وقد نص الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على استحباب الصلاة بين المغرب والعشاء للآثار والأحاديث المشار إليها، وعدها الحنابلة من قيام الليل، لأن الليل من المغرب إلى طلوع الفجر الثاني، وأطلق جماعة من الفقهاء عليها وعلى صلاة الضحى صلاة الأوابين، ففي مغني المحتاج 1/459. ( ومنها: صلاة الأوابين، وتسمى صلاة الغفلة لغفلة الناس عنها بسبب عشاء أو نوم أو نحو ذلك، وهي عشرون ركعة بين المغرب والعشاء لحديث الترمذي أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى ست ركعات بين المغرب والعشاء كتبت له عبادة اثنتي عشرة سنة. وقال المارودي: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ويقول: هذه صلاة الأوابين " ويؤخذ منه ومن خبر الحاكم السابق أن صلاة الأوابين مشتركة بين هذه وصلاة الضحى) وقال في مجمع الأنهر -حنفي- 1/132 (: والست بعد المغرب تسمى صلاة الأوابين: قال عليه الصلاة والسلام: " من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بشيء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة)". هـ والحديث رواه ابن ماجة وهو ضعيف جداً كما قال الألباني رحمه الله.
16-06-2010 06:34 PM #1 jana chan Array تاريخ التسجيل: Jun 2010 الإقامة: K. S, A المشاركات: 7, 120 التقييم: 94124 الجنس: أنثى الدولة: Saudi Arabia المتصفح: Firefox نوع الجوال: بلاك بيري BlackBerry نظام الجهاز: Windows 7 المؤهل الدراسي: متوسط مزاجي تغريدات بواسطة @forumlaha صلاة الأوابين حين ترمض الفصال أو صلاة الضحى " صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" عدد ركعاتها [blur1]أقل صلاة الضحى[/blur1]: ركعتان. أفضلها: أربع ركعات، مثنى مثنى. أكثرها: ثمان ركعات، وقيل اثنتا عشرة ركعة، وقيل لا حدَّ لأكثرها. خرج البخاري في صحيحه بسنده قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: "ما حدثنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ، فإنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات" ، وعن عائشة عند مسلم: "كان يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء"، وعن نعيم بن همار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يقول الله تعالى: ابن آدم، لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره". وعن جابر عند الطبراني في الأوسط كما قال الحافظ في الفتح: "أنه صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ست ركعات"، وعن أنس مرفوعاً: "من صلى الضحى ثنتي عشرة بنى الله له بيتاً في الجنة".
انتهى. هل صلاة الأوابين هي صلاة الضحى: والحاصل أن صلاة الأوابين هي ( صلاة الضحى) لقوله عليه الصلاة والسلام: "لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب، وهي صلاة الأوابين" رواه ابن خزيمة والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع من حديث أبي هريرة (2/1263). حكم الصلاة بين المغرب والعشاء: أما الصلاة بين المغرب والعشاء، فقد وردت جملة من الأحاديث ترغب في الصلاة بين المغرب والعشاء، منها ما رواه النسائي بإسناد جيد كما قال المنذري في الترغيب والترهيب من حديث حذيفة رضي الله عنه قال " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء ". قال الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار: ( والآيات والأحاديث المذكورة في الباب تدل على مشروعية الاستكثار من الصلاة ما بين المغرب والعشاء، والأحاديث وإن كان أكثرها ضعيفاً فهي متفقة بمجموعها لا سيما في فضائل الأعمال، قال العراقي: وممن كان يصلي ما بين المغرب والعشاء من الصحابة عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وسلمان الفارسي وابن عمر وابن مالك في ناس من الأنصار، ومن التابعين الأسود بن يزيد وعثمان النهدي وابن أبي مليكة وسعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر وأبو حاتم وعبد الله بن سخبرة وعلي بن الحسين وأبو عبد الرحمن الأهبلي وشريح القاضي وعبد الله بن مغفل وغيرهم، ومن الأئمة سفيان الثوري. )
والأواب: الرّجّاع الذي يرجع إلى التوبة والطاعة. ولا يخرج استعمال الفقهاء للكلمة عن هذا المعنى. وسميت بصلاة الأوابين لحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه مرفوعا: «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال». [النهاية 2/ 264]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أوصاني خليلي صلّى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن: أن لا أنام إلا على وتر، وأن لا أدع ركعتي الضحى، فإنها صلاة الأوابين، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر». [ابن عدى 3/ 1045].
