوم القيامة عونا عليه في عذابه في نار جهنم. ولهذا قال: ( حمالة الحطب) تفسير ابن كثير ﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾ [سورة المسد(5)] في جيدها حبل من مسد) يعني: تحمل الحطب فتلقي على زوجها ، ليزداد على ما هو فيه ، وهي مهيأة لذلك مستعدة له. (كتابة) سورة المسد. ( في جيدها حبل من مسد) قال مجاهد وعروة: من مسد النار. وعن مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والثوري ، والسدي: ( حمالة الحطب) كانت تمشي بالنميمة ، [ واختاره ابن جرير].
2) سبب نزول سورة المسد نزلت سورة المسد بحقّ أبي لهب عمّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- وزوجته، وتحدثت عن العذاب الذي ينتظرهما في نار جهنم، وقد نزلت سورة المسد كردٍّ على الحرب التي أعلنها أبو لهب وامرأته على الرسول -عليه السلام-، حيث تولّى الله تعالى أمر رسوله في هذه المعركة، ونزلت السورة تحديدًا بعد قصة رويت عن الرسول -عليه الصلاة والسلام-، عن ابن عباس قال: "صعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم الصفا فقال: "يا صباحاه!
وقال العوفي ، عن ابن عباس ، وعطية الجدلي ، والضحاك ، وابن زيد: كانت تضع الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واختاره ابن جرير. قال ابن جرير: وقيل: كانت تعير النبي صلى الله عليه وسلم بالفقر ، وكانت تحتطب ، فعيرت بذلك. كذا حكاه ، ولم يعزه إلى أحد. والصحيح الأول ، والله أعلم. قال سعيد بن المسيب: كانت لها قلادة فاخرة فقالت: لأنفقنها في عداوة محمد يعني: فأعقبها الله بها حبلا في جيدها من مسد النار. سورة المسد مكتوبة. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سليم مولى الشعبي ، عن الشعبي قال: المسد: الليف. وقال عروة بن الزبير: المسد: سلسلة ذرعها سبعون ذراعا. وعن الثوري: هو قلادة من نار ، طولها سبعون ذراعا. وقال الجوهري: المسد: الليف. والمسد أيضا: حبل من ليف أو خوص ، وقد يكون من جلود الإبل أو أوبارها ، ومسدت الحبل أمسده مسدا: إذا أجدت فتله. وقال مجاهد: ( في جيدها حبل من مسد) أي: طوق من حديد ، ألا ترى أن العرب يسمون البكرة مسدا ؟ وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي وأبو زرعة ، قالا: حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ، حدثنا سفيان. حدثنا الوليد بن كثير ، عن ابن تدرس ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما نزلت: ( تبت يدا أبي لهب).
فقال لهم أبو لهب: إنا لم نزل نعالجه فتبا له وتعسا. فأخبر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاكتأب لذلك ؛ فأنزل الله تعالى: تبت يدا أبي لهب... السورة. وقيل: إن أبا لهب أراد أن يرمي النبي - صلى الله عليه وسلم - بحجر ، فمنعه الله من ذلك ، وأنزل الله تعالى: تبت يدا أبي لهب وتب للمنع الذي وقع به. ومعنى تبت: خسرت ؛ قال قتادة. وقيل: خابت ؛ قال ابن عباس. وقيل: ضلت ؛ قاله عطاء. وقيل: هلكت ؛ قاله ابن جبير. وقال يمان بن رئاب: صفرت من كل خبر. حكى الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء أنه لما قتل عثمان - رحمه الله - سمع الناس هاتفا يقول: لقد خلوك وانصرفوا فما أبوا ولا رجعوا ولم يوفوا بنذرهم فيا تبا لما صنعوا وخص اليدين بالتباب ، لأن العمل أكثر ما يكون بهما ؛ أي خسرتا وخسر هو. وقيل: المراد باليدين نفسه. وقد يعبر عن النفس باليد ، كما قال الله تعالى: بما قدمت يداك. أي نفسك. وهذا مهيع كلام العرب ؛ تعبر ببعض الشيء عن كله ؛ تقول: أصابته يد الدهر ، ويد الرزايا والمنايا ؛ أي أصابه كل ذلك. قال الشاعر: لما أكبت يد الرزايا عليه نادى ألا مجير وتب قال الفراء: التب الأول: دعاء والثاني خبر ؛ كما يقال: أهلكه الله وقد هلك.
