النشيد الوطني الجزائري " قسماً بالنازلات الماحقات " الحان الموسيقار المصري محمد فوزي - YouTube
هذا الجيش الذي كان ولا زال يشكل الاب الروحي لكل من اتى بعده من تنظيمات عسكرية مسلحة ، بدءاً من نظام پول بوت في كمبوديا – المستعمره الفرنسيه السابقه ، حيث قتل تلميذ الجيش الفرنسي هذا ، پول بوت ، ما يزيد على ثلاثة ملايين من الشعب الكمبودي المسالم في سبعينيات القرن الماضي ، وذلك بقطع رؤوسهم ووسائل اخرى. ولا بد ان الجميع لا زال يذكر جرائم عصابات داعش ، التي ادارها الاستعمار الغربي بكل مكوناته ، والتي مارست سياسة قطع الرؤوس على نطاق واسع ، سواء في سورية او العراق او ليبيا. ولا زالت تقوم بذلك حالياً. لذا فإن من الضروري جداً وفي يوم استقلال الجزائر ان نذكر العالم بان الجيش الفرنسي " الحضاري " قد قطع رؤوس مئات من الثوار الاحرار الجزائريين اثناء احتلاله الجزائر وسرقها وذهب بها الى فرنسا ، بعد ان احرق جثثها في الجزائر ، والتي يبلغ مجموعها ٥٣٦ جمجمة ، لا تزال السلطات الفرنسية تضعها في صالات عرض لما يسمى " بمتحف الانسان " في باريس ، منذ ما يزيد على ١٧٠ سنة. فهل هناك جريمة ضد الانسانية اكثر بشاعةً من هذه الجريمه! قسما بالنازلات الماحقات كاملة. ؟ الا يجب على العالم كله ان يحاكم كل من تولى السلطة في فرنسا ، منذ بدء استعمارها للجزائر وحتى اليوم ، بتهمة ارتكاب هذه الجرائم بدايةً والسكوت عليها لاحقاً والاستمرار في سرقة رفات هؤلاء المجاهدين الذين لم يقوموا الا بما قام به المواطن الفرنسي ، ابان الاحتلال النازي لفرنسا: مقاومة الاحتلال …؟ علماً ان الاحتلال النازي لم يرتكب مثل هذه الفظائع ، في فرنسا ، كما ان داعش لم يصل الى مستوى هذا الاجرام ، الذي وصل اليه قادة فرنسا السياسيون والعسكريون.
ولكن ما عجبت له أشد العجب هو تقريره لكون لفظة قسما هنا توكيدا وليست قسما.. والجزائر كانت ولا تزال مهدا للنوابغ،فقبل مدة نبغ فيها نابغة الفقاقير ،وها هو يظهر فيها نابغة آخر في وقت قصير. إنني لا أعرف علاء الدين يحياوي هذا ولست أدري ماذا يكون فقد يكون شيخا معمما وقد يكون لغويا قديرا مع ذلك وقد يكون إلى جانب تخصصه في التاريخ كابن جرير وابن كثير وابن الأثير والذهبي في التفنن في العلوم.. ولكن تخصصه الأكاديمي بكل حال هو تاريخ حديث ومعاصر وقد بنى حكمه على أدلة شديدة الوهاء في نظري،ولهذا فسيكون الرد عليها مقتضبا مجمل أدلته أربعة،والرد مرتب على الأدلة 1. من أين لك بأن المثقفين ممن تخرجوا من جامعة الزيتونة-كذا قال-والمتمكنين من اللغة العربية لا يخطئون خطأ كهذا. هل ثبتت لهم العصمة أم ماذا؟ ولعلك تراجع رد ابن باديس على شيخه الإمام الأكبر محمد الطاهر بن عاشور في قضية شبيهة بهذه،فكيف أخطأ شيخ الجامع وهو الإمام العظيم،وقد كان علامة متفننا حقا،فما بالك بغيره ممن هو دونه وانظر كذلك في الآثار تجد حديث ابن باديس عن فساد التعليم الزيتوني وعدم جدواه. قسامان - المعرفة. هذه واحدة 2. قولك بماذا أقسم،بالدماء بالجبال بالرايات... كأنك تقول بأن القسم لا ينبغي أن يكون بمتعدد؛فمن أين لك هذا؟ ما سمعنا به من غيرك إلا من عندك ثم قولك بأنها صيغة تأكيد،فما هو القسم إذا؟أليس هو من صيغ التأكيد و أساليبه؟ 3.
بعدنا طيّبين قولوا الله …
وإن شآء آلله المسستقبل آحلى,
02-01-10, 02:01 PM # 2 {.. شذى~... (عضو شرف)... رد: ياليت الزمن يرجع ونسترجع طفولتنا..!!
