كما تستمر الشخصيات الاساسيه فالعمل بمتابعة أدوارها كبسام كوسا و وفاء موصللى و سحر فوزى و أبناء أبو راشد). المسلسل غنى جدا جدا بقصصة و أحداثة و مفاجآتة و بمؤثرات العملية الإخراجية، يقدمة المخرج اياد نحاس بالتعاون مع المؤلف مروان قاووق برؤية حديثة للأعمال الشامية، وبأسلوب مختلف و نمط اخر، سيصبح منافسا قويا لباب الحارة.. مسلسل بيت جدي الجزء الثاني. تري هل سينقسم المشاهدون الى فريقين، فريق باب الحارة و فريق بيت =جدي؟؟. «البعث» زارت موقع التصوير فاحد منازل دمشق القديمة منزل (القضباشي الواقع فحى العيبه قرب مقبره الدحداح، فى شارع بغداد، وأجرت اللقاءات الاتيه مع بعض الشخصيات المشاركه في العمل.. صالح الحايك أبو راشد) يقوم الفنان صالح الحايك بتجسيد شخصيه أبو راشد و متابعة الأحداث التى مرت فيها الشخصيه فالجزء الأول، والتى انتهت بقتلة صبري)، لكن احداث الجزء الثاني تكشف عن نجاته، ليحتدم الصراع بينة و بين (أبو راشد و يقول صالح الحايك عن دوره: أؤدى دور أبو راشد و هو شخصيه رئيسية و بطوليه فالعمل، بأسلوبى و نفسي بعدما قدمها صديقي ناجى جبر، وهي شخصية قويه صامدة لها دور بتحريك الأحداث. فى الجزء الثاني تتشعب الأمور و يحتدم الصراع بين أبو راشد و صبري الخائن، فيلجا ابو راشد الى ابن عمة أبو رسلان فحارة مغايرة، ويتعرف الى ابنائه، ويدخل ضمن صفوف الثوار، الي ان يتمكن صبري من سجنة و تعذيبة مع ابنه، ويفرج عنه بعد ان يموت صبرى على يد الثوار، وهنا تأخذ الشخصيه منحي اخر، اذ يستعيد ابو راشد املاكه وبيت جدة تحديدا.
لم يحقق بسام الملا نجاحاً جماهيرياً في عمله التاريخي العبابيد رغم الجهد الفني الكبير الذي بذله في تقديم صورة إنتاج ضخم ومتقن العناصر، لكن أعماله المستلهمة من البيئة الشامية تحولت إلى كلاسيكيات تتبارى المحطات الفضائية على عرضها، والجزء الثاني من (باب الحارة) الذي عرض عام 2007 تحول إلى ظاهرة اجتماعية اجتاحت الوطن العربي والمهجر، وحققت أعلى نسبة مشاهدة عربية على الإطلاق. وقد ترافق ذلك مع تفسيرات اجتماعية وسياسية عدة، ففي فلسطين رأى الفلسطينيون في (باب الحارة) رمزاً للوحدة الوطنية في الوقت التي تعصف بالشارع الفلسطيني خلافات الأخوة، وفي العراق كتب أحد المحللين السياسيين، معتبراً أن (باب الحارة) يقدم صورة راقية للحكم الفيدرالي (مجلس عضاوات الحارة) وفي سورية كرم التيار الديني المسلسل باعتباره يقدم صورة عن الرسالة الإصلاحية للفن، وفي لبنان والأردن والخليج ألهمت النماذج الرجولية (العقيد أبو شهاب- معتز) الشبان قيم الشهامة والمروءة، ولو بشكل عاطفي وانفعالي، إلا أنها عبرت عن الحاجة للنموذج المحلي والعربي الأصيل. أعمال بسام الملا غالبا ما تلقى انتقاداً عنيفاً بسبب صورة المرأة التي يقدمها في مسلسلاته، وهي صورة ينتصر فيها المنطق الذكوري، ويرى كثيرون أن المرأة تتحول من خلالها إلى جارية همها تدبير شؤون المنزل وإرضاء الزوج فقط!