ويرى الإمام الشوكاني أنه لا مانع من إطلاق صلاة الأوابين على كل من الصلاتين المذكورتين أي صلاة الضحى والصلاة بين المغرب والعشاء واحتج على ذلك بخبر مرسل عن محمد بن المنكدر أن الرسول صلى الله عليه وسلم سمى الصلاة بين المغرب والعشاء صلاة الأوابين. ومما يجب التنبيه عليه أنه قد وردت أحاديث كثيرة في مشروعية الصلاة ما بين المغرب والعشاء وإن كانت في معظمها ضعيفة إلا أن كثيراً من أهل العلم من الصحابة والتابعين وغيرهم قد عملوا بها لأن هذا من فضائل الأعمال كما حققه الإمام الشوكاني وغيره. فلا بأس بصلاة النافلة بين المغرب و العشاء من غير تحديد عدد معين للركعات. وأما صلاة الضحى فالأحاديث فيها صحيحة وثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فمنها: ( عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام) رواه البخاري ومسلم. وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويُجزيء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" (صحيح رواه مسلم).
قال الماوردي: ووقتها المختار إذا مضى ربع النهار. قال البهوتي: والأفضل فعلها إذا اشتد الحر. ثم اختلف الفقهاء في تحديد وقت صلاة الضحى على الجملة. فذهب الجمهور إلى أن وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى قبيل زوالها ما لم يدخل وقت النهي. وقال النووي في الروضة: قال أصحابنا (الشافعية): وقت الضحى من طلوع الشمس ، ويستحب تأخيرها إلى ارتفاعها. ويدل له خبر أحمد عن أبي مرة الطائفي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله: يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره ([27]). عدد ركعات صلاة الاوابين (صلاة الضحى): اختلف الفقهاء فى أقلها وأكثرها فذهب المالكية والحنابلة: إلى أن أكثر صلاة الضحى ثمان لما روت أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات ، فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود. وصرح المالكية: بكراهة ما زاد على ثماني ركعات ، إن صلاها بنية الضحى لا بنية نفل مطلق ، وذكروا أن أوسط صلاة الضحى ست. ويرى الحنفية والشافعية: – في الوجه المرجوح – وأحمد – في رواية عنه – أن أكثر صلاة الضحى اثنتا عشرة ركعة. لما رواه الترمذي والنسائي بسند فيه ضعف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا من ذهب في الجنة.
وأكد " نصيف" أن الهيئة الملكية اعتمدت على أسلوب جديد في عمل المساحات الخضراء الواسعة بشكل جمالي ومنسق وأشار إلى أن بحيرة ينبع الصناعية تعد أحد المتنزهات الجميلة التي أضافتها الهيئة الملكية إلى مرافقها الترفيهية لخدمة سكانها وزوارها، إذ تحتوي البحيرة على مسطحات خضراء وأماكن جميلة للجلوس على ضفاف البحيرة والاستمتاع بالأجواء الرائعة، وما إلى ذلك من لمسات جميلة. وتعد بحيرة ينبع الصناعية أحد المواقع الجميلة في مدينة ينبع الصناعية وتم توظيف موقعها للاستفادة من طبيعتها المنبسطة والعناصر المحيطة بها، مثل الحزام الأخضر.
جاءت ينبع ضمن الوجهات المعتمدة لموسم صيف السعودية «تنفس»، الذي انطلق مؤخرا ويستمر حتى 30 سبتمبر القادم، حيث تبرز بحيرة ينبع الصناعية كإحدى الوجهات السياحية المميزة، التي يمكن للزائر قضاء وقت ممتع في جنباتها، والتي نبعت فكرة إنشائها قبل ما يقرب من 40 عاما، حيث كانت المتنفس الوحيد للسكان في ذلك الوقت إبان إنشاء مدينة ينبع الصناعية بداية الثمانينيات الميلادية. شلالات وملاعب وتعد البحيرة من أبرز الوجهات السياحية لأهالي وزوار ينبع الصناعية، ومن المتنزهات الجميلة التي أضافتها الهيئة الملكية بينبع إلى مرافقها الترفيهية لخدمة سكانها وزوارها، وتضم البحيرة مسطحات خضراء وأشجار نخيل وأشجارا متنوعة، ومناطق مخصصة للمتنزهين للجلوس على ضفاف البحيرة والاستمتاع بالأجواء الرائعة، فيما تم تركيب 4 شلالات صغيرة ذات إضاءة ليلية متميزة، بالإضافة إلى ممشى ممتد حول كامل البحيرات، حيث بالإمكان الاستمتاع بهواية المشي، وتضم البحيرة 172 موقف سيارات، منها 8 مواقف مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة، بالإضافة إلى ملاعب خاصة بالأطفال.
