16 [مكة] 8, 888 ريال سعودي 5 طقم زبالة مع علبة فاين 13:35:56 2022. 15 [مكة] تباسي خشب 2 طقم 14:19:21 2022. 03 [مكة] طقم قهوه شاي سيرامك 17:09:56 2021. 06. 09 [مكة] 275 ريال سعودي طقم ثلاجات (حبتين) 15:59:52 2022. 21 [مكة] طقم خيزران مع طاولة نص 01:17:54 2022. 09 [مكة] 1, 950 ريال سعودي طقم ابريق مغربيي 23:56:04 2022. 10 [مكة] 120 ريال سعودي طقم مغاسل نظيف 19:18:01 2022. 18 [مكة] 😍✨قدور تركي جرانيت✨😍 طقم قدور تركي 14 قطعة جيرانيت لون بيج غطاء استيل و 15:59:05 2022. 21 [مكة] 🌟 حافظات هندي🌟 طقم حافظه هندي 3حبات صناعة هندي 1000ملي 1500ملي 2500ملي 15:59:23 2022. 21 [مكة] طقم كرسيين وطاوله الصناعه صيني يوجد توصيل داخل الرياض يوجد شحن 16:20:25 2022. 21 [مكة] 200 ريال سعودي طقم مكتبي كامل 19:30:39 2021. 02 [مكة] 700 ريال سعودي طقم طاولة و كرسي جديد غير مستعمله متوفر اربع قطع 02:16:47 2022. طقم طاولات مجلس فخم. 11 [مكة] شقراء 1, 500 ريال سعودي طقمً نسائي شنطه شوز فرزانشي قوتشي تومي ديور 21:46:42 2022. 03 [مكة] طقم نسائي فاخر 16:09:56 2021. 05. 10 [مكة] طقم مكنسه مع جاروف 5قطع 19:30:09 2022. 02 [مكة] الطائف 10 ريال سعودي طقم مكتب فاخر متوفر اللون الابيض 19:31:10 2021.
25 [مكة] 3, 700 ريال سعودي 20:51:50 2022. 25 [مكة] 2, 700 ريال سعودي تفصيل كنب ومجالس 05:02:56 2022. 27 [مكة] كنب طبي يصبح سرير 14:09:56 2022. 12 [مكة] 1, 050 ريال سعودي كنب شانيل جلد هندي ضمان سنه 1500 اطقم 18:14:23 2022. 03 [مكة] كنب بسعر الجملة مكتبي و منزلي 21:40:53 2021. 16 [مكة] 1, 750 ريال سعودي كنب جلد بيت مكتب سعر جملة 01:04:38 2022. 27 [مكة] كنب وطني جديد 15:04:55 2022. 29 [مكة] 1, 850 ريال سعودي 18:14:28 2022. 03 [مكة] للبيع اطقم كنب جلد هندي بسعر الجملة 18:14:22 2022. 03 [مكة] وصول كنب تركي جديد ضمان خمس سنوات 20:53:02 2022. 12 [مكة] اطقم كنب 5 اشخاصص 15:00:18 2022. طقم طاولات مجلس 324261132 | شباك السعودية. 20 [مكة] كنب استرخاء مفرد وثنائي 02:36:12 2022. 01 [مكة] الطائف
22 [مكة] اثاث مستعمل مجلس رجال ومجلس حريم وغرفه نوم مع الستاي 00:17:24 2022. 21 [مكة] 4, 000 ريال سعودي مساند مجلس للبيع 4 في 7 قابل لتفاوض 03:12:32 2022. 11 [مكة] مجلس آرضي 19:18:06 2022. 12 [مكة] كنب غاز مجلس ارضي للبيع 11:17:16 2021. 03 [مكة] مجلس شعبي في الرياض بسعر 800 ريال سعودي قابل للتفاوض 06:34:59 2022. 23 [مكة] مجلس تركي للبيع نظيف جداايتخدام شخصي 18:52:44 2022. 19 [مكة] مجلس نظيف 19:45:47 2022. 20 [مكة] مجلس نظيف جداً ابغى فيه 500 تبوك ضباء 23:40:59 2022. 10 [مكة] ضباء مجلس ارضي ب 100... 17:39:23 2022. 11 [مكة] مجلس للبيع 21:51:24 2021. 22 [مكة] مجلس ضيوف شبه جديد بوجهين 08:52:11 2022. 09 [مكة] 1, 800 ريال سعودي اثاث مجلس كنب كامل بالستائر وطاولات ضيافة وطاولة شاشة 18:37:26 2022. 20 [مكة] ضرما للبيع كنب مجلس مستعمل مقاس 4 في 4 مع 4 طاولات 14:01:25 2022. 24 [مكة] مجلس 06:06:16 2021. 17 [مكة] مجلس رجال - كنب رجال - قسم رجال - كنب - طقمين 22:56:06 2022. طقم طاولات مجلس التعاون. 09 [مكة] 1, 300 ريال سعودي مجلس اخو الجديد للبيع 13:17:16 2022. 24 [مكة] 1, 500 ريال سعودي كنب مجلس للبيع جدة مشرفة 16:26:44 2021.
