وأردف: "إن أبناء هذه الأرض وناسها هم حفدة السيد المسيح، فلا ينكرون من يبادلهم الوفاء ثلاثا قبل صياح الديك، ولا يقايضون ثوابتهم وقناعاتهم ومقاومتهم وعناوين قوتهم بثلاثين من الفضة. إن حركة أمل التي تنتمي إلى حركة الأنبياء والأولياء والصلحاء أصلها ثابت وفرعها في السماء لا تكسر ولا تهزم، إلا بقيام يوم الدين. حذار ثم حذار الاستسلام والركون لما يروج له من "كليشيهات" بأن النتائج في الجنوب مسألة محسومة، وأن هذا الثنائي "بطلو يعرفوا إنو وطني"، وأنه هو قاوم اسرائيل، وصار ثنائيا شيعيا وأن لا داعي للمشاركة في العملية الانتخابية و"إنو لازم نقلل مروة ومش ضروري نوصل على صناديق الاقتراع". صدقوني، أيها الاخوة والأخوات، إن مستقبل لبنان ومصيره وهويته وثوابته وسبل الخروج من الأزمة الراهنة مرتبط بنتائج هذه الدورة الإنتخابية في كل لبنان، وتحديدا في الجنوب. كل أنظار العالم، خصوصا مشغلي "الغرف السوداء" يتطلعون ليس الى النتائج، إنما الى نسبة المشاركة في هذا الاستحقاق، خصوصا إنهم يقولون أنه لا بد أن يكون هناك استرخاء، عندها يخاطبون الرأي العام بالقول: إن لوائح حركة أمل وحزب الله قد نجحت، ولا تكون نسبة المشاركة ضعيفة جدا.
اجمل واحلى صور في العالم - صور روعة من منتديات عبير الــريـم 24-08-2004, 12:45 AM صور ملاهي تخوف صور ملاهي تخوف بصراحة انا اركيها واستمتع بركوبها وانتوا تركبونها والا لا.
صرخة بنت ليلة الدخلة بالتفصيل حصرياً - YouTube
نذهب اليها نحمل ورود أفراحنا ومحبتنا. نضيء شموع نذورنا. شفيعة للمحرومين من مسيحيين ومسلمين. مساء الخير لقانا الجليل عشية ذكرى شهدائها وهي تصنع القيامة والبشارة والشاهدة الشهيدة على المعجزة كما المنصوري والنبطية الفوقا وسحمر ويحمر، وعناقيد أملنا ومقاومتنا مقابل عناقيد حقدهم غضبهم. مساء الخير لكم جميعا وكل شهر صوم وأنتم والوطن بإذن الله بخير". وتابع: "الاخوات والاخوة، ونحن على مقربة أقل من شهر ونصف الشهر لإنجاز واحد من أهم الإستحقاقات الإنتخابية التي سوف ينجزها لبنان واللبنانيين منذ الطائف وحتى الان، نعم، نعم هو الاهم وربما الأخطر في تاريخ لبنان وذلك قياسا على ما نلمسه ونتحسسه في السر والعلن حيال ما يحضر لهذا الإستحقاق من تدخلات خارجية مغلفة بعناوين براقة اكثرها وضوحا هي المحاولات المكشوفة للاستثمار الرخيص على أوجاع الناس وازماتهم ومعاشاتهم ومطالبهم المحقة بغية تسييلها، وأنا أعلم ان أي مواطن على مدى لبنان تسأله 2 + 2 قديش يجاوبك 4 ارغفة. أنا أعلم انهم يريدون ان يسيلوها اصواتا في صناديق الإقتراع والهدف قديم جديد ومستجد، تغيير هوية لبنان والعبث بتوازناته وثوابته الوطنية والجغرافية والقومية والاطاحة بكل الانجازات التي تحققت بفعل تضحيات المقاومين من الملاحم البطولية في خلدة وكلية العلوم وبيروت واسقاط مفاعيل الاجتياح الاسرائيلي للبنان عام 1982 الى انتفاضة السادس من شباط وصولا الى إنجاز الطائف".
