يظنُّ كثيرٌ ممَّن يقرأون قرآنَ اللهِ العظيم دون تدبُّرٍ أنَّ في هذا القرآن ما يُبرهنُ على ما يقولون به من أنَّ المرأةَ لم تُخلَق حتى تكون صنوَ الرجلِ رجاحةَ عقلٍ وسلامةَ فكر! ويجادلُ هؤلاء المُصِرُّون على الإعراضِ عن تدبُّرِ القرآن العظيم بأن افتقارَ النساءِ إلى "العقل والحكمة" هو العلةُ من وراءِ انتفاءِ مقدرتِهن على القيامِ بما يتطلَّبُه تبليغُ رسالاتِ الله من عقلٍ وحكمة! ويستدلُّ هؤلاءِ على ذلك بآياتٍ كريمةٍ من مثل ما جاءتنا به سورةُ الزخرف في الآية الكريمة 18 منها (أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين). من ينشأ في الحلية | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي. فهذه الآيةُ الكريمة، كما يرى هؤلاء المُعرِضون عن تدبُّرِ القرآن العظيم، تقطعُ بأنَّ النساءَ قاطبةً لا يُحسِنَّ شيئاً غير التزيُّنِ وإتقانِ كلِّ ما من شأنِهِ أن يجتذبَ إليهن أنظارَ الرجال، وأنَّهن لذلك لا قدرةَ لهن على أن يُضارِعنَ خصومَهنَّ من الرجال فيقارعونهم الحجةَ بالحجة! ولو أنَّ هؤلاءِ المتحاملين على النساء، والمُعرضين عن تدبُّرِ القرآن العظيم، قرأوا هذه الآيةَ الكريمة بتدبُّرٍ لتبيَّن لهم أنَّ المرأةَ لم تُخلَق حتى تٌنشَّأ في الحِلية فلا يكونُ لها بالتالي حظٌّ من عقلٍ مخاصِمٍ مُبين!
فحيث إنَّ الآية كانت بصدد وصف جنس المرأة لذلك فالمستظهَر عرفاً أنَّ هذا الوصف هو مِن مقتضيات طبيعتها، وأنَّ هذا الوصف ثابتٌ لكلِّ أفراد الجنس. نعم لو كان هذا الوصف الذي أفادته الآية ثابتٌ لهندٍ مثلاً أو سعاد فإنَّه لا يكون ظاهراً في أنَّ هذا الوصف الثابت لهند نشأ عن مقتضى طبيعتها فلعلَّه نشأ عن عارضٍ عرضَ عليها كما أنَّه لا يكون ظاهراً في أنَّ هذا الوصف ثابتٌ لكلِّ امرأة، فقد يكون هذا اوصف خاصٌّ بهند. أمَّا حينما يُجعل الوصف بإزاء جنس المرأة فإنَّ العُرف يفهم أنَّ هذا الوصف ثابتٌ للمرأة بما هي امرأة أي ثابت لها بمقتضى طبيعتها وليس لتعليم قد تلقَّته أو ظرفٍ عارضٍ قد وقع لها، كما أنَّ العرف يفهم من جعل هذا الوصف بإزاء جنس المرأة أنَّ هذا الوصف ثابتٌ لكلِّ فردٍ من أفراد المرأة. والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 1 / جمادى الثاني / 1443ه 5 / يناير / 2022م ------------------------------------ [1]- سورة الزخرف / 18.
تاريخ النشر: الإثنين 12 رجب 1424 هـ - 8-9-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36970 9769 0 222 السؤال أريد التفسير المعمق عن الآية18 "أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين"؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الآية المسؤول عنها وهي قوله تعالى: أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ [الزخرف:18]. جاءت في معرض الإنكار على الكفار في ما نسبوه إلى الخالق سبحانه زوراً وبهتاناً من الولد، واختاروا أنقص الولدين الذي لنقصه الخلقي ينشأ في الحلية وأنواع الزينة من صغره إلى كبره ليجبر بتلك الزينة نقصه الخلقي، وهو مع ذلك إذا خاصم غير مبين، لأن الغالب من الأنثى عدم القدرة على القيام بحجتها، قال الشوكاني في تفسيره لهذه الآية: معنى ينشأ يربى والنشوء التربية، والحلية الزينة، والمعنى: أو جعلوا له سبحانه مَنْ شأنه أن يربى في الزينة وهو عاجز عن أن يقوم بأمور نفسه، وإذا خاصم لا يقدر على إقامة حجته ودفع ما يحاوله به خصمه، لنقصان عقله وضعف رأيه. ومن أراد الزيادة في تفسير الآية فليرجع إلى كتب التفسير. والله أعلم.