#1 **ألا ليــــــت الزمـــن يرجــع ورا و إلا الليـــــــــــــــــــــــــــــــالي تدوووور... ** **ويرجــع وقتنـــا الأول و ننعم فــي بســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاطتنا*** ** صغاااااااااااااااااااااااااااااار قلوووووووووووووووووووبنا بيضة نعيش بعااااااااااالم محصوووور و ( لا نعرف أبــد أغراااب)**!! كل شخص فينــــا وده زمان أول يعووود!! الا ليت الزمن يرجع - موسيقى مجانية mp3. ودج يعود؟؟ انا ودي!! بس.. من المستحيــــل إنج ترجعيـــن ثاااانية.. أتمنى الجاي أحلــى و أحسـن.. مريتي بذكريااااااااااات حلوة؟ حبيتي؟؟؟ الغالين عندج كانو كثااار؟ اليوم فقدتيهم؟؟ منو اللي فقدتيه بس مكاااااااااانه خالي؟؟؟ و منو اللي انكشف القناع عن وجهه بس فقدتـــي أيامه؟ لا بد مريتي بهالأشياء؟: حبيتي حب و أخلصتي و بثانية ضاع منج او انتهى.............. جبيتي و انصدمتي بس ذبحج الحنيـــــــــــــن؟؟ ناس قراب منج انخدعنتي منهم و الحين لا سلام و لا كلام؟؟؟؟؟؟ شخص عزيز مات و رحل عن هالدنيا و فقدتي ايااامه.. تحسفتي على كل لحظة زعل؟؟؟ انا بجاوب.. أكيد عشتي ايام سودة و انفرجت!!! كل هذا ؟؟؟ تبين تنعاد هالايااام بطولها و عرضها ÷ ÷................................................... قولي الحمدلله عشت الماضي بحلوه و مره... للأسف اللي فااات مــــــــــــااااااااااات عيشي حياتج لان بعديييييييييييييييييييييييييين راح تكون ماضي.... التعديل الأخير: 24 سبتمبر 2010 #2 رد: ألاى ليـت الزمن يرجع^^كلام يعور القلب!
المواضيع المطروحة في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن الرأي الرسمي للمنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك Powered by: vBulletin Version 3. 8. 11 Copyright © 2013-2019 Jelsoft Enterprises Limited
علاقة الجار وقالت «أم ابراهيم»: في الماضي كانت الحياه عفوية، والكل يعمل على نيّته وبصفاء وبتقبل، فمثلا لعب الكبار في الماضي يُعد شيئاً ممتعاً، حيث كانوا يلعبون ويتسابقون في كل مكان، وفي الساحات الكبيرة في المنزل، مضيفةً أنه لو عمل أحد هذا التصرف في الوقت الحاضر، فإن هناك من يعتبره نقصا في العقل، بل ومن الممكن أن ينظروا له باستخفاف. وأوضح «بندر المالك» أن حسرة الشخص على وقت مضى تنحصر في صفاء النية, فالقلوب صافية وواحدة، مضيفاً أنه وصلت العلاقة بالجار فيما مضى أن يعرف كل شيء عنك، ويعرف مكان عملك وعدد افراد أُسرتك، أما الآن فجارك ربما لا يعرف سوى اسم عائلتك ولقبك، وربما لا يعلم أين تعمل؟ حتى لا يجد التعامل معك, ولو احتجت الى أي شيء طارىء في منتصف الليل من المستحيل أن تطرق بابه خوفاً من ردة فعله، وهو عكس الأعوام القديمة حيث الترحيب بالجار، مؤكداً أن كل زمان له وضعه وزماننا الآن اختلف تماماً. وهم الماضي وذكر «فواز السماري» أن كل يوم يمر من حياتنا تختلف فيه أنفس الناس وعقلياتهم، مضيفاً أن زماننا الحالي مختلف جذرياً عن الماضي، وكأننا أتينا من كوكب مختلف الفترة والمكان والبشر، حيث أصبحنا نتعايش بداخله ونمارس طقوسا فُرضت علينا, مشيراً إلى أنه ربما الناس يتصنعون بعض الامور تماشيا مع الحضارة، حتى أن صلة الرحم والجيران أصبحت من الاشياء الثانوية، وأصبح اعتمادهم على تقنيات أبعدت الناس بعضهم عن بعض، مبيناً أن هذا ما جعل كل شيء مختلفا ومملا, وجعل التعامل حتى مع القريب بحذر ورسمية تامة.
ولكل منطقة من مناطق المملكة ما يميزها بالعديد من ألوان الفنون الشعبية ، فمثلا سنجد العرضة النجدية في الرياض والقصيم ، والمجرور في مكة والمدينة ، والعرضة والمعشى والسيف العزاوي في عسير ونجران وجازان ، والدحة في الجوف والحدود الشمالية ، ودق الجب ، والليوة ، والحصاد ، والفريسة في المنطقة الشرقية وغيرها من الفنون التي تعج بها جميع مناطق المملكة. المأكولات الشعبية عند الحديث عن الطعام والمأكولات ، فنجد نظام موائد السعوديين مرتبطا ارتباطا شديدا بالعادات والتقاليد والتي يتم اتباعها في كل منطقة وذلك حسب المتوارث وما يميز كل منطقة عن غيرها ، فهذه العادات تناقلت وتداولت على مر الأجيال والسنين ، واختلفت مع اختلاف البيئة والمناخ وشكل الحياة ونوعية النباتات المزروعة بكل منطقة ، ومن أشهر الأطباق السعودية الكبسة والقرصان والمطازيز والمطبق والمعصوب والمندي والعريكة والعصيدة والحنيذ ومأكولات أخرى كثيرة.