يتصف خط الرقعة بصفة عدم حاجته للتشكيل إلا للضرورة. لخط الرقعة اتجاه الأجزاء الأفقية للأحرف يميل قليلاً نحو الأسفل من الجهة اليسرى. يتم كتابة جميع الحروف بخط الرقعة على السطر، ما عدا الحروف (ج، ع، م، هـ) فهي تنزل عن السطر. يتصف خط الرقعة بسهولة تعلمه خلال وقت قصير. صفات خط الرقعة، اللغة العربية من اللغات السامية اللغة ذات الأهمية الكبيرة وواسعة الانتشار في اللغة السادسة من لغات العالم من حيث الانتشار فهي لغة استمدت أهميتها من القرآن الكريم كونها لغة نزل بها القرآن الكريم، ولقد اهتم علماء الأدب واللغة في اللغة العربية فوجدت ستة خطوط عربية تشكلت بها حروف اللغة العربية واختلفت في تشكيلها وفي كتابتها، وهي خط النسخ وخط الرقعة وخط الثلث والخط العثماني والخط الكوفي، وكل نوع من أنواع الخطوط له أهمية كبيرة جدا ويختلف عن الآخر، ولعل أكثر الخطوط العربية انتشارا واستخدامها خطي النسخ والرقعة، ولقد تناولنا فيما سبق الحديث عن خط الرفعة وتعرفنا عليه بشكل أكثر عمقا. صفات خط الرقعة أول متوسط - ARVEYU. ذات صلة
خط طغراء هو خط أحد أشكال الخط العربي ، وهو مكتوب بخط الثلث بشكل خاص ، وأصله علامة ملكية مكتوبة بأوامر ملكية أو على عملات إسلامية أو غيرها. الخط المغربي ظهر الخط المغربي في بلاد المغرب العربي والأندلس ، وكما عُرف بالخط المغربي ، فقد استخدم في القرآن الكريم. ما هو خط التصحيح؟ وهو من أصول خطوط اللغة العربية ، وهو خط عربي حديث نسبيًا اخترعه العثمانيون في عام 0 هـ. بشكل عام ، وكما هو معروف بأحرفه القصيرة والمتقطعة والمستقيمة والمنحنيات البسيطة ، فإن معظمها شبه مستقيمة. من صفات خط الرقعة. أنواع خط التصحيح يعتبر خط الرقعة من الخطوط العربية المعروفة بين الناس. خط الرقعة نوعان: الرقة هو خط يستخدمه عامة الناس وليس له قواعد خاصة بكتابته. خط التصحيح الفني: وهو الخط الذي يتميز بالوضوح والبساطة ، وله قواعد خاصة للكتابة ، ويستخدم أيضًا في عناوين الصحف والكتب والإعلانات التجارية. سمات خط التصحيح يتميز خط الرقعة بالعديد من الخصائص عن الخطوط العربية الأخرى وهي: يتميز خط الرقعة بسرعة الإنجاز في الكتابة ، وذلك لقصر حروفه. يتميز خط التصحيح بأنه لا يحتاج إلى تشكيل إلا للضرورة. يحتوي خط الرقة على اتجاه الأجزاء الأفقية للحروف المائلة قليلاً إلى الأسفل من الجانب الأيسر.
ما هو الخط العربي الخط العربي هو عبارة عن فن وتصميم للكتابة في مختلف اللغات والتي تستعمل حروف اللغة العربية، و تتميز الكتابة العربية بكونها متصلة مما يجعلها قابلة لاكتساب أشكال هندسية مختلفة من خلال المد والرجع والاستدارة والتزوية والتشابك والتداخل والتركيب. أنواع الخط العربي تطور الخط العربي في عدة مراحل طويلة من خلال الحضارات التي سكنت الجزيرة العربية، وكان الخط العربي متواجد قبل مجئ الإسلام من اجل ينشر اللغة العربية، حيثُ انتشر الخط العربي بعد الإسلام وقد وصل إلى اعلى مراحل الإبداع وقد تميز به الخطاطون وللخط العربية العديد من الأنواع: الخط الكوفي وهو يعتبر من أقدم الخطوط العربية، وهو خط مشتق من الخط النبضي والذي ينسب إلى الأنباط، وكان متواجد في شمال شبه الجزيرة العربية وجبال حوران، وسمي بالخط الكوفي ولأن الكوفة قد تبنَّته ورعته في البدء، وقد كتب بهذا الخط القران الكريم خمسة قرون حتى القرن الخامس الهجري. خط الرقعة وهو خط يستخدمه الكثير من الناس في حياتهم اليومية وفي كتاباتهم اليومية، وهو خط من أصول الخطوط العربية وأسهلها، ويمتاز الخط الرقعة بجماله واستقامته، وسهولة قراءته وكتابته، وبعده عن التعقيد، وكما يعتمد خط الرقعة على النقطة، فهي تكتب أو ترسم بالقلم بشكل معروف، وقد سمي باسم خط الرقعة نسبة إلى كتابته على الرقاع القديمة.
