اهلا بكم اعزائي زوار بيت العلم نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع بيت العلم التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم اجابة سؤال طول الضلع المجهول في المثلث المقابل هو طول الضلع المجهول في المثلث المقابل تعتبر الرياضيات من العلوم المفيدة والمهمة للإنسان في مختلف مجالات الحياة ، وتعتبر الهندسة من أهم علوم الرياضيات ، لما لها من أهمية كبيرة في بعض مجالات الحياة. يعد المثلث معًا مضلعًا مثلثيًا منتظمًا ، حيث يحتوي على ثلاثة جوانب وثلاث زوايا. من فضائل التوحيد أنه يكفر ذنوب الموحد ويدخله الجنة - راصد المعلومات. طول الضلع المجهول في المثلث المقابل هو يذكر هنا أن للمثلث ثلاثة أنواع من حيث الزوايا: مثلث حاد الزاوية ، ومثلث قائم الزاوية ، ومثلث منفرج الزاوية. ويذكر أيضًا أن مجموع زوايا أي مثلث يساوي 180 درجة. جواب السؤال: ما هو طول الضلع المجهول في المثلث المقابل؟ الاجابة: 30 سم إقرأ أيضا: تم تنظيم القضاء في عهد عمر بن الخطاب بيت العلم وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
دماغ جائع دار الحوار بين ياسر الاجابة: دار الحوار بين ياسر واخيه.
مرحبًا بكم في موقع الباحث الذكي وهو موقع تعليمي ترفيهي إجتماعي، يختص بحل المناهج الدراسية، وكذالك حل الأسألة والألغاز الصعبة، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
لا يجوز ترك الاظافر اكثر من هو أحد الأحكام الشرعية والفقهية المُهمة والتي سنقوم بتوضيحها، حيث أنَّ الطهارة والنظافة هي من الأمور التي اعتنى بها دين الإسلام، وبيَّن أهميتها وأحكامها التي لا يجب مُخالفتها، كما جعلها شرطًا لتحقيق صحة بعض العبادات، ومن خلال سطور هذا المقال سنقوم بتسليط الضوء على المدة التي لا يجوز إطالة الأظافر بعدها، كما سنذكر حكم الصلاة مع الأظافر الطويلة، وحكم إطالة الأظافر بمعرفة وعلم الزوج. لا يجوز ترك الاظافر اكثر من لا يجوز ترك الاظافر اكثر من أربعين يومًا ، فإنَّ ترك الأظافر وتطويلها هي من الأمور المكروهة والمنكرة بإجماع من أهل العلم، فإذا زادت المدة التي يتم فيها تطويل الأظافر عن أربعين يومًا اشتدّت الكراهة في ذلك، وذلك لما ورد من الحديث عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- في قوله: "وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبِطِ، وحَلْقِ العانَةِ، أنْ لا نَتْرُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلَةً" [1] ، أي أن الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- نهى أصحابه عن ترك الأظافر لأكثر من اربعين يومًا، والله أعلم. [2] هل الأظافر الطويلة تبطل الصلاة إنَّ وجو الأظافر بحد ذاتها وهي طويلة لا يعد مانعًا وحائلًا يمنع صحة الوضوء وسلامته، إلا أنَّ وجود الأوساخ وتراكمها تحت الأظافر وتشكيل طبقة منها تمنع دخول الماء إلى البشرة يُعد حائلًا يمنع صحة الوضوء، فإن بطل الوضوء بطلت الطهارة وبطلت معه الصلاة، وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى القول بأنَّه يجب إعادة كل الصلوات التي قام بها المرء وهو مُخل بالطهارة لأنَّها ركن من أركان الصلاة، إلا أنّ الشيخ ابن تيمية ذهب إلى القول بعدم وجوب غعادة صلاة من أخل بركن من أركان الصلاة جاهلًا بحكمه، والله أعلم.
