البكاء في المنام بشارة خير في معظم الأحيان لأنه البكاء في الواقع قد يكون من فرط الفرحة والسعادة أو دليل على حدوث شئ يفوق التوقعات ويُبهر النفس، لذا فإن البكاء في الحلم دليل على تحقيق الأمنيات وكثرة الخيرات والرزق، لكن البكاء كذلك قد يكون دليل على الأبتعاد عن شخص عزيز أو خسارة شئ ذو قيمة غالية، يتوقف ذلك على طريقة البكاء والشخص الباكي نفسه. البكاء في المنام بشارة خير البكاء في المنام بشارة خير بكاء الرائي في الحلم يحمل الكثير من التفسيرات الطيبة له، حيث أن البكاء غالباً ما يعد إشارة خير ورزق للرائي في مجالات متعددة، سواء في مجال العمل أو على المستوى الشخصي. كما أن البكاء في الحلم يشير إلى كثرة الأشياء والبركة بها، مثل كثرة المال وزيادة الذرية الصالحة لتكن عزوة كبيرة للرائي تدعمه وتساعده في الحياة المستقبلية. كذلك فإن الرائي الذي يرى أنه يبكي بحرقة لأنه تعرض لمظلمة كبيرة، فتلك رسالة طمأنينة له تخبره بأن المولى (عز وجل) لا يرضي بالظلم، وعاجلاً سيظهر برائته وينصره على الأعداء. أما الذي يبكي بصوت فقط دون دموع، فهو شخص يمر بأزمة كبيرة ومشكلة نفسية تؤثر على حالته المعنوية في الفترة الحالية وهو غير قادر على اتخاذ القرار المناسب بشأنها.
يعرف المهتمون بتفسير الأحلام أن البكاء في الحلم بشارة فرج وإزالة الهم. ولكن تقول مفسرة الأحلام ضحى دانيال لـ"اليوم السابع" إن هذا التفسير الشائع ليس صحيحًا في كل الأحوال، فأحيانًا يعكس هذا الحلم الحالة التي يعيش فيها الرائي فعندما يرى الشخص نفسه يبكي في المنام دلالة على أن هذا الشخص يمر بأزمة تضيق عليه نفسيا أو أنه سوف يسمع خبرا أو تحدث له أزمة تصدمه وتدخله في حالة من الحزن والاكتئاب.
الحزن و البكاء في المنام له الكثير من التفسيرات و المعاني سواء التفسيرات المبشرة أو التفسيرات التي تدعو إلي القلق ،تختلف بالتأكيد تفسير تلك الأحلام علي حسب الحلم نفسة وعلي حسب الرائي للحلم والحالة النفسية التي يمر بها أو الظروف التي يمر بها هذ الشخص. إختلف المفسرون فيما بينهم في وضع التفسيرات المختلفة للبكاء في النوم ، في بعض الأحيان يكون البكاء في النوم ترجمة للكثير من الضغوط النفسية والمشاكل التي تمر بها في حياتك ولا يحمل هذا الحلم أي معني سوي أنك بالفعل تمر بالكثير من الضغوط النفسية أو الضغوط المادية. وفي أحيان أخري يدل البكاء في الحلم علي الكثير من الأشياء، وسوف نتناول تلك التأويلات والتفسيرات من خلال هذا المقال، وسوف نتطرق إلي الكثير من التفسيرات مثل تفسير ابن سيرين وتفسير النابلسي وتفسير ابن هشام. 1- يؤكد ابن سيرين أنه في حالة رؤية الرائي نفسة يبكي بكاء شديدا ومصحوب هذا البكاء بالكثير من الصراخ والعويل فهذا يدل علي الكثير من الحزن والأسي والألم وبصفة خاصة ي حالة البكاء علي شخص عزيز عليه ،أما في حالة البكاء دون وجود شخص أخر يبكي علية ويبكي بشدة وصراخ وعويل هذا يدل علي الكثير من الهموم والمشاكل والأحزان.
