وفي النهاية نكون قد عرفنا أنه كانت قريش تلقب النبي صلى الله عليه وسلم بالصادق الأمين وذلك قبل البعثة وقبل نزول الوحي عليه، حيث إن أهل مكة المكرمة كانوا يأتمنون رسول الله على كل الحوائج والأموال والأسرار.
كانت قريش تلقب النبي صلى الله عليه وسلم بـ الصادق الأمين الكريم الشجاع الوفي. موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث ««« حل السوال التالي »»» «««« الاجابة على هذا السوال هي »»»» الأمين
ذات صلة لماذا سمي النبي بالأمي صفات الرسول قبل الإسلام سبب تلقيب النبي بالأمين حفظ أمانات قريش عُرف رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بين النّاس كافة ومنذ طفولته بالصّدق والأمانة، وقد أقرّ بذلك جميع النّاس حتى مَن كان يكفر به وبدعوته، حتى قال له أبو جهل ذات يوم: إنّا لا نكذبك، ولكن نكذب بما جئت به. [١] وكان اتّصافه بالصّدق والأمانة سبباً لأن يرجع النّاس إليه ليحكم في الأحداث الواقعة فيما بينهم قبل الإسلام، وبعد البعثة لمّا أجمع كفار قريش على قتله وقرّر الخروج من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة مهاجراً، ترك خلفه عليّ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- من أجل أن يُعيد الأمانات إلى أهلها. لماذا كانت قريش تلقب النبي محمدا صلى الله عليه وسلم بالامين - الداعم الناجح. [١] أمانته في التجارة كان عمّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أبو طالب يأخذه معه في تجارته إلى الشام، ذلك أنّه كان مسؤولاً عنه ولا يأمن أن يتركه عند أحدٍ غيره، وكان حينها يبلغ من العمر اثنتي عشرة عاماً، وكلّما خرج محمّد مع عمّه رأى منه ما يؤكد حرصه عليه واعتنائه به. [٢] وقد روى أبو موسى الأشعري أنّ أبا طالب خرج وأخذ معه ابن أخيه في مجموعة من قريش للتجارة، فوصلوا إلى الراهب ووضعوا رحالهم، فخرج إليهم الراهب وليس من عادته الخروج إليهم، فدخل بينهم وتوجّه إلى محمد، وأخذ بيده، وقال إنّه رسول من عند الله للعالمين، فسأله النّاس عمّن أخبره بذلك، فقال لهم إنّهم لمّا قدموا من العقبة لم يبقَ شجر ولا حجر إلّا سجد، وإنّها لا تسجد إلّا لنبيّ، وأخبرهم أنّ علامة النبوّة فيه خاتم النبوّة في كتفه.
[١٠] المراجع ^ أ ب محمد المنصورفوري ، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام، صفحة 246. بتصرّف. ^ أ ب سعيد القحطاني ، رحمة للعالمين ، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 21-22. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني ، رحمة للعالمين ، الرياض:مطبعة سفير ، صفحة 22-23. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (2003)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 248-249. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:2833، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1433)، موسوعة الأخلاق الإسلامية ، صفحة 50. بتصرّف. عندما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم دعوته في مكة المكرمة آذته قريش وآذت أصحابه - منبع الحلول. ↑ سورة القلم ، آية:4 ↑ ابن عثيمين ، مكارم الأخلاق (الطبعة 1)، الرياض:دار الوطن ، صفحة 53. بتصرّف. ↑ أمين الشقاوي (2013)، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (الطبعة 8)، صفحة 410، جزء 3. بتصرّف. ↑ عائشة الشاطئ، التفسير البياني للقرآن الكريم (الطبعة 7)، القاهرة:دار المعارف ، صفحة 51، جزء 2. بتصرّف.
أمانة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت كبيرة للغاية ومثال يحتذى به بالنسبة لكل أهل قريش وأكبر مثال ودليل على ذلك عندما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متخفي للهجرة من مكة المكرمة للمدينة المنورة امر سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالبقاء في مكة لكي يرد ودائع وأمانات قريش التي تم استودعها عنده.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! #حديث #قرآن #مغفرة. حديث زبد البحر الأحمر للتطوير. قال ﷺ ( ما على الأرض أحد يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ إلا كُفِّرت عنه خطاياه، ولو كانت مثل زبد البحر).... #قرآن #دعاء #آيات #أحاديث #حديث #تدبر #الله #ﷺ #توبه #صدقة #صباح_الخير #القرآن_الكريم #اذكار #اذكار_الصباح #اذكار_المساء #اب #إلا_رسول_الله #الجمعه #سورةالكهف #يوم_الجمعة #hadith #Dua #Quran #islam # #explore #explorepage #ذكر التصنيف موعظه التعليقات Facebook Sorry, only registred users can create playlists.
قضى الله -عز وجل- يوم خلق السموات والأرض أن عدة الشهور عنده اثنَا عشر شهرا، وحرَّم أربعة منها، ولكنه -عز وجل- لحكمةٍ لا يعلمها إلا هو لم يذكر بالاسم في كتابه المبين إلا شهرا واحدا، وهو هذا الشهر الكريم الذي أظلّتنا أيامُه المباركة، إنه شهر رمضان المعظّم، كما أكرمه بأمر أعظم وأجلّ هو أنه أنزل فيه كتابه الذي لم يأتِه، ولن يأتيه الباطل مهما تكثر جنودُه، وتتعدّد أحلافُه، وتتنوع أسلحتُه، ومهما يطل الزمان. يُطلق على هذا الشهر الفضيل عدة أسماء، ويوصف بعدة أوصاف، ذُكرت في مصادر الإسلام تصريحا وتلميحا، وكما قيل فإن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمَّى، وكثرة الأوصاف تدلُّ على شرف الموصوف، ومكانتِه السامية وقيمتِه الغالية. مما سُمِّي ووُصف به هذا الشهرُ المبارك أنه شهر القرآن الكريم، وشهر الغفران، وشهر التوبة، وشهر الرحمة وغيرها، وكل هذه الأسماء والأوصاف دالة على فضله الكبير الذي حصره بعض العلماء في ثلاثة أمور هي: 1) أنه أنزل فيه اللهُ العليم الخبير هذا القرآن، هدى للناس، وبيِّنات من الهدى والفرقان، وجعله شفاءً مما لا يستطيع أمهر الأطباء وأحكمُهم شفاء الناس منه، وهو ما توسوس به النفس والشياطين في الصدور، مما ينعكس على سلوك الناس وتصرُّفاتهم.