وأما حكم تطويل الأظافر فإنه مكروه إن لم يكن محرماً، لأن النبي وقت في تقليم الأظافر ألا تترك فوق أربعين يوماً، فإن كان الحامل على تطويل الأظافر الإقتداء بالكفار فإن ذلك حرام لأن النبي قال:(من تشبه بقوم فهو منهم)(ذكره الألباني في إرواء الغليل ج5 برقم1269وقال حديث صحيح). أما صحة الوضوء عند إطالة الأظافر فإذا كان الوسخ كثيراً تحت الظفر فإنه يمنع وصول الماء وهنا يبطل الوضوء، وأما إن كان الوسخ قليلاً بحيث لا يمنع وصول الماء فهنا يصح الوضوء، والأولى كما ذكرنا عدم ترك الأظافر حتى لا تقع المسلمة في الحرج، فعلى بناتنا التمسك بدينهن ففيه الخير في الدنيا والآخرة. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى،وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: الإفتاء توضح حكم تطويل الأظافر والوقت المستحب لقصها موسوعة بصراوي الاخبارية - كتبت نسرين هادي: فتاوى المرأة الأخبار المتعلقة استقبلت دار الإفتاء المصرية، على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، سؤالا عن حكم تطويل الأظافر، وما هي الأوقات المستحب فيها قصها، إذ أن الجدل مازال دائرا حول هذه المسألة، وإذا كان تطويل الأظافر أمرا لا يجوز، وبه مخالفة للسنة النبوية. وأجاب عن السؤال الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى وعضو الهيئة الاستشارية العليا للتدريب والبحوث بدار الإفتاء المصرية، مؤكدا أنه إذا اعتنت المرأة بالأظافر ونظافتها فإن إطالتها فهي من الزينة الظاهرة ولا شئ فيها. حكم تركيب الاظافر المؤقته. متى تقص الأظافر؟ وأشار «وسام»، إلى أن إطالة الأظافر مخالفة للسنة والهيئة الحسنة التي جاء بها النبي صل الله عليه وسلم، ويستحب قصها كل أربعين يومًا ولا يتركها بعد هذه الفترة، إذ قال النبي صل الله عليه وسلم: «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ» رواه البخاري ومسلم. وفي حديث آخر، أوضح أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر، فعن أنس رضي الله عنه قال: «وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»، رواه مسلم، لذا فيقال إن تقليم الأظافر سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم.
مشاهدة او قراءة التالي الإفتاء توضح حكم تطويل الأظافر والوقت المستحب لقصها والان إلى التفاصيل: فتاوى المرأة استقبلت دار الإفتاء المصرية، على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، سؤالا عن حكم تطويل الأظافر، وما هي الأوقات المستحب فيها قصها، إذ أن الجدل مازال دائرا حول هذه المسألة، وإذا كان تطويل الأظافر أمرا لا يجوز، وبه مخالفة للسنة النبوية. وأجاب عن السؤال الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى وعضو الهيئة الاستشارية العليا للتدريب والبحوث بدار الإفتاء المصرية، مؤكدا أنه إذا اعتنت المرأة بالأظافر ونظافتها فإن إطالتها فهي من الزينة الظاهرة ولا شئ فيها. متى تقص الأظافر؟ وأشار «وسام»، إلى أن إطالة الأظافر مخالفة للسنة والهيئة الحسنة التي جاء بها النبي صل الله عليه وسلم، ويستحب قصها كل أربعين يومًا ولا يتركها بعد هذه الفترة، إذ قال النبي صل الله عليه وسلم: «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ» رواه البخاري ومسلم. وفي حديث آخر، أوضح أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر، فعن أنس رضي الله عنه قال: «وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»، رواه مسلم، لذا فيقال إن تقليم الأظافر سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم.
[3] حكم تطويل الأظافر بعلم الزوج إنَّ تقليم الأظافر هو شيء من الفطرة السليمة، لأنَّه يدعو إلى إزالة ما يُؤدي إلى حصول تجمع الأوساخ والقذارة، كما إنَّه أمرٌ وصَّت به الشريعة الإسلامية، وبيَّنت أهميته في تحقيق الطهارة الواجبة لأداء الصلاة، وعلى ذلك فإنَّ تطويل الأظافر سواء أكان بعلم الزوج أو بغير علمه هو أمرٌ مكروه ومُستقذر، ولا يجوز القيام به، وذلك لما فيه مُخالفة للفطرة السليمة والأحكام الإسلامية. [4] قص الأظافر يوم الجمعة إنَّ قص الأظافر يوم الجمعة هو أمر لم يرد فيه أي حديث صحيح وثابت عن الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو ليس من السنن الواردة عن رسول الله، إلا أنَّ قص الأظافر يوم الجمعة هو أمر ورد عن بعض الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، ومنهم عبد الله بن عمر، لذا فقد ذهب بعض أهل العلم إلى القول باستحباب قص الأظافر والشارب في يوم الجمعة اقتداءً بالصحابة الكرام، وقد قال النووي في ذلك: "وقد نص الشافعي والأصحاب رحمهم الله على أنه يستحب تقليم الأظفار والأخذ من هذه الشعور يوم الجمعة"، والله أعلم. [5] شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة بالمناكير ختامًا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي سلَّط الضوء على أحد الأحكام الشرعية المُهمة، وهو حكم تطويل الأظافر، والذي ذكر أنَّه لا يجوز ترك الاظافر اكثر من أربعين يومًا، كما ذكر تأثير الأظافر الطويلة على صحة الصلاة، وبيَّن سنة تقليم الأظافر يوم الجمعة.