الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية - مكررة 10 مرات - YouTube
الصلاة بالصيغة الابراهيمية.. من أجمل صيغ الصلاة على النبى - YouTube
كما يجوز الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة بالصيغة الإبراهيمية وغيرها. قال العلامة الدردير في "الشرح الصغير" (1/ 320، ط/ دار المعارف): [(و) تاسعها (الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد) التشهد (الأخير) بأي لفظ كان]. ثانيا: يستحب ذكر السيادة عند ذكر اسمه -صلى الله عليه وسلم- وقد علمنا الله تعالى الأدب مع سيدنا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- حين خاطب جميع النبيين بأسمائهم أما هو فلم يخاطبه باسمه مجردا بل قال له: ﴿ يا أيها الرسول ﴾، ﴿ يا أيها النبي ﴾، وأمرنا بالأدب معه وتوقيره فقال: ﴿ إنآ أرسلنك شٰهدا ومبشرا ونذيرا | لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا ﴾ الفتح: 8- 9، ومن توقيره تسويده كما قال السدي فيما ذكره القرطبي في تفسيره. وقال قتادة: "أمر الله بتسويده وتفخيمه وتشريفه وتعظيمه" أخرجه عبد بن حميد وابن جرير الطبري في التفسير، ونهانا أن نخاطبه -صلى الله عليه وآله وسلم- كما يخاطب بعضنا بعضا، فقال سبحانه: ﴿لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا﴾ النور: 63، قال قتادة: "أمر الله -عز وجل- أن يهاب نبيه -صلى الله عليه وآله وسلم- وأن يبجل وأن يعظم وأن يسود" أخرجه ابن أبي حاتم وغيره في التفسير، فكان حقا علينا أن نمتثل لأمر الله، وأن نتعلم مع حب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- الأدب معه، ومن الأدب معه أن نسوده كلما ذكر، وأن نصلي عليه كلما ذكر، وألا نخاطبه باسمه مجردا عن الإجلال والتبجيل.
تاريخ النشر: الأحد 4 جمادى الأولى 1436 هـ - 22-2-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 286504 14956 0 266 السؤال أعلم أنه من ضمن ثواب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أن ترفع لي عشر درجات، فهل إذا صليت على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المختصرة: اللهم صل وسلم على محمد ـ ترفع لي أيضا عشر درجات؟ أم أن هذا الثواب المخصوص خاص بمن صلى عليه بالصيغة الإبراهيمية فقط، لأنها أكمل الصيغ للصلاة عليه؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار التي يعظم ثوابها, والذي يظهر من عموم الأحاديث الصحيحة أنك إذا أتيت بصيغة: اللهم صل وسلم على محمد ـ حصلت على ثواب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم, وليس هذا الثواب مقصورا على الصلاة الإبراهيمية مع عظم فضلها, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 162597. والله أعلم.
رواه أبو داود والترمذي وقالا: حديث حسن صحيح. وعن أبي محمد كعب بن عجرة، رضي الله عنه، قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ". متفق عليه. وعن أبي مسعود البدري، رضي الله عنه، قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنه، فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قولوا: " اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم " أخرجه الإمام مسلم -رحمه الله- في صحيحه. وعن أبي حميد الساعدي، رضي الله عنه، قال: قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صل على محمد ، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد " متفق عليه].
ولا فرق بين النداء والذكر في ذلك؛ فكما يشرع استعمال الأدب والتوقير والتعظيم عند دعائه -صلى الله عليه وآله وسلم- يشرع كذلك عند ذكر اسمه -صلى الله عليه وآله وسلم- والصلاة عليه من غير فرق؛ لوجود العلة في كلا الأمرين، وهي النهي عن مساواته بغيره من المخلوقين، وذلك حاصل في الذكر كما هو حاصل في الخطاب والنداء، والحكم يدور مع علته وجودا وعدما. وقد أجمعت الأمة على ثبوت السيادة للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، وعلى علميته في السيادة، قال الشرقاوي: "فلفظ "سيدنا" علم عليه – صلى الله عليه وآله وسلم -"، وأما ما شذ به البعض للتمسك بظاهر بعض الأحاديث متوهمين تعارضها مع هذا الحكم فلا يعتد به، ولذلك أجمع العلماء على استحباب اقتران اسمه الشريف -صلى الله عليه وآله وسلم- بالسيادة في غير الألفاظ الواردة المتعبد بها من قبل الشرع، كما اتفقوا على عدم زيادتها في التلاوة والرواية، والله أعلم. المصدر: دار الإفتاء المصرية.
