4- نزيف مهبلي تتعرض الأم لنزيف مهبلي يصاحبه آلام شديدة، وخاصة في الأسابيع الأولى من الحمل، وهذا مؤشر قوي على توقف نبض الجنين ، ولكن النزيف الخفيف أثناء الأشهر الأولى من الحمل يكون طبيعياً، حيث أنه يدل على تثبيت البويضة في الرحم، ففي حالة شعورك بحدوث نزيف قوي، فعلى الفور قومي بالذهاب إلى المستشفى، فإن النزيف من الأعراض الخطيرة التي لا ينبغي تجاهلها أثناء الحمل. 5- آلام أسفل البطن تشعر الأم بآلام أسفل البطن وعلى جانبي البطن وأسفل الظهر، وتكون مصاحبة بالتشنجات في عضلات البطن، وهو الأمر الذي يدل على توقف نبض الجنين.
سوء التغذية عدم تغذية الأم جيداً لأي سبب من الأسباب له أضرار كثيرة على الأم والجنين، لأن كل العناصر الغذائية التي يحتاجها الجنين يحصل عليها من غذاء الأم، لذلك يجب أن تحرص الأم على تناول الأطعمة المفيدة لأنه من الممكن أن تؤدى التغذية السيئة أو عدم الغذاء إلى توقف نبض الجنين ووفاته. ولا يفوتك التعرف على المزيد عبر: نبض الجنين في أي اسبوع وطريقة سماع نبض الجنين وتطور شكل قلب الأجنة العلاج الطبي كثرة العلاج الطبي والخلط بين أنواع كثيرة منه وتناوله بدون الرجوع إلى الطبيب المختص يضر بصحة الأم والجنين بشكل كبير، لذلك يجب أن نحذر عند تناولها وكذلك الأعشاب الطبيعية لأن بعضها ممكن أن ينتج عنه توقف نبض الجنين ويموت. الإصابة بالأنيميا من أكثر الأمراض خطورة على الأم والجنين لأنها عبارة عن قلة في كرات الدم الحمراء ووظيفتها نقل الأكسجين إلى أنحاء الجسم، لذلك يجب إخبار الطبيب بهذا حتى يرشدنا إلى الأطعمة والعلاج الذي يقضى عليها لأن إهمالها يؤذى الأم ويقلل من القيمة الغذائية التي يحصل عليها الجنين وقد يتوقف نبضه ويموت انقطاع المشيمة المعروف أن المشيمة هي الرابط الأساسي بين الأم والجنين فعن طريقها يتم توصيل الطعام للجنين فإذا انقطعت فلن يحصل على طعامه مما يؤدى إلى توقف النبض والوفاة.
• يكون كيس الحمل صغيراً وبداخله المضغة والمضغة التي ذكرت في القرآن الكريم يحدث داخلها النبض ولذلك يحرم الإجهاض في ذلك الوقت وفي كل وقت، وليس حسبما يشاع أن الإجهاض جائز قبل أن تتم الحامل شهرها الرابع. • لا تتوقع الحامل بمجرد أن يفوت موعد دورتها الشهرية أن يستطيع الطبيب أن يكتشف نبض الجنين لأنها يجب أن تزيد على موعد دورتها الأخيرة مدة ثلاثة أسابيع حتى يمكن تحديد نبض الجنين والتأكد من سلامته.
وكيف يقر له قرار من يؤذي غيره من المؤمنين والمؤمنات,, بل كيف يهنأ له عيش ويمضي سعيداً!!.
الشيخ: "نُفلت" ما يُخالف، و"ننفلت" بنونين ما يُخالف، تصلح هذا وهذا: "ننفلت" و"نفلت" كلها طيبة، يعني: نسلم من معرّة هذا القول الشَّنيع. وقال رسولُ الله ﷺ -فيما بلغني- لعمار بن ياسر: أدرك القومَ فإنهم قد احترقوا، فاسألهم عمَّا قالوا، فإن أنكروا فقل: بلى قلتُم كذا وكذا ، فانطلق إليهم عمار، فقال ذلك لهم، فأتوا رسول الله ﷺ يعتذرون إليه، فقال وديعةُ بن ثابت ورسول الله واقفٌ على راحلته، فجعل يقول وهو آخذ بحقبها: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب، فقال مخشي بن حمير: يا رسول الله، قعد بي اسمي واسم أبي، فكان الذي عُفي عنه في هذه الآية مخشي بن حمير، فتسمَّى: عبدالرحمن، وسأل الله أن يُقتل شهيدًا لا يُعلم بمكانه، فقُتل يوم اليمامة ولم يُوجد له أثرٌ. إن الذين يؤذون المؤمنين رجال صدقوا. وقال قتادة: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ، قال: فبينما النبيُّ ﷺ في غزوة تبوك وركبٌ من المنافقين يسيرون بين يديه، فقالوا: يظنّ هذا أن يفتح قصور الروم وحصونها، هيهات! هيهات! فأطلع الله نبيَّه ﷺ على ما قالوا، فقال: عليَّ بهؤلاء النَّفر ، فدعاهم فقال: قلتُم كذا وكذا ، فحلفوا: ما كنا إلا نخوض ونلعب. وقال عكرمةُ في تفسير هذه الآية: كان رجلٌ ممن إن شاء الله عفا عنه يقول: "اللهم إني أسمع آيةً أنا أعنى بها تقشعر منها الجلود، وتجب منها القلوب، اللهم فاجعل وفاتي قتلًا في سبيلك، لا يقول أحدٌ: أنا غسلتُ، أنا كفنتُ، أنا دفنتُ"، قال: فأُصيب يوم اليمامة، فما من أحدٍ من المسلمين إلا وقد وُجِدَ غيره.
قال الشيخ في النهر: [ ومن مواطن الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم: عند بدأ الدعاء وختمه، وافتتاح الخطبة بعد حمد الله والثناء عليه، ويوم الجمعة وليلتها. وورد في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث، منها: حديث مسلم: ( من صلى علي مرة صلى الله بها عشراً). وروى النسائي: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم يوماً والبشر يرى في وجهه -فرحاً وسروراً- فتعجبوا [ فقالوا: إنا لنرى البشر في وجهك، فقال: ( أتاني الملك)] وهو جبريل [ ( فقال: يا محمد! إن ربك يقول: أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عشراً)] والحمد لله. إن الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات. [ ثانياً: بيان ما يتعرض له من يؤذي الله ورسوله] والمؤمنين [ من غضب وعذاب] ونحن نبرأ إلى الله من أذاهم، ونبرأ إلى الله ممن يؤذيهم. [ ثالثاً: بيان مقدار ما يتحمله من يؤذي المؤمنين والمؤمنات بالقول، فينسب إليهم ما لم يقولوا أو لم يفعلوا، أو يؤذيهم بالفعل بضرب جسم أو أخذ مال أو انتهاك عرض] والعياذ بالله. قال الشيخ في النهر: [ روى البخاري في صحيحه قال: قال الله تعالى: ( كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك). وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة: ( يقول الله تبارك وتعالى: يؤذيني ابن آدم، يقول: يا خيبة الدهر)] وهذا فيه رد على من يقول: إن الله لا يؤذى، أو كيف يؤذى؟ فهو قد قال: يؤذيني عبدي، فينسب إلي الباطل.
وإن إيذاء أي إنسان بغير حق مرفوض في الإسلام ، بل إن إيذاء الحيوان مرفوض كذلك, لقد دخلت امرأة النار في هرة حبستها.