- حصد المقعد الماروني في دائرة البقاع الثالثة أي بعلبك - الهرمل سبعة ترشيحات فيما حصد المقعد الكاثوليكي 10 ترشيحات خصوصاً وأنّ «التيار الوطني الحر» لم يحسم بعد هوية مرشحه، وقد فاز ألبير منصور بهذا المقعد في الدورة الماضية بحوالى 5800 صوت تفضيلي. - الأكيد أنّ المقعد الكاثوليكي في دائرة الجنوب الثانية أي صور، هو من المقاعد الأقل جذباً للطامحين بعدما أقفل الباب على ثلاثة ترشيحات فقط، فيما النتيجة شبه محسومة لمصلحة النائب ميشال موسى. - على خلاف المقاعد الموصوفة بأنّها «أهداف سهلة»، توقّف عدّاد الترشيحات في دائرة الجنوب الثالثة أي النبطية - بنت جبيل - مرجعيون - حاصبيا، عن المقعد الدرزي عند رقم 3 كونه أيضاً شبه محسوم لمروان خير الدين، وعن المقعد الأرثوذكسي عند الرقم 4، وعن المقعد السنيّ عند الرقم 4 أيضاً. - في مقارنة بين مقاعد «الأقليات» الطائفية، يتبيّن أنّ المقعد الماروني في دائرة الشمال الثانية أي طرابلس - المنية - الضنيّة جذب 18 ترشيحاً، بعضهم من خارج الدائرة، فيما لم يسجل أكثر من ثمانية ترشيحات عن المقعد الأرثوذكسي، في المقابل حصد المقعد العلوي 19 ترشيحاً. - لم تجذب المقاعد الأرمنية الأرثوذكسية الثلاثة في دائرة بيروت الأولى إلّا 15 ترشيحاً، فيما سجّل المقعد الأرمني الكاثوليكي 4 ترشيحات فقط، أمّا مقعد الأقليات فيشهد زحمة لافتة بلغت 15 ترشيحاً بعدما فاز انطوان بانو في الدورة الماضية بـ539 صوتاً تفضيلياً، فيما لم يتخط عدد المرشحين الموارنة الستة، وسبعة كاثوليك وتسعة أرثوذكس.
أكد رئيس مجلس النواب نبيه بري أن "مستقبل لبنان ومصيره وهويته وثوابته وسبل الخروج من الأزمة الراهنة مرتبط بنتائج هذه الدورة الإنتخابية في كل لبنان، وتحديدا في الجنوب، كل أنظار العالم وخاصة مشغلي الغرف السوداء يتطلعون ليس الى النتائج، إنما الى نسبة المشاركة في هذا الإستحقاق"، محذرا من "الاسترخاء والركون الى كليشيهات يروج لها في الغرف السوداء بأن النتائج في الجنوب محسومة وهي تتطلع ليس الى النتائج، إنما الى نسبة المشاركة في هذا الإستحقاق"، وقال: "إن فعل مقاومتنا ونتائجها تهمة لا ننكرها وشرف ندعيه ونفتخر به على رؤوس الأشهاد، وسوف نمارس فعل المقاومة طالما هناك عدوانية اسرائيلية". كلام ومواقف الرئيس بري جاءت خلال الكلمة التي ألقاها في المهرجان الحاشد الذي نظمته اللجنة الانتخابية للائحة "التنمية والتحرير" النيابية (دائرة الجنوب الثانية قرى قضاء صيدا الزهراني) في باحة مجمع نبيه بري الثقافي في الرادار في المصيلح، وأطلقت فيه عمل مندوبي الماكينة الانتخابية في دائرة قرى قضاء صيدا الزهراني، وحضره مرشحو لائحة "الامل والوفاء" في دائرة الجنوب الثانية علي خريس، عناية عزالدين، حسين جشي، حسن عزالدين، علي عسيران وميشال موسى، والنائب هاني قبيسي ورؤساء مجالس بلدية من قرى شرق صيدا وساحل الزهراني وقيادات من حركة "أمل" و"حزب الله" وحشد من جماهير حركة "أمل" في قضاء الزهراني".