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) قوله عز وجل: ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا) وذلك أن اليهود قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ألا تكلم الله وتنظر إليه إن كنت نبيا كما كلمه موسى ونظر إليه ؟ فقال: لم ينظر موسى إلى الله - عز وجل - فأنزل الله تعالى: " وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا " يوحي إليه في المنام أو بالإلهام ، ( أو من وراء حجاب) يسمعه كلامه ولا يراه ، كما كلمه موسى عليه الصلاة والسلام. ( أو يرسل رسولا) إما جبريل أو غيره من الملائكة ، ( فيوحي بإذنه ما يشاء) أي: يوحي ذلك الرسول إلى المرسل إليه بإذن الله ما يشاء. قرأ نافع: " أو يرسل " برفع اللام على الابتداء ، " فيوحي " ساكنة الياء ، وقرأ الآخرون بنصب اللام والياء عطفا على محل الوحي لأن معناه: وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا أن يوحي إليه أو يرسل رسولا. ( إنه علي حكيم).
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) قوله تعالى: وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم. فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا سبب ذلك أن اليهود قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ألا تكلم الله وتنظر إليه إن كنت نبيا كما كلمه موسى ونظر إليه ، فإنا لن نؤمن لك حتى تفعل ذلك. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن موسى لن ينظر إليه فنزل قوله: وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا ، ذكره النقاش والواحدي والثعلبي. ( وحيا) قال مجاهد: نفث ينفث في قلبه فيكون إلهاما ، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: إن روح القدس نفث في روعي إن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها وأجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب. خذوا ما حل ودعوا ما حرم. أو من وراء حجاب كما كلم موسى. أو يرسل رسولا كإرساله جبريل عليه السلام. وقيل: إلا وحيا رؤيا يراها في منامه ، قاله محمد بن زهير. أو يرسل رسولا قال زهير: هو جبريل عليه السلام.
روى أبو أمامة عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ «مَنْ قَرَأَ سُورَة حَمَ عَسَقَ كان ممَّن تصلِّي عليه الملائكة ويستغفرون له ويسترحِمُون له» (والله أعلم). سورة الزخرف
يقول العلامة السعدي رحمه الله: " لما قال المكذبون لرسل الله ، الكافرون بالله: ( لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ) من كِبْرهم وتجبرهم ، رد الله عليهم بهذه الآية الكريمة ، وأن تكليمه تعالى لا يكون إلا لخواص خلقه ، للأنبياء والمرسلين ، وصفوته من العالمين ، وأنه يكون على أحد هذه الأوجه: ( إما أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ وَحْيًا ، بأن يلقي الوحي في قلب الرسول ، من غير إرسال ملك ، ولا مخاطبة منه شفاها. ( أَوْ) يكلمه منه شفاها ، لكن ( مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ) كما حصل لموسى بن عمران كليم الرحمن. ( أَوْ) يكلمه الله بواسطة الرسول الملكي ، فـ ( يُرْسِلَ رَسُولا) كجبريل أو غيره من الملائكة. ( فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ) أي: بإذن ربه ، لا بمجرد هواه ، ( إِنَّهُ) تعالى عليُّ الذات ، عليُّ الأوصاف ، عظيمُها ، عليُّ الأفعال ، قد قهر كل شيء ، ودانت له المخلوقات. حكيم في وضعه كل شيء في موضعه من المخلوقات والشرائع " انتهى من " تيسير الكريم الرحمن " (ص/762).
حدثنا موسى بن عبد الرحمن, قال: ثنا أبو أسامة, قال: ثني إسماعيل, عن عامر, قال: ثنا عبد الله بن الحارث بن نوفل, قال: سمعت كعبا, ثم ذكر نحو حديث عبد الحميد بن بيان, غير أنه قال في حديثه فرآه محمد مرّة, وكلَّمه موسى مرّتين. * ذكر من قال فيه: رأى ربه عزّ وجلّ. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن سماك عن عكرمة, عن ابن عباس أنه قال ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ربه بقلبه, فقال له رجل عند ذلك: أليس لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ ؟ قال له عكرمة: أليس ترى السماء؟ قال: بلى, أفكلها ترى؟. حدثنا سعيد بن يحيى, قال: ثنا أبي, قال: ثنا محمد بن عمرو, عن أبي سلمة, عن ابن عباس, في قول الله ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى) قال: دنا ربه فتدلى, فكان قاب قوسين أو أدنى, فأوحى إلى عبده ما أوحى; قال: قال ابن عباس قد رآه النبيّ صلى الله عليه وسلم.