نقل أمير المنطقة الشرقية، سعود بن نايف بن عبد العزيز، تحيات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان عبد العزيز، وصاحب السمو الملكي، الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز، ولي العهد، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الداخلية، وصاحب السمو الملكي، الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز، ولي ولي العهد، النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، إلى عمدة جزير تاروت، عبد الحليم بن حسن آل كيدار، والذي تعرض لإطلاق نار من مجهولين مساء أمس. وأكد أمير المنطقة الشرقية خلال زيارته لـ "الكيدار" في مستشفى قوى الأمن بالدمام أن القيادة الحكيمة حريصة كل الحرص على سلامة أبنائها وحفظ الأمن رغم كل ما يقوم به الإرهابيون من محاولات للإخلال بالأمن واستهداف رجاله والعاملين في القطاعات الحكومية وكذلك المدنيين. وأضاف أن الجهات الأمنية تسجل -ولله الحمد- في كل يوم إنجازاً جديداً في القبض على هؤلاء المجرمين وتقديمهم للعدالة. وقال: "إن القيادة والوطن يقفون صفاً واحداً في مكافحة هؤلاء المجرمين والقضاء عليهم بإذن الله، ولن تثنينا هذه المحاولات عن ردع هؤلاء المجرمين والقبض عليهم". وأشار إلى أن هذه الإصابة تعتبر وسام شرف؛ فالوطن يعتز بأبنائه الشرفاء الذين يدافعون عن وطنهم في جميع القطاعات سواءً العسكرية والمدنية وهذا حق الوطن على أبنائه.
سموه تكفل بقضاء الدين المستحق عليه وتمكين إخوته من العمل قريبا الأمير محمد خلال زيارته لأسرة الشهيد نقل صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز مساعد وزير الداخلية صباح أمس الأربعاء تعازي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد الأمين وصاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية وصاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز نائب وزير الداخلية لأسرة الشهيد الجندي أول عامر الشويش العكاسي الذي اغتالته يد الغدر صباح أمس الأول الثلاثاء بمركز الحمراء بمنطقة جازان. ويقبل إحدى بناته وكان في استقبال سموه وكيل إمارة منطقة عسير المهندس عبدالكريم الحنيني وشيخ شمل قبائل بني مغيد وبني نمار علي بن سعد بن مفرح ووالد وأشقاء وأقارب الفقيد اللذين قدم لهم العزاء والمواساة في الفقيد وقال سموه: الحمد لله على كل حال وعلى حسن الخاتمة وما قدمه الشهيد هو خدمة لدينه ووطنه ووسام، ويحق لكم جميعاً أن ترفعوا رؤوسكم وتفخروا بشجاعته وتضحيته التي قدمها دفاعاً عن الوطن، وأضاف سموه: أنا سعيد بشوفة أبنائه وإخوانه وهم أبناؤنا جميعاً وكلنا رجال أمن على ثغور الوطن الذي يستحق التضحية والبذل.
- أصدر الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز، أوامر ملكية جديدة فجر اليوم الأربعاء، أعفى بموجبها ولي العهد الأمير محمد بن نايف من جميع مناصبه الحكومية، وعين الأمير محمد بن سلمان مكانه. ليصبح محمد بن سلمان وليا للعهد ونائبا لرئيس مجلس الوزراء مع احتفاظه بمنصب وزير الدفاع. وأعفت الأوامر الملكية الجديدة، محمد بن نايف من منصب نائب رئيس الوزراء وكذلك من منصب وزير الداخلية. وتأتي هذه الأوامر الملكية عقب يومين فقط من أوامر ملكية هدفت لتجريد الأمير محمد بن نايف من سلطاته القضائية، حيث قضى أمر ملكي بتغيير اسم لجنة التحقيق القضائية، وتحويلها إلى نيابة عامة عمومية مرتبطة بالملك عبر وزير العدل. وفيما يلي نص الاعفاء: صدر عدد من الأوامر الملكية فيما يلي نصوصها: الرقم: أ / 255 التاريخ 26 / 9 / 1438هـ بعون الله تعالى نحن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بناءً على ما اطلع عليه أعضاء هيئة البيعة من مبررات وتأييد أعضاء هيئة البيعة بالأغلبية العظمى وذلك بأغلبية ( 31) من ( 34). وعملاً بتعاليم الشريعة الإسلامية فيما تقضي به من وجوب الاعتصام بحبل الله والتعاون على هداه ، والحرص على الأخذ بالأسباب الشرعية والنظامية ، لتحقيق الوحدة واللحمة الوطنية والتآزر على الخير ، وانطلاقاً من المبادئ الشرعية التي استقر عليها نظام الحكم في المملكة العربية السعودية ، ورعاية لكيان الدولة ومستقبلها وضماناً - بعون الله تعالى - لاستمرارها على الأسس التي قامت عليها لخدمة الدين ثم البلاد والعباد ، ومافيه الخير لشعبها الوفي.
وبعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم ، الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 90) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام هيئة البيعة الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 135) بتاريخ 26 / 9 / 1427هـ. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 52) بتاريخ 3 / 4 / 1436هـ. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 160) بتاريخ 10 / 6 / 1436هـ ، والمؤيد من الأغلبية العظمى من أعضاء هيئة البيعة لاختيار صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ليكون ولياً لولي العهد. وبناءً على ما تقتضيه المصلحة العامة. أمرنا بما هو آت: أولاً: يعفى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود من ولاية العهد ، ومن منصب نائب رئيس مجلس الوزراء ومنصب وزير الداخلية. ثانياً: اختيار صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولياً للعهد، وتعيين سموه نائباً لرئيس مجلس الوزراء مع استمراره وزيراً للدفاع، واستمراره فيما كلف به من مهام أخرى. ثالثاً: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. سلمان بن عبدالعزيز آل سعود >>> للمزيد من عالمي اضغط هنا