فقالت: يا أبا بكر ، إن صاحبك قد بلغني أنه يهجوني ، والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه ، والله إني لشاعرة: مذمما عصينا وأمره أبينا ودينه قلينا ثم انصرفت. فقال أبو بكر: يا رسول الله ، أما تراها رأتك ؟ قال: " ما رأتني ، لقد أخذ الله بصرها عني ". وكانت قريش إنما تسمي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مذمما ؛ يسبونه ، وكان يقول: " ألا تعجبون لما صرف الله عني من أذى قريش ، يسبون ويهجون مذمما وأنا محمد ". وقيل: إن سبب نزولها ما حكاه عبد الرحمن بن زيد أن أبا لهب أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ماذا أعطى إن آمنت بك يا محمد ؟ فقال: " كما يعطى المسلمون " قال ما لي عليهم فضل ؟. قال: " وأي شيء تبغي " ؟ قال: تبا لهذا من دين ، أن أكون أنا وهؤلاء سواء ؛ فأنزل الله تعالى فيه. تبت يدا أبي لهب وتب. وقول ثالث حكاه عبد الرحمن بن كيسان قال: كان إذا وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد انطلق إليهم أبو لهب فيسألونه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقولون له: أنت أعلم به منا. فيقول لهم أبو لهب: إنه كذاب ساحر. فيرجعون عنه ولا يلقونه. فأتى وفد ، ففعل معهم مثل ذلك ، فقالوا: لا ننصرف حتى نراه ، ونسمع كلامه.
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) سورة تبت وهي مكية بإجماع. وهي خمس آيات بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا أبي لهب وتب فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: تبت يدا أبي لهب في الصحيحين وغيرهما ( واللفظ لمسلم) عن ابن عباس قال: لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين ( ورهطك منهم المخلصين) ، خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى صعد الصفا ، فهتف: يا صباحاه! فقالوا: من هذا الذي يهتف ؟ قالوا محمد. فاجتمعوا إليه. فقال: يا بني فلان ، يا بني فلان ، يا بني فلان ، يا بني عبد مناف ، يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه. فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي ؟ قالوا: ما جربنا عليك كذبا. قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب: تبا لك ، أما جمعتنا إلا لهذا! ثم قام ، فنزلت هذه السورة: تبت يدا أبي لهب وقد تب كذا قرأ الأعمش إلى آخر السورة. زاد الحميدي وغيره: فلما سمعت امرأته ما نزل في زوجها وفيها من القرآن ، أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس في المسجد عند الكعبة ، ومعه أبو بكر - رضي الله عنه - ، وفي يدها فهر من حجارة ، فلما وقفت عليه أخذ الله بصرها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلا ترى إلا أبا بكر.
ثم يُعمل مساج خفيف بعد ذلك ويتم إما وضع مشد وجهي خاص بهذه العملية ( Facial garment) أو وضع لصقات و ذلك حسب توزيع الدهن والشكل المطلوب.. يتم إعطاء المراجع تعليمات العناية بالمنطقة ومعاملتها بطريقة تضمن سلامة الدهون المحقونة بقدر المستطاع ويخرج المراجع من العيادة بعد ساعة ونصف من دخوله إليها. وبذلك تكون عملية حقن الدهون الذاتية قد تمت. ماذا يحدث للدهن خلال الأيام والأسابيع الأولى؟ يختلف ذلك باختلاف: - المنطقة المحقونة ( الوجه أو غيره): - كمية الدهن. - البرنامج المتبع. - عمر وصحة المريض. - طريقة الحقن إذا عملت في طبقة أو عدة طبقات. ولكن عامة يكون هناك تورم بسيط يختفي في مدة يومين إلى أسبوعين حسب برنامج الحقن يبدأ الدهن بالحياة ( يحدث تروية دموية) ( Vascularization) من اليوم 3 - 5 يكون الدهن بعدها ضعيف ويحتاج الى معاملة لطيفة لمدة 4 - 6 أسابيع حيث يكون مماثل تقريباً للدهن الطبيعي فيزيد أو ينقص مع زيادة أو نقصان الوزن وهذا هو الوقت المناسب لعمل الجلسة الثانية في البرنامج التدريجي Over the Weekend. أما مع برنامج زيادة التصحيح فتكون الأحداث متشابهة تماما.. حقن الدهون الذاتية ( 2 - 2 ). فيما عدا زيادة مدة التورم بعد الحقن، حيث تصل من 3 إلى 4 أسابيع يفضل ارتداء المشد الوجهي معظم هذه الفترة لتجنب تحرك الدهن من مكانه Fat migration التي تعتبر من احدى مشكلات هذه الطريقة وإن كانت نادراً ما تحدث عادة يتم ثبات الدهن بعد 6 - 8 أسابيع وتكون الحاجة للجلسة الثانية في مدة قد تصل من سنة إلى سنتين وذلك حسب نسبة بقاء الدهون ورغبة المراجع.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
- ما النصائح التي تقدمها لكل إمرأة تقرر الخضوع لهذه التقنية؟ يتوجب عليها أولاً اختيار طبيب متمرس بالجراحة التجميلية ولديه الخبرة الواسعة، بكون نجاح هذه العملية ترتكز على التقنيّة التي يستخدمها الجراح بغية جعل الدهون المحقونة داخل الوجه تعيش، لأنه بحال لم تُطبق بالشكل الصحيح، فإن أغلبية الشحوم المحقونة تموت، وهذا يُسبب أحياناً ما يسمى " Calcification "، ونتيجته سلبية، بمعنى بأن الدهون المحقونة التي ماتت، تقسى في الوجه، ما يتطلب استخراجها، وهو شيء مزعج جداً للمريضة. للإطلاع على الجزء الأول من المقابلة مع الطبيب شارل معلوف اضغطوا هنا.