بنود وأساسيات السحر: وتوضيحا لهذه المسألة نضرب مثالا: فلو تعاقد إنسان على عمل مع أحد الشركات فإن نص العقد بينهما في أربعة نقاط وهي (1) نوع العمل الذي سيقوم به هذا العامل بالشركة(2) المدة المحددة له للعمل(3)المقابل أو الثمن الذي سيتقاضاه العامل في مقابل عمله بالشركة (4) الشرط الجزائي: وهو مجازاة أحد الطرفين إذا أخل بأحد شروط العقد قبل انتهاء المدة المحددة. وربما يكون الشرط الجزائي من طرف واحد فإذا مزق هذا العقد أو ضيع أو حرق، فلا شيء في هذه اللحظة يقيد العامل في هذه الشركة. وهذا تماما ما يتم بين الساحر وخادم الساحر، فإن مادة العمل هي التي يتم عليها نوع السحر الموكل به خادم السحر من الجن وهذا العمل هو (العقد) الذي يكون بين الساحر وبين الجن، وفيه مدة مكوث الجن في بدن المسحور، وأما عن الثمن الذي يتقاضاه من الساحر فهو كفر الساحر بالله ومعاونته على الإثم والعدوان، أما الشرط الجزائي فهو إذا خرج الشيطان الموكل بالسحر من بدن المسحور قبل انتهاء المدة المحددة له، فإن إبليس يقتل الشيطان العاصي لأوامره، فإذ مزق هذا العمل (العقد) عن طريق إخراجه أو تمزيقه أو حرقه أو انتهاء المدة المحددة له ففي هذه اللحظة يخرج الشيطان من بدن المسحور لأنه لا شيء يقيده حينئذ في بدن المسحور.
وللسحر مواد معينة يتم عليها عمل السحر وقوانين معينة لتنفيذ فاعلية السحر، فأما عن المواد فمنها يتم عمله على تراب من تراب المقابر، أو على عظام الميت أو طعام أو شراب أو (أثر) وهو شيء خاص بالشخص الذي يراد سحره كشعر أو ظفر له أو ثياب.. الخ. كيفية تأثير السحر في المسحور لا بد من اتصال مادة السحر بالمسحور حتى يتم تأثير السحر في بدن المسحور، واتصال هذه المادة بالجسد يكون عن طريق عدة أمور:- أولا- ما يكون على طعام أو شراب فلا بد للمسحور أن يشرب هذا السحر أو يأكله حتى يتم تأثير السحر في بدنه. ثانيا- ما يكون على سائل أو على تراب فإنه يرش في مكان ما من الأماكن التي يحتمل أن يمر عليها المراد سحره فإذا مر من فوقها تم تأثير السحر فيه. ثالثا- ما يكون على شعر أو أظافر أو ثوب فيه رائحة المسحور فهذا النوع يدفن في المقابر أو في الأماكن الخربة أو يعلق على الأشجار في مهب الريح ومنها ما يلقى في بحر أو نهر، والجن خادم السحر يتعرف على المسحور في هذه المرة عن طريق الرائحة التي تكون في الأشياء المتعلقة بالمسحور. الفرق بين الحقيقة والخيال. والجن يمتلكون حاسة شم قوية جدا، وربما يسأل سائل فيقول من الممكن أن يخطئ الجن ويدخل في بدن إنسان غير المراد سحره، ونقول لقد أثبت العلم الحديث أنه من المستحيل أن تتشابه رائحتان في شخصين في الدنيا في رائحة العرق، فإن رائحة العرق مثل البصمة، ولا يوجد شخص في الدنيا بصمته تشبه الآخر، لذا من الصعب جدا بل من المستحيل أن يخطئ الجن في شم رائحة الشخص المراد سحره.