اقول: إن الواجب علينا أن ننظر إلى انتقادات الشيخ ربيع لسيد قطب قبل الحكم عليه فما اصاب به اتبعناه وما اخطأ به رددناه أما أن يزعم الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق بأن الشيخ ربيع قد خرق اجماع العلماء فهذا لا يستقيم ولا يسلم له به. ثم انظر هذه الشهادة والتزكية الغير مقصودة من الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق والتي شهد بها للشيخ ربيع المدخلي فلقد اقر بأن الشيخ ربيع قد سبق كل العلماء بنقد سيد قطب نقدا واسعا!! وممكن أن يعتذر للعلماء بأنهم لم يقرؤا كتب سيد قطب ولم يرجعوا إليها وذلك لأنها كتب فكرية ليست علمية. وأقول ايضا: دعوى عبدالرحمن عبدالخالق أن الشيخ ربيع لم يسبق بالنقد على سيد قطب لايسلم له بها فقد انتقده كل من محمود شاكر والشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الالباني والشيخ عبدالله الدويش وآخرون رحمهم الله جميعاً. لكن النقد بتوسع وتأليف كتب ورسائل في سيد قطب اظن لم يسبق الشيخ ربيع أحد بذلك. صوت آخر من أرض اليمن ومثله من مصر لما بلغ الأمر مبلغا كبيرا في نفوس اتباع سيد قطب بسبب انتقاد الشيخ ربيع لسيد الفكر القطبي ثارت ثائرة أبي الحسن المأربي وهو مصري أيضا نزيل اليمن فكتب ردا على الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في مجلدين دافع في كتابه عن سيد قطب وعن الإخوان المسلمين!
«الشيخ ربيع في أرض الحرمين ونجد، نعم بحمد الله يغربل الحزبيين غربلةً ويبيِّن ما هم عليه» [شريط ثناء العلماء على الشيخ ربيع]. «والشيخ ربيع بن هادي المدخلي فهو آيةٌ من آيات الله في معرفة الحزبيين» [تحفة القريب والمجيب]. (5) قال الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب البَنَّا -رحمه الله-: «أنا أقول: إنَّ ربيع هادي يحيى بن معين هذا الزمان» [الثناء البديع]. «فَأَنَا أَعرِفُ السَّلَفِيَّ وَغَيرَ السَّلَفِيِّ وَأنتُم كَذلِكَ وَنَحنُ نَستَدِلُّ عَلَى سَلَفِيَّةِ الإِنسَانِ وَاستِقَامَتِهِ فِي هذَا الزَّمَانِ بَل عِندَ الأَجَانِبِ بِحُبِّ رَبِيعٍ»[مسائل العلامة محمد البَنَّا]. (6) قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-: «فالذي يطعن في الشيخ ربيع هذا دليلٌ على أنَّه مبتدع، على أنَّه يحبِّذ المبتدعين ويلمِّع أصحاب البدع» [فتاوى عبر الهاتف (12)]. (7) قال الشيخ محمد بن عبد الله السبيل إمام وخطيب المسجد الحرام -رحمه الله-: «يُعادونه كثيرٌ من الناس أهل البدع وإلاَّ هو صاحب سُنَّة» [مكالمة هاتفية]. (8) قال الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي -حفظه الله-: «الردود التي قام بها الشيخ ربيع هي جهادٌ في إعلاء كلمة الحق وهي نصحٌ للمسلمين وبالأخص طلاب العلم المبتدئين ومن في حكمهم ممن ليس له عنايةٌ في التوسع في فن العقائد والمناهج والردود لئلا يقعوا في المحظورات والمحاذير» [مقدمة كتاب (جماعة واحدة لا جماعات)].
