مسلم-كتاب الجنائز استئذان النَّبيّ ربه عز وجل في زيارة قبر أمه برقم 977 قَالَ ابنُ نُمَيرٍ, في رِوَايَتِهِ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ عَن أَبِيهِ ( وَلاَ تَشرَبُوا مُسكِرًا). وجاءت أحاديـث خاصة بالتمـر والبلـح: يقول الرَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- (لاَ تَجمَعُوا بَينَ الرٌّطَبِ وَالبُسرِ وَبَينَ الزَّبِيبِ وَالتَّمرِ نَبِيذًا). مسلم- كتاب الأشربة- باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين برقم 1986. أمير الشرقية يؤدي الصلاة على شهيدي الواجب. وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- (مَن شَرِبَ النَّبيّذَ مِنكُم فَليَشرَبهُ زَبِيبًا فَردًا فَردًا أَو بُسرًا فَردًا أَو تَمرًا). مسلم -كتاب الأشربة- باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين برقم 1987 وبهذا يا أخوه ويا من تبحث عن الحـق قـد ظهـر لكم مدى جهـل الصليبيين في اللغة العربية ومبادئ القراءة وحقــدهم على الإسلام ورسـوله العظيم -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-. والآن هل بقى لكم حجه؟؟؟ وعلى فكره آخر حديث هو حديث تربوي وأتحدى البابا شنوده وجهابذه النصارى في اللغة أن يفهوا منه شئ ونسألهم مـن الذي شـرب الخمـر؟ محمـد أم اليســوع؟ يعترف الكتاب المقـدس أن أول معجزات الـرب يسـوع هي في صـالح المساطيل والخمــورجية والمـــدمنين, وشرب الخمـر!
قال -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-: (إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، فامسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن النَّبيّذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكراً) صحيح النسائي-كتاب الجنائز-باب زيارة القبور برقم 2032 وهذه الأدلة من الأحاديث النبوية والتفسيرات اللٌّغوية نستنتج الآتي: 1. أن كل خمر هو نبيذ, ولكن ليس كل نبيذ هو خمر 2. أن النَّبيذ الذي كان يشربه رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- هو عبارة عن ماء منقوع به قليلاً من التمر وهو بمثابة العصير الذي لم يختمر ويصبح خمراً مسكراً كالخمر المتعارف عليه ومن المعروف ولا يخفى على أحد أن الخمر ما هي عصائر مخمجة و مغليه 3. وجوب الصلاة، وحكم تاركها. نرى في الأحاديث المغايرة بين النَّبيّذ المسكر والذي نهى عنه النَّبيٌّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- وبين النَّبيّذ المحلل شربه قبل غليانه السؤال الثاني: هل هناك أنواع مختلفة للنبيــذ؟ الإجابة: النقير: أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه البِتع: نبيذ العسل َالتَّمرِ نَبِيذًا وَالمِزرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ. يكفي هذا ونختصـر وندخل في سـؤال الصليبيين:- الحـديث الذي لم يفـهـمه النصــارى: حدثنا روح حدثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله أن أعرابياً قال لابن عباس ما شأن آل معاوية يسقون الماء والعسل وآل فلان يسقون اللبن وأنتم تسقون النَّبيّذ أمن بخل بكم أو حاجة فقال ابن عباس ما بنا بخل ولا حاجة ولكن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- جاءنا ورديفه أسامة بن زيد فاستسقى فسقيناه من هذا يعني نبيذ السقاية فشرب منه وقال أحسنتم هكذا فاصنعوا.
