أطلق البنك السعودي الفرنسي تطبيق جنى للمكافآت "Jana Rewards" الأول من نوعه؛ حيث يتم تحميله عبر الهاتف المتنقل أو اللوائح الذكية، لتسهيل استخدام برنامج المكافآت ولتيسير عملية جمع وإدارة النقاط المكتسبة. ويأتي إطلاق البنك للتطبيق، في إطار سعيه لتزويد العملاء بكل ما استُحدث في عالم المصرفية الإلكترونية وتعزيزالتكنولوجية المصرفية. وصُمم البرنامج لتقديم علاقة مصرفية شاملة؛ حيث يتم مكافأة عملاء البنك السعودي الفرنسي، واكتساب نقاط جنى من خلال تعاملاتهم المصرفية اليومية واستبدالها بمكافآت مميزة ذات خيارات متنوعة. وبيّن البنك أنه يمكن لجميع العملاء جمع النقاط في كل مرة يتم فيها استخدام منتجات وخدمات البنك السعودي الفرنسي؛ فعلى سبيل المثال لا الحصر: استخدام البطاقات الائتمانية، بطاقة مدى، إجراء الحوالات، بالإضافة إلى استخدام القنوات المصرفية الإلكترونية. الشراكة مع البنك الفرنسي - مؤسّسة سكن. الجدير بالذكر أنه يمكن لعملاء البنك السعودي الفرنسي التسجيل في برنامج المكافآت "جنى" عن طريق موقع الخدمات المصرفية عبر الإنترنت "فرنسي بلس"، كما يمكن للعملاء الاستفادة من النقاط واستبدالها بمكافآت متعددة؛ كتذاكر السفر، أو حجوزات الفنادق، أو قسائم شرائية، أو التبرع بها لإحدى الجمعيات الخيرية المتعاونة مع البنك.. كل ذلك يأتي بطريقة سهلة وفورية عن طريق تطبيق مكافآت "جنى"، أو من خلال الموقع الخاص بالبرنامج.
«تضارب المصالح» يواجه رئيس الحكومة أيضًا تساؤلات حول «تضارب المصالح». ووضعت مجلة تيل كيل على غلافها لهذا الأسبوع صورة مركبة تظهره في وضعين متناقضين معنونة «رئيس حكومة مستسلم، رجل أعمال سعيد». ونقلت عن الخبير الاقتصادي محمد بنموسى قوله «تضارب المصالح واضح وسط الحكومة، إنه خطيئتها الأصلية». البنك السعودي الفرنسي جنى. تستند هذه الانتقادات كذلك إلى «عجز الحكومة» عن إعادة تشغيل مصفاة تكرير النفط الوحيدة في المملكة، وفق تقديرات اليماني وهو عضو في ائتلاف «الجبهة الوطنية لإنقاذ المصفاة المغربية للبترول». ومن شأن ذلك أن يؤدي إلى خفض الأسعار بأكثر من درهم للتر، على اعتبار أن سعر استيراد النفط الخام أقل، وأن قدرات التخزين لدى المصفاة أكبر من قدرات شركات المحروقات، بحسب اليماني. وتطالب الجبهة الوطنية لإنقاذ المصفاة، المفلسة منذ 2015، الحكومة بتأميمها أو تسهيل تفويتها لمستثمرين من القطاع الخاص، بعدما أكدت المحكمة العليا حكمًا نهائيًا بتصفيتها القضائية في سبتمبر 2018. لكن الحكومة لا تبدي أي استعداد للاستجابة، حيث اكتفى رئيسها بالقول أمام البرلمانيين «ليتنا نجد من يشتريها».