سؤال الزائر: ما معنى كلمة رهط وكم يبلغ عددهم؟ رهط الرجل هم قبيلته وعشيرته، والرهط من الناس حسب معجم لسان العرب: عدد يجمع من ثلاثة إِلى عشرة، وبعض يقول من سبعة إِلى عشرة، وما دون السبعة إِلى الثلاثة نَفَرٌ، وقيل: الرَّهْطُ ما دون العشرة من الرّجال لا يكون فيهم امرأَة. تابعنا على الفيسبوك: تابعنا على تويتر: التصنيفات: كل المعلومات, معلومات ثقافية, معلومات عامة, معلومات للحياة
جمع ارهط ارهاط. [ ر ة ط]. 1. " جاء يدق بابة رهط من اللصوص " عدد يجمع من الثلاثه الى العشره لا واحد له من لفظة. النمل ايه 48 و كان فالمدينه تسعه رهط قران. 2. " رهط الرجل " قومة او قبيلتة او افراد عائلتة الاقربون. 3. " نحن ذوو رهط " مجتمعون. معنى كلمة رهط - المعجم الوسيط - الجواب. جمع الجمع اراهط و اراهيط و ارهاط و ارهط جماعة من ثلاثه الى سبعه او الى عشره او دون العشره ليس فيهم امرأة " و كان فالمدينه تسعه رهط يفسدون فالارض ". • رهط الرجل اهلة قومة و عشيرتة الاقربون " و انا لنراك فينا ضعيفا و لولا رهطك لرجمناك ". المعجم: اللغه العربية المعاصر تسعه رهط اشخاص من الرؤساء مع جميع رهط سورة النمل ايه رقم 48 المعجم: عبارات القران – انظر التحليل و التفسير المفصل ر ة ط رهط الرجل قومة و قبيلتة و الرهط ما دون العشره من الرجال لا يصبح فيهم امرأة قال الله تعالى و كان فالمدينه تسعه رهط فجمع و ليس لهم واحد من لفظهم كذود و الجمع ارهط و ارهاط و اراهط كانة جمع ارهط و اراهيط المعجم: مختار الصحاح رهط الرجل: اهلة قومة و عشيرتة الاقربون " و انا لنراك فينا ضعيفا و لولا رهطك لرجمناك ". المعجم: عربي عامة معنى الرهط الرهط معنى رهط ما معني كلمة رهط ما معنى رهط معنى كلمه رهط نبغ شبب يرهط معنى كلمة ريط معني كلمة رهط في اللغة العربيه معني رهط 3٬184 مشاهدة
قاموس ترجمان رَهْطٌ ☲ "رَهْطُ الرَّجُلِ": قَوْمُهُ، أَوْ قَبِيلَتُهُ أَوْ أَفْرادُ عائِلَتِهِ الأَقْرَبونَ. رَهْطٌ "جاءَ يَدُقُّ بابَهُ رَهْطٌ مِنَ اللُّصُوصِ": عَدَدٌ يَجْمَعُ مِنَ الثَّلاثَةِ إلى العَشَرَةِ، لاَ واحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ. "نَحْنُ ذَوو رَهْطٍ": مُجْتَمِعونَ. رَهَطَ ☲ "رَهَطَ الضَّيْفُ": أَكَلَ شَديداً. رَهَطَ "رَهَطَ اللُّقْمَةَ": تَناوَلَها كَبيرَةً. رَهَّطَ ☲ "رَهَّطَ الرَّاكِبُ": لَزِمَ ظَهْرَ الدَّابَّةِ فَلَمْ يَنْزِلْ. رَهَّطَ "رَهَّطَ اللُّقْمَةَ": تَناوَلَها كَبيرَةً. "رَهَّطَ الجائِعُ": أَكَلَ شَديداً. "رَهَّطَ الشَّيْخُ": لَزِمَ بَيْتَهُ فَلَمْ يُغادِرْهُ. زَوَاج اَلرَّهْطِ ☲ أحد صور الزواج التي كانت في الجاهلية وأبطلها الإسلام، حيث يدخل عدّة رجال على امرأة واحدة فيضاجعها كلّ منهم، وإن حملت ووضعت مولودها تسميه باسم من ترغب منهم. معنى و تعريف و نطق كلمة "رهط" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. تاج اللغة وصِحاح العربية [رهط] رَهْطُ الرجلِ: قومُه وقبيلتُه. يقال هم رهط دنية. والرهط: ما دون العَشرة من الرجال، لا تكون فيهم امرأة. قال الله تعالى: {وكانَ في المَدينَةِ تسعةُ رِهْطٍ} فجمع، وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذَوْدٍ. والجمع أَرْهُطٌ وأَرْهاطٌ وأَراهِطٌ، كأنّه جَمْعُ أَرْهُطٍ، وأَراهيطُ.
والتَّرْهِيط: عظم اللقم، وَشدَّة الْأكل والدَّهَوَرةِ. والرَّهْطَة والرُّهَطاءُ والرَّاهِطاءُ كُله من جحرة اليربوع، وَهِي أول حفيرة يحتفرها. والرَّهْطَى: طَائِر يَأْكُل التِّين عِنْد خُرُوجه من ورقه صَغِيرا، وَيَأْكُل زمع عناقيد الْعِنَب، وَيكون بِبَعْض سروات الطَّائِف، وَهُوَ الَّذِي يُسمى عير السراة، وَالْجمع رَهاطَي. ورَهْطٌ: مَوضِع: قَالَ أَبُو قلَابَة الْهُذلِيّ: يَا دارُ أعرِفُها وَحْشا مَنازِلُها... بَينَ القَوائمِ من رَهْطٍ فأَلْبانِ ورُهاطٌ: مَوضِع بالحجاز، وَهُوَ على ثَلَاث لَيَال من مَكَّة، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب: هَبَطْنَ بَطنَ رُهاطٍ واعتْصَبَنَ كَمَا... يَسْقِى الجُذوعَ خِلالَ الدُّورِ نَضَّاحُ ومَرْجُ راهِطٍ: مَوضِع بِالشَّام. معنى كلمة رهط - كلام في كلام. تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب رهط: {الرهط}: الجماعة دون العشرة. النهاية في غريب الحديث والأثر (رَهَطَ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «فأيْقَظَنا وَنَحْنُ ارْتِهَاطٌ» أَيْ فِرَق مُرْتَهِطُونَ، وَهُوَ مصدرٌ أقامَه مُقَام الفِعْل، كَقَوْلِ الخنْساء: وَإِنَّمَا هِيَ إقْبَالٌ وإدْبارُ أَيْ مُقْبلة ومُدْبرة، أَوْ عَلَى مَعْنى ذَوِي ارْتِهَاطٍ.
