أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم " انتهى. وقال أيضاً: " الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض" فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب: " إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة. والله أعلم عطر الياسمين: البـــلد: الجنس: تاريخ التسجيل: 30/03/2010 عدد المساهمات: 5324 العمــــــــر: 38 الهـواية: المــزاج: المــهنـة::: رسالة SMS: دونك أنا لستُ ملكي وسفني ليست ببحري دونك أكون تلك المدينه التي قطعوا عنها الكهرباء.. لا ماء ولا هواء ونصف وجهي مدينه.. والنصف الأخر بكاء... معك بعضي.. وكلي.. ونفسي فهل لي أن أخذ روحي منك!
وقال ابن مفلح رحمه الله: " وَيُكْرَهُ أَنْ يَتَّكِئَ أَحَدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ " انتهى. "الآداب الشرعية" (3 / 288). ومثل ذلك أيضاً قاله السفاريني في "غذاء الألباب" (6 / 76). قال الشيخ عبد المحسن العباد: " والمكروه قد يراد به المحرم ، وقد يراد به ما هو مكروه للتنزيه ، ولكن كونه جاء في الحديث وصف هذه الجلسة بجلسة المغضوب عليهم هذا يدل على التحريم " انتهى. "شرح سنن أبي داود" (28 / 49). والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليهم من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب —————————— قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح كتاب رياض الصالحين: باب جوازالاستلقاء على القفا ووضع احدى الرجلين على الأخرى اذا لم يخف انكشاف العورة و جواز القعود متربعا و محتبيا. الحديث:وعن الشديد بن سويد رضي الله عنه قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم و أنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري و اتكأت على ألية يدي.
لذلك كان تخصيص الرِّوايات في الجلسة المنهي عنها داخل الصلاة بالذِّكر بالنَّظر إلى أنَّ النهي فيها أشدُّ وأغلظُ، وتبقى الأفراد الأخرى غير المذكورة مشمولةً بالنهي لعدم منافاة الفرد المنهي عنه للنصِّ العامِّ الموافق له، وإنَّما يخرج مِنَ النَّصِّ العامِّ ما كان مخالفًا لحُكمه أو منافيًا لمقتضاه بدليلٍ أو قرينةٍ. وأمَّا العِلَّة الثابتة بالشرع كما هو حال جلسة المغضوب عليهم، فإنَّها تعمُّ جميعَ معلولِهَا، أي: أنَّها تسري في جميع جزئياتها وفروعها، سواء كانت داخل الصلاة أو خارجها، أو كان الاتِّكاء في حال الشُّرب أو الأكل، أو لغيره مِنْ وجوه الاتِّكاء، إذ تقرَّر عند أكثرِ الأصوليِّين أنَّه: «إذا عَلَّقَ الشارع حُكْمًا على عِلَّة، عمَّ الحكم تلك العِلَّة حتى يوجد بوجودها في كلِّ صورة، وذلك العموم بالشرع لا بالعِلَّة»( ٧). وعليه يتبيَّن أنَّ النَّهي العامَّ عن جلسة المغضوب عليهم في جميع صُوَرها وفروعها أصحُّ القولين وأجدر بالعمل لِمَا تقدَّم بيانُه، ولكثرة فائدة العِلَّة العامَّة، ولِمَا فيه مِنَ الجمع بين الدَّليلين، وهو أَولى مِنَ العمل بأحدهما وإهدار الآخر. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
تاريخ النشر: الخميس 26 ربيع الآخر 1424 هـ - 26-6-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 33812 8856 0 316 السؤال ما حكم وضع اليدين خلف الظهر والاتكاء عليهما، وهل في ذلك تشبه باليهود؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ورد النهي عن هيئات من الاتكاء بعلة أنها جِلسة الذين يعذبون، أو جلسة المغضوب عليهم (وهم اليهود)، روي عن ابن عمر: أنه رأى رجلاً يتكئ على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة، وقال هارون بن زيد: ساقطاً على شقه الأيسر ثم اتفقا، فقال له: لاتجلس هكذا، فإن هكذا يجلس الذين يعذبون. أخرجه أبو داود وصححه الألباني. وأخرج الطبراني في المعجم الكبير عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً قد جلس فاتكأ على يده اليسرى، فقال: هذه جِلسة المغضوب عليهم. فعلى المسلم أن يبتعد عن مثل هذه الهيئة. والله أعلم.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
سيارة هيونداي النترا 2017 في معرض السيارات المقام بمدينة لوس أنجلوس الأمريكية عام 2015م، قدمت شركة هيونداي الكورية سيارة الجيل السادس من عائلة سيارات النترا، والتي تتمتع بحجم أكبر، وتصميم رياضي أنيق، والعديد من الكماليات الرائعة، وتبلغ أبعاد السيارة 4. 57×1. 78م×1. 44م، ويبلغ إجمالي وزن السيارة حوالي 1255 كغم. مواصفات النترا 2017 سيارة هيونداي النترا 2017 من الداخل السعة الداخلية: تأتي سيارة هيونداي النترا بمساحة داخلية أكبر من الموجودة في النسخ السابقة، مما يساعد على استيعاب خمسة ركاب بالغين بصورة مريحة، ولمزيد من الراحة، تسمح الشركة للمستخدم باختيار فراش جلدي أو فراش قماشي لتغطية مقاعد السيارة. الصندوق الخلفي: تحتوي سيارة هيونداي النترا على صندوق خلفي مجهّز لحمل البضائع والأمتعة بسعة تبلغ 485 لتراً. الكماليات والترفيه: من أهم الكماليات وإضافات الترفيه التي حرصت شركة هيونداي على إضافتها إلى سيارة النترا 2017 ما يأتي: زر لتشغيل وإيقاف السيارة دون مفتاح. مواصفات النترا 2017 : اقرأ - السوق المفتوح. زجاج أمامي عازل لحرارة الشمس، وزجاج كهربائي للنوافذ. خاصية فتح صندوق السيارة دون مفتاح. تكييف هواء أتوماتيكي يتمتع بخاصية توزيع الهواء على كافة أرجاء السيارة بنسب واحدة، مع وجود منقي للهواء.