فَقُلتُ لأَبِى بُردَةَ مَا البِتعُ قَالَ نَبِيذُ العَسَلِ وَالمِزرُ نَبِيذُ الشَّعِيرِ. فَقَالَ «كُلٌّ مُسكِرٍ, حَرَامٌ». رَوَاهُ جَرِيرٌ وَعَبدُ الوَاحِدِ عَنِ الشَّيبَانِىِّ عَن أَبِى بُردَةَ البخاري -كتاب المغازي- باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع برقم4343 الحديث الثاني: (آمُرُكُم بِأَربَعٍ, وَأَنهَاكُم عَن أَربَعٍ, الإِيمَانِ بِاللَّهِ هَل تَدرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ شَهَادَةُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَومُ رَمَضَانَ وَأَن تُعطُوا مِنَ المَغَانِمِ الخُمُسَ وَأَنهَاكُم عَن أَربَعٍ, مَا انتُبِذَ في الدٌّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالحَنتَمِ وَالمُزَفَّتِ).
نشرت تحت تصنيف غرام الهذلي Posted on نوفمبر 17, 2016 نوفمبر 18, 2016 بواسطة We أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (110) (البقرة) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ. غرام الهذلي المعلق: We نحن مجموعة من الطالبات نسعى لإفادتكم بالمعلومات الهادفة. View All Posts التنقل بين المواضيع مقالة سابقة! اركان الصلاه؟ مقالة لاحقة السيرة الذاتية اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
[١٠] حكمة مشروعية الصلاة فَرَض الله -تعالى- الصلاة للعديد مِنَ الحِكَم، ومنها ما يأتي: [١١] [١٢] تحقيق العُبوديّة لله -تعالى-؛ باتّباعِ أوامره، واجتنابِ نواهيه، والإخلاصِ له، وخشيته، والثناء عليه، ودُعائه، والبُعدِ عن الشِرك والكُفر. [١٣] دُخول الجنة، وتطهير نفس المُصلّي من الذُنوب والخطايا، لِقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (خمسُ صلواتٍ كتبهُنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاء بهنَّ؛ لَم يُضيِّع منهنَّ شيئًا استِخفافًا بحقهِنَّ كان لهُ عند اللهِ عَهدٌ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ). [١٤] تعظيم الله -تعالى-، واستشعار القِلب لِذلك، وذلك إن أدّاها المسلم بِخُشوعٍ بعيداً عن الوساوس والخواطر المُلهية. الصلاة تنهى عن الفحشاءِ والمُنكر، وتُهذّب النفس، وتُقوّم الأخلاق، وتُساعد على ترابط المُجتمع وتقويته، وتكونُ نوراً لِصاحبها؛ من خلال اتّباع الحق، والبُعد عن الباطل والمُنكر، لِقوله -تعالى-: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ). [١٥] الصلاة تُقوّي صلة العبد بربّه، وتُزيل الضغائن والأحقاد بين الناس، كما أنّها تُساعد على طاعة الله -تعالى- داخلَ وخارج الصلاة، وهي من أفضل العِبادات وأرفع المقامات.
فاتقوا الله عباد الله، وحافِظوا على صلواتكم، وإن استهزأ بها الكفار والمنافقون؛ حيث لا يَعقِلون عقوبةَ ذلك، واحذروا أن تتَّخِذوهم أصدقاء؛ فإنهم جلساء السوء، وأن تتولوهم؛ فإنهم أولياء الشيطان. فالمحافظة على الصلوات والبراءة من هؤلاء، من سجايا المتقين، وصِفات المؤمنين، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [المائدة: 57]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الكريم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. [1] البخاري (6137). [2] أخرجه البخاري في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب الاقتداء بسنة رسول الله 1/196 برقم (7280). [3] أخرجه البخاري في كتاب الصوم، باب وجوب صوم رمضان 1/51 برقم (1891)، ومسلم في كتاب الصلاة، باب بيان الصلوات 1/40 برقم (11). مرحباً بالضيف
