الأحد سبتمبر 11, 2011 6:21 am لم اكن أعرف جزاك الله كل الخير على هذا التنبيه الفرق بين إنشاء الله وإن شاء الله!! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: » الآقْسِآممً العِآمِۂ ♥:: ≈• مسسِجدً مْجَرْتَنآ || Gαlαxч мσsqυe. • انتقل الى:
منتديات كراميش الرسمي:: ڳّرًأًمَيّشُ عِأًمَة ||~:: أُلّمّنّتٌدُى أٌلَأُسِلّأًمّيَ ||~ +11 بياض الثلج مصريهـ والروح يمنيهـ Dя. ђặŽǎḿ @Јụṡτ Đяẻảм sweet girl ملكة الخيال خيال القمر انين الورد عِآشَـقُ إلُڅيَـاآلُ ♥ ذبـ ح ـني ♥ غ ــلاكـ ♥ ♥الحــ☺ـلآ ﮔـلــہ♥ 15 مشترك كاتب الموضوع رسالة ♥الحــ☺ـلآ ﮔـلــہ♥ { كٌرُمَوٌشُ جًدَيٍدَ} الاسم الحقيقي: دنى عدد المساهمات: 56 تاريخ التسجيل: 11/04/2010 الجنسية: عمانية موضوع: الفرق بين *انشاء الله*وان *شاء الله* السبت أغسطس 28, 2010 10:20 am الفرق بين ( انشاء الله) و ( ان شاء الله) فرق خطيير اللهم اني بلغت اللهم فاشهد..!!
مزاجيے! ALSALWi09 زائر زائر موضوع: رد: الفرق بين *انشاء الله*وان *شاء الله* الأحد سبتمبر 05, 2010 11:57 pm ميرسي ميرسي ميرسي Dя. الفرق بين إنشاء الله وإن شاء الله !!. ђặŽǎḿ {كُرًمَوٌشٍ متــفوق} الاسم الحقيقي:!! ђặŽǎḿ!! a w s k r!! ☻♥☻ عدد المساهمات: 1851 تاريخ التسجيل: 13/07/2010 الجنسية: سعودي بكل فخر موضوع: رد: الفرق بين *انشاء الله*وان *شاء الله* الأربعاء سبتمبر 08, 2010 6:34 am يسلمو كتير جميعهـآ مـــن تصــمــيـــمي آسآآئلوني بـ انين الورد {كُرًمَوٌشٍ نَشٍيٌطٍ} عدد المساهمات: 531 تاريخ التسجيل: 29/07/2010 موضوع: رد: الفرق بين *انشاء الله*وان *شاء الله* الأحد سبتمبر 12, 2010 9:29 am يسلمووووووووووووووووووو مصريهـ والروح يمنيهـ {كُرًمَوٌشٍ نَشٍيٌطٍ} الاسم الحقيقي: من كتر همى ما عدت اعرف من اناااا ؟؟!!
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين الفرق بين (انشاء الله) و (ان شاء الله) فرق خطير اللهم أني بلغت اللهم فاشهد الفرق بين ( انشاء الله) و ( ان شاء الله) فرق خطيير اللهم اني بلغت اللهم فاشهد..!!
من الاخطاء الشائعة في اللغة العربية هنا في السودان القول انشاء الله والصحيح ان شاء الله.. لو كتبنا ((انشاء الله)).. يعني كأننا نقول اننا اوجدنا الله - تعالى الله علوا كبيرا - وهذا غير صحيح.. اما الصحيح... هو ان نكتب ((ان شاء الله)).. فاننا بهذا اللفظ نحقق هنا ارادة الله عز وجل. فقد جاء في معجم (لسان العرب)معنى الفعل شاء = اراد، فالمشيئة هنا هي الارادةفعندما نكتب ((ان شاء الله))كأننا نقول.. بارادة الله نفعل كذا.. الفرق بين كلمة انشاء الله وان شاء الله. ومنه قول الله تعالى ((وما تشاؤن الا ان يشاء الله))الاية 30 من سورة الانسان.. فهناك فرق بين الفعلين(انشئ اي اوجد) والفعل (شاء اي اراد)... فيجب علينا كتابة ((ان شاء الله))و تجنب كتابة ((انشاء الله)) للاسباب السابقة الذكر,, مع تحياتي
» من راقب الله في خواطره ؛ عصمه الله في حركات جوارحه » تعالوااا نكتب ألف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم المواضيع الأخيرة » أ... ع... ت... ذ... ر الخميس أكتوبر 15, 2009 10:08 am من طرف ميدو » غالى: لو عادت الأيام سأوافق على برمنجهام!