تشهد بحيرة ينبع الصناعية إقبالاً متزايدًا من الزوار والمتنزهين والسياح حيث يقضون أيامًا جميلة بأحد المواقع الجميلة في مدينة ينبع الصناعية ويستمتعون بالجو المعتدل خلال هذه الأيام وتعد البحيرة والتي قامت الهيئة الملكية بينبع بتشغيلها من المرافق الجميلة بمدينة ينبع الصناعية وتعد أحد المتنزهات الجميلة التي أضافتها الهيئة الملكية إلى مرافقها الترفيهية لخدمة سكانها وزوارها. وتحتوي البحيرة على مسطحات خضراء وأماكن جميلة للجلوس على ضفاف البحيرة والاستمتاع بالأجواء الرائعة وما إلى ذلك من لمسات جميلة وللاستفادة من طبيعتها المنبسطة والعناصر المحيطة بها مثل الحزام الأخضر وتمتاز البحيرة بمشابهتها للبحيرات الطبيعية مع الأخذ في الاعتبار توافر التوازن البديع في جميع أجزاء البحيرة وجزرها ونباتاتها وتقع البحيرة على شارع الميناء بجانب مجسم الصرح حيث تم تطوير المنطقة المحيطة بها وتمتاز بموقع مميز جدًا حيث بالإمكان الاستمتاع بهواية المشي نظرًا لوجود ممر للمشاة أيضًا في المنطقة نفسها. وتبلغ مساحة البحيرة أكثر من 2982 متر مربع وسعة 4175 متر مكعب من المياه وتضم مسطحات خضراء بمساحة 21276 متر مربع وأشجار نخيل بعدد 224 وأشجار متنوعة بعدد 149 و1590 شجيرة فيما تم تركيب 4 شلالات صغيرة ذات إضاءة ليلية رائعة كما شمل التطوير إضافة جلسات حول البحيرة بالإضافة إلى ملاعب للأطفال وممشى ممتد حول كامل البحيرات وطرق أسفلتية ومواقف حول البحيرة تضم 172 موقف سيارات منها 8 مواقف مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة.
وأردف "نصيف": "أحد أهم المشاريع التي تأتي في قمة الأولويات هو مشروع مركز ينبع للخدمات اللوجستية والذي بموجبه ستصبح ينبع الصناعية ممرًا للإمدادات اللوجستية لمنطقة المدينة, ونعتقد ضرورة تنفيذ هذا المشروع الآن، حيث التزم العديد من القادة الصناعيين في المدينة باستخدام المركز الجديد الذي يدعم تنفيذ هذا المشروع الحيوي". وتابع: "من أهم المشاريع الجديدة للهيئة الملكية هو مشروع مجمع صناعة المطاط حيث تدخل الهيئة الملكية في شراكة مع وزارة البترول، سابك، إكسون موبيل وبرنامج المجمعات الصناعية الوطنية لإيجاد صناعة المطاط في مدينة ينبع، وسيتم البدء بمصنع إطارات جديد". واستعرض الدكتور علاء نصيف مشروع مدينة ينبع الذكية والتي سيقدم خدمات إبداعية للزائرين في المناطق السكنية والتجارية والصناعية. وقال: " في ظل هذه المشاريع المخطط لها، فإن مدينة ينبع الصناعية ستحتاج إلى ما يزيد عن 80 ألف وظيفة في المجالات الصناعية بحلول عام 2030م، حيث سيتم شغل العديد من هذه الوظائف بالخريجين ومن الكليات والمعاهد التابعة للهيئة الملكية". هذا ويهدف الملتقى الخامس الذي تستضيفه مدينة ينبع الصناعية إلى تقوية العلاقة بين الصناعيين والهيئة الملكية وتوسيع الاتصال وتقاسم الرؤى لإحداث شراكة تنموية مستدامة بين جميع الأطراف المشاركة في التنمية الصناعية.
14/12/2012, 11:32 AM #1 بحيرة السلاحف في ينبع الصناعية ( بعدستي) من محافظة ينبع بمنطقة المدينة المنورة إلتقطت لكم بعض الصور وأرجوا أن تنال إعجابكم أولاً منتجع موفنبيك بينبع الصناعية ومن ثم صورة من شاطئ البثنة بالهيئة الملكية بينبع والآن أترككم مع صوراً متنوعة من بحيرة السلاحف بالهيئة الملكية بينبع وأخيرا ً ولاتحرموني التقييم 14/12/2012, 11:45 AM #2 رد: بحيرة السلاحف في ينبع الصناعية ( بعدستي) روعة ماشاء الله تبارك الله... حفظك الله أخي الغالي... 14/12/2012, 12:08 PM #3 صور ممتازه الله يعطيك العافيه وننتظر جديدك اهدا لك. اَ لــُجًــنـيـٌدي.