[2] جوائز [3] [ عدل] قائمة الجوائز التي حصل عليها البنك م اسم الجائزة السنة 1 أفضل بنك في المملكة العربية السعودية 2015م 2 الأفضل للخدمات المصرفية الإلكترونية 2016م 3 الأفضل لخدمة عملاء الشركات 4 أفضل بنك لحسابات الشركات 5 الأفضل تطوراً لخدمات الأفراد 6 الأفضل لإدارة الثروات 2017م 7 أفضل مبيعات وحلول التجارة والتمويل 8 أفضل إدارة للمواهب والشؤون الوظيفية 9 أفضل فرع للسيدات - أنتِ 10 11 أفضل منتج جديد ( جنى) الشركاء [2] [ عدل] كريدي أجريكول السعودي الفرنسي كابيتال أليانز الشركات التابعة [ عدل] اسم نسبة الملكية النشاط الرئيسي مكان العمليات مكان التأسيس شركة السعودي الفرنسي كابيتال 100. 00% النشاطات المتعلقة بالوساطة، وإدارة الأصول، وتمويل الشركات الرياض المملكة العربية السعودية شركة السعودي الفرنسي لأعمال وكيل التأمين مجال وساطة التأمين شركة السعودي الفرنسي للتمويل والتأجير التمويل والتأجير شركة سكن لتمويل العقارات 95.
[1] أي معتدل الطول. و هو معنى مقصداً الوارد في حديث أبي الطفيل -رضي الله عنه-. [2] أزهر: أبيض مشرب بحمرة. الأمهق: شديد البياض من غير مخالطة لون آخر و هو مكروه لأنَّه يشبه البرص. الآدم: الأسمر. [3] ففي الشمس لمعان وفي القمر ملاحة فوجهه -صلى الله عليه وسلم- حسن مضيء مستدير. [4] قال القرطبي في المفهم (6/138) ـ بعد أن نقل عن أهل اللغة أنَّ أشكل العين هو ما في بياض عينه حمرة - هذا هو المعروف عند أهل اللغة فما فسره سماك من أنَّه طويل شق العين فغير معروف عندهم و لم أقف على من قاله غيره. وانظر البداية و النهاية (6/19). [5] جعودة الشعر أن لا يتكسر ولا يسترسل. و القطط: شديد الجعودة. وسبوطة الشعر: استرساله. صفات وجه النبي الشريف وكيف كانت ملامحه ولونه - مع الحبيب. و رَجِل الشعر: مسرح الشعر. فشعره بين الجعودة و السبوطة. [6] أشعث رأسه: تفرق شعر الرأس. [7] العنفقة: مابين الذقن و الشفة السفلى. الصدغ: ما بين الأذن و العين. نبذ: متفرق. [8] المنكب: مجمع عظم العضد والكتف. و المراد أنَّه عريض أعلى الظهر و الصدر. [9] ضخم اليدين والقدمين: ممتلية لحما. بسط الكفين: مبسوطهما خلقة. [10] في رواية الترمذي في الجامع (3644) والشمائل (17) "رأَيْتُ الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ" هذه الرواية رواها أيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- وأيوب بن جابر السحيمي ضعيف قال الإمام أحمد يشبه حديث أهل الصدق وقال ابن معين ومعاوية بن صالح ليس بشئ وقال النسائي ضعيف وقال أبو زرعة وهي الحديث ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن حبان كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه.
المَحفُودٌ: المخدوم.
النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم هو محمد بن عبد الله، بن عبد المطلب، بن هاشم، بن عبد مناف، بن قصي، بن كلاب، بن مرة، بن لؤي، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النضر، بن كنانة، بن خزيمة، بن مدركة، بن إلياس، بن مضر، بن نزال، بن معد، بن عدنان، ولقّب بالعديد من الألقاب مثل أحمد، والأمين، والمصطفى، والسراج المنير، والبشير النذير، ويُكنّى بأبو القاسم. والده هو عبد الله، وقد توفي بينما كان النبي صلّى الله عليه وسلّم في بطن أمه آمنة بن وهب بن عبد مناف، وقد توفيت وعمره ثمان سنوات، ولد في السابع عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل في مكة المكرمة، وقد بُعِثَ نبيًا عندما بلغ سن الأربعين، واستمرت نبوته اثنان وعشرين سنة، وسبعة أشهر وقضى منها ثلاثة عشر سنة في مكة المكرمة وتسعة سنوات في المدينة المنورة. زوجات النبي محمد تزوج النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم بعدة زوجات وهن أمهات المؤمنين: خديجة بنت خويلد، وسودة بنت زمعة، وعائشة بنت أبي بكر، وحفصة بنت عمر، وزينب بنت خزيمة، وأم سلمة بنت أبو أمية المخزومي، وجويرية بنت الحارث، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وصفية بنت حيي بن أخطب، وميمونة بنت الحارث، وزينب بنت جحش، وخولة بنت حكيم.