مدير الإنتاج عمار الخطيب يقول عن تحضيرات العمل: تم التصوير فمواقع متعدده فبيت نظام و مكتب عنبر، وحارات دمشق القديمة، واختيرت الإكسوارات والإضاءه و الموسيقا و الأكشن و الديكورات و الألبسه المناسبه لعصر المسلسل تاريخ سورية الحديث اما من حيث الشخصيات فتم انتقاء الممثلين و فق درايه متأنيه و انضم الى العمل عدد من النجوم والممثلين الجدد، وتبلغ قيمه تكلفه العمل ما يقدر بمليونى دولار تقريبا، وهو من انتاج شركة غولدن لاين للإنتاج و التوزيع الفني. بيت جدى الجزء الثاني, احداث بيت =جدى الجذء الثاني بيت جدى الجزء الثاني 140 مشاهدة
القدس عاصمة دولة فلسطين الأبدية بقلم: محمود جودت محمود قبها عاثوا فساداً بالقدس والمقدسات، وحاصروا الشيخ جراح وعملوا على ترحيل أهله، وتصرفوا باستخفاف بهذا الشعب ومقاومته المستدامة على مر السنين. حيث اعتقدوا بأن الشعب الفلسطيني منقسم ولديه ما لديه من خلافات والتي تقدمت في بعض الفترات على الصراع مع الاحتلال، وجاءت المفاجئة التي أسرت الأصدقاء وأغاظت الأعداء ومن راهنوا عليه أي الاحتلال. وكانت المنازلة الكبرى 11 يوم غيرت معالم المنطقة وغيرت القضية على سلم أولويات الدول. القدس عاصمة فلسطين «الأبدية». كما غيرتنا نحن أنفسنا، نحن لم نعد نحن ما قبل المنازلة. توحدنا من بعد المنازلة المشرفة، سمعنا قدسنا تدق أجراس كنائسها وأذان المسجد الأقصى حيث كان أعلى من هدير طائراتهم. وإرادة وقوة مقاومتنا تصد عنا العدوان، والضفة بشيبها وشبابها ونسائها في مواجهة مع قوى الظلم والشر والعدوان. اشتباك باللحم الحي يواجهون أعتى جيوش المنطقة في كل مناطق الاحتكاك وشعبنا نعم شعبنا وأهلنا في مناطق 1948 الذي أعتقد المحتل بأن لا حول لهم ولا قوة. حيث لم يعطيهم قدرهم كان لهم كلمتهم: وانطلقوا ليعلنوا فشل سياسات المحتل وسردياته، وكسر الأسرلة والتهويد والتفكيك والتذويب والتهميش والإضطاد الفلسطيني الجديد يؤمن بوطنه ومؤمن بنضاله ومؤمن بنصره.
Edited. ↑ زكريا بن محمد بن محمود القزويني. اثار البلاد واخبار العباد ، بيروت: دار صادر، صفحة 159-160. بتصرّف.
قال الناطق باسم الرئاسة الفلسطينية نبيل أبو ردينة، إن القدس الشرقية هي عاصمة دولة فلسطين الأبدية وفق الشرعية الدولية والقانون الدولي، وأنها حق تاريخي وديني ثابت للشعب الفلسطيني. وأفادت الرئاسة الفلسطينية – في بيان أوردته وكالة الأنباء الفلسطينية، أن ذلك جاء تعقيبا على تصريحات نتنياهو، التي قال فيها إن القدس ستبقى عاصمة إسرائيل الموحدة. وأكدت الرئاسة الفلسطينية أن خطاب نتنياهو التحريضي وتنصله من الاتفاقيات وخرقه للقانون الدولي يدفع بالأوضاع نحو مستقبل مجهول وإلى طريق مسدود لا يخدم سوى التطرف وأعداء السلام.
حالة التزلف والتملق للوبي الصهيوني في فرنسا لا تنتهي، لكن القدس كانت، وما زالت، وستبقى لنا، وليس لسوانا! — Adnan Abu Amer (@AdnanAbuAmer2) February 26, 2022 هل سترد وزارة خارجيتنا وتدافع عن القدس ومقدساتها؟؟؟ رئيس الوزراء الفرنسي: "القدس هي العاصمة الأبدية للشعب اليهودي"- (فيديو) — Ahmad. (@AHRWASH) February 25, 2022 في كلمة أمام العشاء السنوي للمجلس التمثيلي للمؤسسات اليهودية في فرنسا (CRIF)؛ قال رئيس الوزراء (جان كاستكس) إن "القدس هي العاصمة الأبدية للشعب اليهودي"، وإنه "لم يتوقف عن قول ذلك". فرنسا في ذروة وقاحتها. تستهدف المسلمين في الداخل وتتحّدى مشاعرهم في الخارج. هوان صنعته أنظمة العار. — ياسر الزعاترة (@YZaatreh) February 25, 2022 في الوقت الذي تطالب به كل الدول الغربية، احترام الشرعية الدولية، القانون الدولي، سيادة الدول.. القدس إسلامية الهوية عاصمة فلسطين الأبدية - اسلام تايمز. الخ.. رئيس الوزراء الفرنسي يصرح #القدس هي العاصمة الأبدية للشعب اليهودي.. الكذب الغربي وازدواجية المعايير 😡 — mirvat khaskieh (@mirvatkhaskieh) February 24, 2022 Non! Le Premier ministre ne s'est pas exprimé devant une organisation "représentative" des Juifs français, mais une structure qui ne sert plus qu'à relayer la propagande de la droite israélienne.
وقد حان الوقت لكل تنظيم فاعل على الساحة الفلسطينية أن يعي الرسالة قبل أن نغرق أو نخسر جميعاً نحن لا نخترع الحقيقة، ولا نكتشفها، بل نُرسخها ونؤكد عليها، إذا قلنا أن القدسَ في حالتها العادية هي الحقيقةُ الناصعةُ بِرُمَتِها، والحكايةُ الحاضرة بكل تفاصيلها، والرواية السهلة الممتنعة التي يتلعثَم الجميع وهو يتَهَجاها. هي اللاشيءُ عندما تَعمى القلوب التي في الصدور، وَكُلُ الأشياء بِقَضِها وقضيضِها عندما يُعلن حنظله انحيازه. وهي بئر المعاني المستعصية على الإدراك المريح، ومختبر الأسئلة المفتوحة على الأفق الرحب، لا تَلتَفِت الى أحد. وتلفِتُ أنظار الجميع ولأنها في وجدان الناس رمزُ الطهارة والعذرية، ومنارةُ الوجود، ومرمى البوصلة، صارت قِبلةَ المستنجدين بالمكانة، يتَحَوَم حولها اللاهثون نحو فرص اكتساب المعنى.