أبو ظبي الاقسام مطاعم مطعم كرم العرب اتصل بهذه الشركة أو customer name contact business Customer email Customer code *Name عنوان الايميل رقم الهاتف +971 رسالة المصفح, أبو ظبي بجوار ماغنوس وورلد إيت سولوتيون، بجوار سوبر ماركت فريش آند مور، شعبية ام ئي 10، مصفح, المصفح, أبو ظبي 02 551... إظهار الرقم احجز سيارة توصيلك No Zomato Rating اطلب طعامك x اكتب مراجعتك العنوان Rate this business مراجعتك Customer Code Source Author Name التبويبات العمودية
وأشار جلالة الملك إلى أن الأردن مستمر في بذل كل الجهود للحفاظ على الوضع التاريخي والقانوني القائم بالقدس، وحماية ورعاية المقدسات الإسلامية والمسيحية فيها، من منطلق الوصاية الهاشمية على هذه المقدسات. وشدد جلالته، خلال المباحثات، على أهمية أن تحظى القضية الفلسطينية بالزخم المطلوب دولياً وألا تقلل أية أزمات مستجدة من حضورها على الساحة العالمية. بدوره، أعرب الرئيس عباس عن ترحيبه بجلالة الملك وبسمو ولي العهد قائلاً "نرحب بكم بين أهلك وأخوانك، وهذا شرف كبير أن تزورنا"، مؤكداً أهمية زيارة الملك للتشاور في إطار إدامة التواصل بين الجانبين و"سماع رأي جلالة الملك السديد". رئيس جامعة كفرالشيخ يشهد حفل ختام الأنشطة الطلابية. وأضاف الرئيس الفلسطيني "نحن والأردن شعب واحد، والمصلحة والهموم واحدة والآلام والآمال واحدة، لذلك نرحب بالتواصل واللقاء مع جلالتكم بشكل دائم". وأشاد الرئيس عباس بمواقف الأردن الثابتة بقيادة جلالة الملك في دعم حقوق الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، في مختلف المحافل الدولية، وقال إن "الموقف الأردني من القضية الفلسطينية هو موقف فلسطيني"، مقدراً عالياً الجهود التي يبذلها جلالته في حماية ورعاية المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس، والحفاظ على الوضع التاريخي والقانوني القائم فيها.
وقال الدكتور القس أندريه زكي، بحسب صادر اليوم، في كلمته خلال الاحتفال: "أهنئ الشيوخ والشمامسة المرتسمين، وأهنئ الكنيسة بمرور 125 عامًا على تأسيسها"، مضيفًا "أن السيد المسيح في خدمته على الأرض تعامل مع الناس بحب، وكان ملمًّا بتحدياتهم وآلامهم، وكان يصنع المعجزات لتسديد هذه الاحتياجات، ولهذا فإن رسالة الكنيسة تقتضي أن تكون ملمَّة ومدركة لتحديات الواقع وآلام الناس، وأن تتعلم الكنيسة أيضًا كيف ومتى تتعامل مع هذه التحديات". وحضر الاحتفال أيضًا ممثلو حزب مستقبل وطن بالقللي وعدد من القيادات الشعبية والدينية. AD226313-FD8B-4982-B25B-20D69F5964DD 51177534-8EEF-4865-A588-05936C9B17D4 65165AD1-DEB0-4FB8-976A-D1B971E3B372 8DC8B8CA-87C8-43E1-8078-3DAE9AB19014 114E54DD-03FF-4439-9919-902DAF9EA17E EE5A454E-7810-4EDC-9708-271A40F81A23 331296B2-6045-4E83-B681-5F84EF74E85A 5A12B02A-98AF-413B-AF29-D918AACB888F 1D7C74B1-170F-45E6-839A-4E09AB74CCEF D4A3B994-AE02-4668-9CB9-E72D22D5197B 9ADCC6CF-DE0E-40D3-8EF1-48C4217A0308 B20F3F16-7F44-4DA8-B4E4-EB9CA6DA52AD 2ECF7743-E105-46F1-8021-37AB6442B117 8C4F24B1-AE8D-4F59-85FA-E28F40309AE3 EDC59CB9-576D-48A1-81BE-556922376FF4 706627F9-3093-4C74-9B32-75CC4DA903AF