سوق أبو عريش الشعبي يُعتبر أبي عريش الشعبي هو واحد من أشهر وأهم اسواق جازان الشعبية بالسعودية. يُعرف بأسم سوق الصميل أو الربوع، ويُقام في يوم الأربعاء من كل أسبوع، في محافظة أبو عريش. عند زيارتك لسوق الربوع ستجد العديد من المنتجات المتنوعة، على سبيل المثال المنتجات اليدوية المحلية، ومجموعة مميزة من المشغولات والمنسوجات المصنوعة من الفخار وسعف النخيل وغيرها. هذا فضلًا عن بيع أدوات الزراعة والماشية. ويأتي إليه الزوار من داخل وخارج المدينة. موقعه يقع الربوع في النسيم، أبو عريش ، جازان، المملكة العربية السعودية. سوق الخوبة يُعد الخوبة من اسواق جازان الشعبية الشهيرة في محافظة الحرث. يلقى السوق إقبالًأ كبيرًأ من قبل مئات الزوار والسياح، من مختلف الأنحاء يوميًا، ويقام يوم الخميس من كل أسبوع. سوق ابو عريش الشعبي بجانب المسلخ – SaNearme. عند زيارتك لسوق الخوبة ستجد كافة أنواع الحيوانات والطيور بمختلف أصنافه. بالإضافة غلى المنتجات المحلية كالمصنوعات اليدوية، والفواكه الجبلية، والنباتات العطرية، والأزياء التقليدية للمدينة التي يشتهر بها هذا السوق. فإذا كُنت من مُحبي تربية الطيور والحيوانات الأليفة وكذلك المفترسة، ننصحك بزيارة هذا السوق وتمتع بشراء ما يحلو لك من حيوانات وطيور.
سوق أبي عريش الشعبي "الأربعاء" سوق أبي عريش الشعبي "الأربعاء " Wednesday Market الوصف العام: • " سوق الأربعاء" هو أحد أقدم أسواق جازان وأشهرها ويعرف بإسم "سوق أبو عريش الشعبي"، كما يسمى أيضًا بـ "سوق الربوع" و "سوق الصميل ". • يشتهر السوق ببيع المُنتجات المحلية واليدوية المُتنوعة من أدوات الزراعة والماشية والمنسوجات مع المشغولات الفخارية والمصنوعة من سعف النخيل. • يُقام السوق الذي يقع في مُحافظة أبي عريش بجازان يوم الأربعاء من كل أسبوع، ويُقبل عليه المُشترون من داخل جازان وخارجها. المصادر: موقع urtrips سعودي ترافل sauditravel دليل السياحة السعودية sauditour
يُقام سوق الأثنين في محافظتين بالمملكة العربية السعودية، وهما محافظة صامطة في الطريق الدولي بين السعودية واليمن، ويختص هذا السوق في بيع الورود الجميلة، والنباتات العطرية المحلية مثل الفُل والريحان وغيرها الكثير. أما المحافظة الأخرى الذي يقام فيها سوق الأثنين، هي محافظة ضمد بغرب جازان. وهو سوق يتخصص ببيع المواد الغذائية كالخضروات والفواكه الطازجة، بالإضافة إلى الحلويات الشعبية الشهية. ومن الجدير بالذكر، أن الباعة يبداون في نصب خيامهم، التي يقومون فيها بعرض منتجاتهم من مساء الأحد بعد صلاة المغرب من كل أسبوع. موقعه يقع سوق الأثنين بضمد في جازان، المملكة العربية السعودية. سوق الثلاثاء صبيا يكتسب سوق الثلاثاء شهرة كبيرة في مدينة جازان وباقي القرى المجاورة للمدينة. وذلك حيث يُقبل على زيارته السكان المحليين وغير المحليين على حد سواء. يقوم هذا السوق ببيع كافة أنواع البضائع والمنتجات الإستهلاكية المتنوعة، التي يتم عرضها في السوق منذ الصباح الباكر ليوم الثلاثاء، وحتى وقت صلاة الظهر، ومن ثم يقوم الباعة بجمع أغراضهم وينتهي السوق في هذا التوقيت. موقعه يقع سوق الثلاثاء في صبيا، جازان، المملكة العربية السعودية.