الأنباط - اللواء المتقاعد مروان العمد انشغل الاردنيون خلال اليومين الماضيين بتناقل خبراً مفاده أن مجلس النواب قد اقر قانوناً يجرم الانتحار والشروع به ، ويضع عقوبة عليه. وقد اثار هذا الخبر بالصيغة التي نشر بها ، او التي تعمد البعض نشره فيها والتعليق عليه ، دهشة الاردنيين جميعهم واستغرابهم واستهزائهم ، لا بل هجومهم على الحكومة ومجلس النواب الذي اقره متسائلين كيف يمكن توقيع العقوبة على منتحر ، ومدى جدوى توقيع العقوبة على من يشرع بالانتحار استناداً الى ان هذه العقوبة لن تمنع من يريد الانتحار من اعادة محاولة تنفيذ رغبته بالانتحار. وعلى ان الذي يقوم بالانتحار او الشروع في الانتحار هو شخص مريض نفسياً بحاجة الى علاج في حال لم تنجح محاولته ، وليس الى العقوبة. الملكة بلقيس بين الحقيقة والخيال. علماً ان هذه ليست حقيقة مطلقة فقد يكون الانتحار نتيجة المعاناة التي كان يعاني منها المنتحر لاسباب اقتصادية ويدخل من ضمنها البطالة والفقر والتهميش ، او اجتماعية او نتيجة فشل في موضوع او مشروع ما ، او لاسباب عاطفية. وقد هالني الاجماع شبه التام على هذا المفهوم ، وعدم محاولة احد الرجوع لنص المادة القانونية المقترحة لشرح هذا النص وتفسيره ، مما حفزني لاعود للكتابة بعد انقطاع متعمد لاكثر من شهر ونصف.
وبعد ستة وثلاثين ساعة اهتز السلك وانطفأ. وراح "اديسون" يبحث عن فتيل أفضل حتى استطاع أن يجعل مصباحه ساطعا أكثر من مائة ساعة. ومضت الأيام. وتطور المصباح الكهربي حتى صار في وضعه الذي نراه الآن. العلم بين الحقيقة والخيــال. هل كان هذا المصباح خيالا؟ هل بدأ من خيال؟ هل بدأ من فراغ.. أم كان له من قبل تطور علمي كبير في عالم الكهرباء وظل يتابع المسيرة بعمل متصل، حتى أصبحنا ننعم بهذا الضوء الكهربائي. لقد جنت السينما على الأجيال الحالية والقادمة بأفلام قائمة على الخيال العلمي للمتعة والكسب، خلطوا فيها الخيال ببعض العلم، مما أدى إلى تلوث الثقافة العلمية عند الشباب، وأصبح الشاب غير قادر على أن يستنبط الحقائق العلمية السليمة الدقيقة من هذا المزيج المزيف. إن أدب الخيال العلمي – منذ بداياته الأولى وحتى يومنا هذا – إنما هو تعبير عن أحلام البشرية ومخاوفها من المجهول. وبعدئذ عن التقدم العلمي وسطوته في شتى صوره.
وبالرغم من وجاهة هذا الطرح ولكن كيف ستكون امور الحياة لو لجأ كل مواطن له مطالب خاصة لهذا الاسلوب لتحقيق مطالبه ؟ وكيف اذا كانت هذه المطالب غير محقة اوغير قانونية او لاسباب شخصية كما في الكثير من الحالات ؟ وقد يقول البعض انه يجب معاقبة المسؤولين الذين وضعوهم بظروف تدفعهم للانتحار ، او محاولة الانتحار من خلال تحسين ظروف حياتهم بحيث لا يعودون يفكرون بالانتحار طالما بالامكان تحقيق ذلك. و انا اتفق معهم بهض الشيئ في ذلك. الأصدقاء وأشباههم بين الحقيقة والخيال. ولكن هل معالجة هذا الامر تكون بتركهم ينتحرون او اباحة شروعهم بالانتحار سواء اكان حقيقي او تمثيل ؟ وقد قال البعض ان وضع عقوبة لمن يقومون بمثل هذا المحاولات سوف يزيد من حالات التهديد العلني للقيام بها ، ولكني ارى بأن الدفاع عمن يقوم بمثل هذا المحاولات ، وعدم سن تشريع للحد منها ، هو الذي سوف يؤدي الى زيادة عددها. اما في حال وضع عقوبة مناسبة لها فأنها سوف تخفف منها ، لانهم في الاساس لا ينون الانتحار بل يلوحون به ، واذا فرضت عقوبة على هذا الفعل فأنهم سوف يفكرون الف مرة قبل القيام بذلك. قد يكون كثير ممن تناولوا هذا الخبر بالطريقة الخاطئة فعلوا ذلك عن حسن نية. ولكن مما لا شك فيه ان حسن النية هذه قد غابت عند البعض ، وخاصة ان منهم من هم على درجة من العلم والثقافة والمعرفة وحتى التخصص الذي يمكنهم من التميز ما بين الغث والسمين.