بالخطوات.. استيراد سيارة هيونداي النترا ٢٠١٧ بدون مشكلات هيونداي النترا ٢٠١٧ سماح الجمال 4 مارس 2022 نستعرض هنا بالتفاصيل كيفية استيراد سيارة هيونداي النترا موديل ٢٠١٧ من الخارج والشروط الواجب توافرها. هيونداي النترا ٢٠١٧ بالدرامز يوتيوب. يقول أسامة سامي الخبير الجمركي، إنه لابد من أن يكون المستورد للسيارة النترا موديل ٢٠١٧ هو المالك الأول للسيارة، وفي نفس سنة الصنع، وأن تكون غير مستعملة، وأن يكون لدية بوليصة شحن باسم المستورد، كما أن المستورد لابد وأن يحمل فاتورة شراء السيارة باسمه. وأضاف أسامة سامي أنه يتم حساب الرسوم الجمركية المستحقة علي السيارة النترا مقسمة إلى 40% رسم ضريبة الوارد، و14% ضريبة القيمة المضافة، 3%، رسم التنمية بالإضافة الي 1% رسم ضريبة الجدول علما بان هذه السيارة السعة اللترية لها 1600 سي سي. وبذلك يتم جمع كل هذه النسب وتصبح الرسوم الجمركية المستحقة علي السيارة ١٦٠ ألف جنيها شاملة سعر الشحن وقت نزول السيارة ويتم الافراج عن السيارة بموجب تقديم الأوراق المطلوبة ودفع الرسوم المستحقة عليها، علما بأن هذا الرقم يخص الفئة الأولى من السيارة فقط. كشفت هيونداي عن سيارة النترا الجديدة بالكامل عام 2012 وفي العام الحالي جاءت هيونداي 2017 التي تتسع لخمسة ركاب بتغييرات طفيفة نسبياً اشتملت على تعديلات أساسية من حيث التصميم، وتم تعزيز الإحساس بالرقي في السيارة بينما حافظت السيارة على نفس مفهوم التصميم الحالي، ونتج عن التعديلات الجديدة زيادة طول السيارة بمقدار 22 ملم.
تجربة هيونداي النترا ٢٠١٦ ٢٠١٧ الشكل الجديد حسن كتبي - YouTube
هونداي النترا 2017 حالة السيارة مستعمله الممشى 143 القير اوتوماتيك الوقود بنزين اللون الخارجي رصاصي اللون الداخلي بيج صل على النبي مواصفات السيارة: * محرك 4 سلندر بنزين * جير اوتوماتيك * دفع امامي * جنوط مقاس 17 انش * انوار ليد نهارية * اشارات مرايا * انوار ليد خلفية * مفاتيح ريموت * مقاعد قماش * زجاج كهربائي * شاشة معلومات * مثبت سرعة * بلوتوث * عداد رحلات * منفذ USB للنظام الصوتي * فتحات تكييف خلفية * فرامل ABS * نظام الثبات الإلكتروني * حساس كفرات * ارباجات اماميه وجانبيه * عدد 5 حزام التواصل على الرقم 0581936958 السعر 25000
تحياتي... المواضيع المتشابهه مشاركات: 8 آخر مشاركة: 18-11-2017, 03:09 AM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 17-10-2016, 03:32 PM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 16-09-2016, 03:09 PM مشاركات: 18 آخر مشاركة: 15-06-2012, 11:51 AM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 18-05-2008, 03:55 PM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى الساعة الآن 12:50 AM Powered by vBulletin vBulletin Skin By: Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2