وفي السنة رُوي عن أبي هريرة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (فُضِّلتُ على الأنبياءِ بسِتٍّ: أُعطِيتُ جَوامِعَ الكَلِمِ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ، وأُحِلَّتْ ليَ الغَنائمُ، وجُعِلَت لي الأرضُ طَهورًا ومَسجِدًا، وأُرسِلْتُ إلى الخلْقِ كافَّةً، وخُتم بي النَّبيُّون). تخليد معجزته إلى يوم القيامة خص الله تعالى محمدا صل الله عليه وسلّم بمعجزةٍ خالدةٍ إلى يوم القيامة ، وهي القرآن الكريم، فقد كان حجّةً على الكفّار في عهد وزمن النبي ، واستمرّت هذه الحجة بعد وفاته، ونها ستستمر باقية و قائمة إلى قيام الساعة وان الله سبحانه وتعالى تعهّد بحفظ القرآن الكريم، حيث قال: (إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ). النصر بالرعب ان الله تعالى قد خص نبيه محمد صل الله عليه وسلّم بأن نصره بالرعب فقد قال النبي صل الله عليه وسلم: (أُعطيتُ خمسًا، لم يُعطَهنَّ أحدٌ قَبلي: نُصِرتُ بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ).
محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم① كانَ محمّد بنُ عبد اللّه المثلَ الأَعلَى للإنسانِ الكاملِ. صوّره اللّهُ في أحسنِ صورةٍ ②، ليُعلِّمَ النّاسَ دِينَهم ، و يُلقِّنَهُم أخلاقَهم ، ويُنَظِّمَ حياتَهُم فرعى على بعضِ أهلِهِ ، وسَعى لبَعضِ قومِهِ ، واتَّجَرَ بمالِ زوجَتِهِ ، فكان فِي جَلِيلِ الأمرِ و ضَئِيلِهِ، صادقَ العزمِ، راجِحَ الحِلْم③ ، حُلْوَ المُعَاشَرَةِ, يَحْملُ الكَلَّ ④، ويُكسبُ المَعْدوم⑤ ، ويُعينُ على نوائِب الحَقِّ ، حتَّى لَقَّبَهُ قَوْمُهُ " بالأَمِين " اعترافا بِفَضْلِهِ و تعظيما لقدره. ثمّ حمَّلَهُ اللّهُ رسَالَتَه إلى خَلْقِه⑥، فجَهَرَ بالدّعوةِ بَعْدَ أَنْ خَافَتَ بهَا في قُريش ثلاثَ سِنِينَ، و هَاجَمَ الشِّرْكَ في مَعْقِلِهِ،⑦ و المشركِينَ في نَدَوَاتِهِمْ، مُعْلِنًا كَلِمةَ الحقّ، وليس وراءَ ظَهْره إلاّ عَمُّه أبو طالبٍ⑧. وتَأَلَّبَ عليهِ الأشرارُ⑨، فما انصرف عن عزمِهِ ، ولا انثنَى عن دَعوته ، بل جاهَدَ بالصِّدْقِ ، و جاَلَد بالصّبرِ ، و جادَلَ بالتِّي هي أحسنُ. فمحمَّد صلّى اللّهُ عليهِ و سلّم، عظيمٌ كرسولٍ، عظيم كصاحبٍ، عظيم كرئيسٍ، عظيم كإنسانٍ. نشرَ دعوتَهُ فلم تأخُذْه في اللّه لومَةُ لائمٍ⑩ ، و عاشرَ أصحابَهُ فكان خيرَ صَاحِب.