إنها مغامرة كائن رائع الذكاء ، مريض الإحساس ، ينطلق من طفولته في البحث عن السعادة المطلقة ، فلا يلقاها في الأسرة ، ولا في الحب ، ولا في العلم ، ويرى نفسه منساقا إلى البحث عن مطلق خارج الزمان ، شأن المتصوفين من الرهبان ، فيلقاه في الفن ، مما يؤدي إلى اختلاط الرواية بحياة الروائي ، وقد استطاع المترجمان نقل شفافية الراوي وتوتراته إلى العربية. لقد طالما قيل إن لانجلترا شكسبير ، ولألمانيا جوته ، ولإيطاليا دانتي ولا أحد يساويهم ، فإن في فرنسا من هو أعلى قامة وهو بروست. الرواية جاءت في سبعة مجلدات هي: 1- جانب منازل سوان 2- في ظلال ربيع الفتيات 3- جانب منازل غرمانت 4- سادوم وعامورة 5- السجينة 6- الشاردة أو ألبرتين المختفية 7- الزمن المستعاد. مارسيل بروست (Marcel Proust؛ 10 يوليو 1871 – 18 نوفمبر 1922) روائي فرنسي عاش في أواخر القرن 19 وأوائل القرن 20 في باريس، من أبرز أعماله سلسلة روايات البحث عن الزمن المفقود (بالفرنسية: À la recherche du temps perdu) والتي تتألف من سبعة أجزاء نشرت بين عامي 1913 و1927، وهي اليوم تعتبر من أشهر الأعمال الأدبية الفرنسية. كتاب البحث عن الزمن المفقود - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب pdf. تستعرض كتاباته تأثير الماضي على الحاضر. كان بروست ناقداً ومترجماً واجتماعياً أيضاً.
تلاه رفض رابع وخامس وسادس. بروست الذي لم يرضخ لليأس حاول الترويج لروايته بإرساله مقاطع منها للصحافة لشّد الانتباه. بعث باقتراح للصحيفة الأدبية «لا نوفيل روفو فرانسيز» قوبل بالرفض، ثم اختار مقاطع أخرى أكثر سهولة في متناول جمهور أوسع، هذه المرة لصحيفة «ألفيغارو» على أمل نشرها، لكنها رفضت هي الأخرى. وبهذا الخصوص يروي بروست لصديقة رينالندو هان الحادثة الطريفة التي أضحكته وأخجلته في آن واحد عن لجوئه لمدير «ألفيغارو» طمعاً في مساعدته على نشر روايته مستعيناً بهدية فاخرة، لينتهي الأمر باحتفاظ المدير بالهدية الفاخرة، دون أن يستجيب لطلب بروست أو حتى يتصل به. في نهاية المطاف، قرر بروست بعد أن أوصدت كل الأبواب في وجهه نشر الرواية على حسابه الخاص، مؤكداً لصديقه لويس روبرت، بالعبارات التالية عن قوة إيمانه بعمله، «من الطبيعي أن أبذل قصارى جهدي من أجلها (الرواية)... أنا أتصرف كما يتصرف أب مع ابنته». البحث عن الزمن المفقود 7 - مارسيل بروست - قرطاس الأدب. بروست أوكل المهمة لبرنار غراسي الذي كان وقتها ناشراً مبتدأً مقابل مبلغ 1750 فرنكاً، الذي كان وقتها مبلغاً مرتفعاً. في كتابه «مارسيل بروست في بحثه عن ناشر» (دار نشر «أوروبان») يروي المؤلف فرانك لومو، أن بروست رغم تمويله الذاتي للكتاب إلا أنه كان يشرف بنفسه على عملية النشر بكل تفاصيلها وبدقة شديدة، حيث قام بتحديد عدد أسطر كل صفحة بخمسة وثلاثين وعدد الكلمات بخمسة وأربعين إلى خمسين.