يتم بعد ذلك استخلاص الدهن من نفس الفتحة وبطرق خاصة دون استخدام جهاز الشفط الآلي وذلك للمحافظة على الخلايا الدهنية بقدر المستطاع من ثم يصفّى الخليط وتفضل أيضاً الطرق اليدوية على استخدام جهاز الترشيح Centrifuger. توضع بعد ذلك الدهون الناتجة في حقن خاصة يختلف حجمها من 1سم3 - 60سم3 حسب المنطقة المراد حقنها.. وحجمها والكمية المطلوبة تنظف المنطقة المتبرعة.. وتوضع لصقات طبية على الفتحات الجراحية دون الحاجة إلى خياطة جراحية. الجدير بالذكر أن هذه الفتحات صغيرة جداً.. ولا تعمل بالمشرط العادي بل بأداة ثاقبة تسمح للجلد بالالتئام بدون ظهور ندبات. الدهون الذاتية للوجه سهله. وبهذا يكون نصف الإجراء الجراحي لحقن الدهون قد تم بنجاح. نأتي للنصف الآخر وهو الجزء الأكثر أهمية حيث يتم تحديد المنطقة المستقبلة للدهون بالتشاور بين الطبيب والمراجع. وعملية الاختيار هذه تخضع لعدة اعتبارات لعل أهمها رغبة المريض ذاته لشكل والشكل الذي يراه مرضي ومناسب مع مراعاة عدم المبالغة. يتم تخطيط الوجه قبل الحقن ثم تحقن فتحات الدخول بالمخدر الموضعي ( المركز هذه المرة).. نختار فتحات الدخول حسب المنطقة المراد حقنها وتختلف باختلاف شكل الوجه وقد تكون متعددة في نفس المنطقة وذلك لتجنب حدوث أي نزيف مهما كان بسيطا لأن ذلك يؤثر في نسبة الدهون التي سوف تستمر حية بعد الحقن.. كما أن تعدد الفتحات يفرض مساحة أكبر للجراح بالحركة أثناء الحقن وبالتالي التقليل من حدوث كدمات ورضوض بعد الحقن.. التي إن حدثت تزول من تلقاء نفسها.
وأضاف تنتج عن عملية حقن الدهون بعض الكدمات والانتفاخات البسيطة، ولكنها تختفي تدريجياً خلال الأسبوع الأول، حيث يستطيع المريض أو المريضة العودة إلى العمل. وسيلاحظ الزملاء وجود تغير إلى الأحسن، ولكن قلة الذين سيعرفون أن المريض أجريت له عملية تجميل. النتائج تدوم سنوات واختتم الدكتور الزهراني حديثه بقوله: تختلف استجابة الخلايا الذهنية من شخص إلى آخر، فعند بعض الأشخاص عملية الحقن لمرة واحدة تكون كافية للوصول إلى النتائج المرجوة، وتدوم هذه النتائج لسنوات عدة دون الحاجة إلى تكرار العملية، بينما في البعض الآخر فإن الوصول إلى النتائج المطلوبة يحتاج من جلسة إلى ثلاث جلسات يفصل بينهما واقع زمني بمقدار ستة أسابيع، ولكن عند الوصول إلى النتيجة المنشودة فإنها تدوم أيضا سنوات.