مصبا- الرهط: ما دون عشرة من الرجال- ليس فيهم امرأة ، وسكون الهاء أفصح من فتحها ، وهو جمع لا واحد له من لفظه. وقيل الرهط من سبعة الى عشرة ، وما دون السبعة الى الثلاثة نفر. وقال أبو زيد: الرهط والنفر ما دون العشرة من الرجال. وقال- ثعلب: الرهط والنفر والقوم والمعشر والعشيرة: معناهم الجمع لا واحد لهم من لفظهم ، وهو للرجال دون النساء. وقال ابن السكّيت: الرهط والعشيرة بمعنى. ويقال الرهط ما فوق العشرة الى الأربعين قاله الأصمعي ، ورهط الرجل قومه وقبيلته الأقربون. مقا- رهط: يدلّ على تجمّع في الناس وغيرهم. فالرهط العصابة من ثلاثة الى عشرة. وقال الخليل: ما دون السبعة الى الثلاثة نفر ، والترهيط: دهورة اللقمة وجمعها. الفروق- 232- الفرق بين النفر والرهط: أنّ النفر الجماعة نحو العشرة من الرجال خاصّة ينفرون لقتال وما أشبهه- ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل اللّه اثّاقلتم- ثمّ كثر ذلك حتّى سمّوا نفرا وان لم ينفروا. والرهط الجماعة نحو العشرة يرجعون الى أب واحد وسمّوا رهطا بقطعة أو لم يقطع أطرافها مثل الشرك فتكون فروعها شتّى وأصلها واحد تلبسها الجارية يقال لها رهط ، والجمع رهاط. التهذيب 6/ 174- قال الليث: الرهط عدد يجمع من ثلاثة الى عشرة ، وبعضه يقول: من سبعة الى عشرة.
وأصلُ الكَلِمة مِنَ الرَّهْطِ، وهُم عَشِيرةُ الرجُل وأهُله. والرَّهْطُ مِنَ الرِّجَالِ مَا دُون العَشِرة. وَقِيلَ إِلَى الأرْبعين وَلَا تكونُ فِيهِمُ امرأةٌ، وَلَا واحدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، ويجمعُ عَلَى أَرْهُط وأَرْهَاطٍ، وأَرَاهِطُ جْمعُ الجمْع. وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ حدثنا هداب بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس، ح. وحدثنا ابن المثنى، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس، وفي حديث همام قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رهط من عرينة وفي حديث سعيد من عكل وعرينة . بنحو حديثهم . رهط من الهند في أيديهم صَعَلُ وتم مؤخراً بناء مركزين، في رهط مدينة البدو.
والرَهْطُ: جلدٌ قدرُ ما بين السُرَّة إلى الركبة، تلبسه الحائض. قال الشاعر: متى ما أَشَأْ غيرَ زَهْوِ المُلو * كِ أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ * وحكى النَضر بن شُمَيل: الرِهاطُ: جلودٌ تُشَقَّقُ سيوراً، واحدها رَهْطٌ. وأنشد للمتنخِّل الهُذَليّ: بَضَرْبٍ في الجماجم ذي فُروغٍ * وطعنٍ مثلَ تَعْطيطِ الرِهاطِ * وكانوا في الجاهلية يطوفون عُراةً والنساءُ في أرهاط. والراهطاء مثل الداماء، وهى إحدى جحرة اليربوعِ التي يَخرج منها الترابَ ويجمعه. وكذلك الرهطة مثال الهمزة. ومرج راهط: موضع بالشأم كانت به وقعة. الشوارد (رهط): الرِّهاطُ: مَتاعُ البَيْتِ: الطَّنافِسُ، والأَنْماطُ، والوَسائِدُ، والبُسُط، والفُرُش.