الجزء السادس [ عدل] ويحمل عنوان «الشاردة» أو «ألبرتين في أرض الشتات». وتم دفعه إلى النشر عام 1925. وأكرر قولي بأني حين قرأت الرواية عام 1984 لم يكن هذا الجزء مترجماً إلى اللغة العربية بسبب ما يتحدث به عن اليهود وما تم اعتباره حديثاً عن الفكر والمباديء الصهيونية. البحث عن الزمن المفقود مارسيل بروست. وقد دفع هذا الجزء إلى النشر دون أن يقوم مارسيل بروست بوضع اللمسات النهائية عليه، حالت دون ذلك وفاته قبل 3 أعوام، وقد اعتمد أخوه روبرت على مسودات عديدة لتجميع الشكل النهائي للرواية. غير أن الناشرين المتعاقبين للرواية عادوا بدورهم إلى تلك المسودات عند كل إعادة طبع ولهذا تجد تبايناً ملحوظاً واختلافاً كبيراً في الرواية بين طبعة وأخرى. الجزء السابع [ عدل] ويحمل عنوان «الزمن المستعاد» تم دفعه إلى النشر عام 1927 ويتحدث عن باريس خلال فترة الحرب العالمية الأولى. بدأ مارسيل بروست بكتابته في نفس الوقت الذي بدأ فيه بكتابة الجزء الأول من الرواية «جانب منزل سوان»، لكنه أعاد النظر فيه عدة مرات وأضاف عليه، وبعد وفاته جمع أخوه المسودات ثم نشرها دون أن يتمكن المؤلف من وضع لمساته الأخيرة عليها ولهذا جاءت مقاطع هذا الجزء غير متساوية في جودتها. ولقد جازف (مارسيل بروست) بحياته في سبيل تحرير هذه الرواية وأنفق على نشرها من أمواله الخاصة بعد أن رفضت دار (غاليمار) طبعها لما فيها من خروج على المألوف الروائي السائد في حينه، وكان (اندريه جيد) يومئذٍ على رأس إدارتها وهو من هو كاتباً روائياً كلاسيكياً.
جندي مغربي على تل في منطقة الكركرات في الصحراء المغربية (23/11/2022/فرانس برس) يبدأ وجود الدولة من فكرة؛ قديمة أو جديدة. لا بد من فكرةٍ تسبق تأسيس الدولة. بعدها تتجاوز الوجود الفكري إذا امتلكت الأساس الواقعي لنزولها على الأرض، إذ بمقدور أفراد جماعة ما أن يعلنوا نشأة دولة هم شعبها، وبيوتهم أرضها. بما أنّ الدولة تقوم على أركان أساسية؛ الشعب، الأرض، السلطة، بمقدور أيّ كان إعلان دولة، وسيبدأ الاعتراف بها في تكريس وجودها، بغضّ النظر عن حقيقة أنها دولة حقيقية أو مشتهاة. رواية البحث عن الزمن المفقود الجزء الخامس. ألا يشتهي معظمنا أن تكون له أرض، له الحرية المطلقة بين حدودها، بحيث لا تنطبق عليها قوانين المجتمع والدولة؟ لعل قضية الصحراء المغربية تدخل في هذا المجال، حين قرّر مجموعة من الأشخاص الإعلان عن دولة، ومن أجل تحويلها من أُمنية إلى وجود "واقعي"، لابد من حلفاء، وهل من حلفاء أكبر من أعداء الطرَف الآخر، أو بالأحرى "أعدقائه"؟ بهذا يكتسب شبح الدولة بعض الملامح بانتزاع اعتراف هذه الجهة أو تلك، استنادا إلى علاقات الدولة الحليفة الأولى، التي لولاها لما كان للدولة المزعومة وجود خارج أماني مؤسّسيها. لكن في مثال الصّحراء المغربية لا مجال لفكرةِ الدولة التي تدعو إليها جبهة بوليساريو إلا بما سبق، أي الوجود الفكري، الذي حاول الاستناد إلى دعم دول لها مصالح في مضايقة المغرب في سياقٍ أفرزته تموقعات الحرب الباردة، غير أن ما يهدّد عدالة القضية هنا طريقة تعامل الدّولة المغربية مع الموضوع، منذ بداية القصة، الذي تراوح بين الارتجال والاستخفاف إلى العنف.. وكان لهذه الأخطاء أثرها الفادح، بمساهمتها في اكتساب فكرة الدولة شرعيةً ما، لدى جهاتٍ لم تكن تأبه أو تعلم بوجودها.