وظاهر جدا لمن نظر في كتابه أنه استعان بما كتبه نظيره الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق وما سطره الدكتور عبدالرزاق الشايجي! ثم ظهر صوت وهو الشيخ محمد حسان وهذا أيضا مصري من مصر فأخذ ينتقد الشيخ ربيع في ردوده على سيد قطب! لله در الشيخ ربيع حفطه الله كيف استطاع أن يصنع ذلك كله ويثير ثائرة هؤلاء ؟! بل ليس هذا فحسب لقد استطاع الشيخ ربيع بن هادي أن يهز أركان جمعية عبدالرحمن عبدالخالق جمعية التراث السلفية الإخوانية!!! فتجدهم يحسبون له ألف حساب ويسارعون بدعم بعض من يرد على الشيخ ربيع ويساهمون بنشر كتاب المأربي ويوصون بقراءته والله المستعان. واعلم اخي القارئ أن الشيخ ربيع قد احرج جمعية التراث السلفية الإخوانية لما كتب كتابا جميلا بعنوان: ( جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات في الرد على عبدالرحمن عبدالخالق) وزاد الكتاب جمالا وقوة أن معالي الدكتور الشيخ صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله تعالى عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية كتب مقدمة لكتاب الشيخ ربيع فقد كتب كلمات يسيرة في عددها كبيرة في معناها. لا تكونوا عونا على أخيكم اخواني السلفيين احفظوا للشيخ ربيع حقه فوالذي نفسي بيده أن الوقوف ضد الشيخ ربيع مكسب لكل حزبي ولكل قطبي.
اخواني إذا كان للرجل حسنة كبيرة فإنها تطفئ كل ما عنده من تقصير أو خطأ هذا لو سلمنا أن عنده التقصير الفلاني أو الخطأ الفلاني فكيف إذا كانت تلك مسائل اجتهادية قد يكون الحق فيها مع الشيخ حفظه الله تعالى. اخواني السلفيين في هذا المقام تذكرت قصة حاطب بن أبي بلتعة رضي الله تعالى عنه عندما افشى سر النبي صلى الله عليه وسلم ثم استأذن بعض الصحابة رسول الله صلى الله وسلم بضرب عنق حاطب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إنه شهد بدرا)! مشيرا أن تلك الحسنة الكبرى تغفر له ما سواها. (1) لست غاليا ولا مبالغا إذا قلت لقد هز الشيخ ربيع المدخلي رمزا من الرموز التي كان الناس يهابون أن يمسوه بكلمة ، بل استطاع بحول الله وقوته أن ينقذ كثيرا من الشباب المسلم السلفي من تلك الجمعيات الحزبية والتنظيمات السرية السرورية فجزاه الله عنا خير الجزاء وبارك فيه والله اسأل أن يحسن للشيخ ربيع المدخلي النية والذرية ويختم له بخاتمة خير. والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. (1) ملاحظة: استشكل بعض القراء عنوان مقالي [ كاد الشيخ ربيع المدخلي أن يكون بدريا] وظنوا أن هذا غلو فأقول للتوضيح: قصدي حسنة المشاركة في غزوة بدر شفعت للصحابي خطأه الذي وقع فيه فكذلك حسنة الشيخ ربيع في اسقاطه لسيد قطب تشفع له اخطاءه أو بعض الألفاظ التي قد تصدر منه نظير هذا في آخر الزمان القابض على دينه كالقابض على الجمر له أجر خمسين شهيد من الصحابة فليس معنى هذا أنه مثل الصحابة ولا حتى قاربهم.
اقرأ رسالة الشيخ سالم الطويل لربيع المدخلي لتعرف مدى كذبهم وتطرفهم واستمع لما قاله الشيخ فالح الحربي عن ربيع المدخلي وانه متعالم جاهل مغرور...! واستمع للشيخ عمر الكنزي في محاضرته عن التكفير لدى المداخلة...! ربما كان المدخلي قبل 30 او 40 سنة كما اثنى عليه بعض المشائخ كالشيخ ابن باز وغيره.. لكنه اليوم هو واتباعه تحولوا الى تكفيريين ومجرمين... مثلهم مثل داعش.... 11-09-2021, 09:34 PM المشاركه # 5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد التكفير بضاعتك التي لم ولن ينافسك عليها أحد وأنت من تولى كِبر الطعن بالإمام المُجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله واتهامه بتكفير وقتل المسلمين بل وصل بك الأمر قطع الله لسانك لإتهام الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالتأوّل الخطأ!! 👇 11-09-2021, 10:17 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 863 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المثري من يقدح بالإمام ربيع المدخلي حفظه الله يقدح بالعلماء الذين أثنوا عليه ونصحوا بدروسه. 11-09-2021, 10:21 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 4, 736 من كثر ما يكتب عن ربيع المدخلي هنا. احس انه رجال طيب 12-09-2021, 03:31 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Jun 2020 المشاركات: 2, 807 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد... 👇.