لكن الشركات التي استمرت في توفير البضائع الأساسية كانت تفعل ذلك إلى حد كبير "لأنها لا تريد أن يعاني السكان أكثر مما يعانون بالفعل". فيما يبدو أنه تأثير جماعي، أعلنت كثير من الشركات العالمية انسحابها من روسيا الثلاثاء والأربعاء من الأسبوع الماضي، بما في ذلك "بيبسي" و"يونيليفر"، لكن وقف عملياتهما كان جزئيا فقط. شركة بيبسي، مثلا، التي توظف 20 ألف شخص في روسيا، ستوقف مبيعات العلامات التجارية العالمية للمشروبات بما في ذلك علامة كولا التجارية التي تحمل الاسم نفسه، لكنها ستحافظ على مبيعات الأطعمة والعلامات التجارية المحلية، بما في ذلك عملياتها الكبيرة في منتجات الألبان. قال كريستوفر روسباخ، الشريك الإداري في شركة جي ستيرن وشركاه لإدارة الصناديق: "ينبغي على الشركات أن تميز بين البضائع الضرورية مثل الأطعمة الأساسية أو أغذية الرضع، والأطعمة الاختيارية بشكل أكبر. من الصعب الفصل بينها". ام بي سي ون مباشر. بعض الشركات الاستهلاكية متعددة الجنسيات، مثل شركة ريكيت بينكيزر التي تصنع الديتول ومجموعة هرباليف للمكملات الغذائية، تواصل العمل في روسيا. شركات تشغيل المتاجر الكبرى، مثل أوشان الفرنسية ومترو الألمانية، اختارت البقاء، وهو نهج يتناقض مع بعض تجار التجزئة الآخرين مثل شركة إنديتيكس، الشركة الأم لسلسلة زارا للأزياء، التي أغلقت متاجرها لكنها احتفظت بموظفيها البالغ عددهم تسعة آلاف موظف.
أوقفت شركة لوريال، التي لديها ألفي موظف في روسيا، المبيعات عبر الإنترنت وأغلقت عشرات المتاجر التي تديرها بشكل مباشر، لكن الأغلبية العظمى من منتجاتها مثل الشامبو والعناية بالبشرة ستظل معروضة للبيع من خلال تجار التجزئة المحليين. قامت شركة إستي لودر بأكثر من ذلك، حيث علقت جميع الأنشطة التجارية في البلاد، قائلة إنها بحاجة إلى "اتخاذ إجراءات تتفق مع قيم شركتنا". قال محللون إن الاستجابة للحرب لها جذور أيضا في التوقعات المتزايدة بأن الرؤساء التنفيذيين سيتعاملون مع القضايا الاجتماعية مثل العنصرية، إلى جانب الاستدامة. قال نيكولاس فيريداي، محلل في "رابوبنك"، إن الشركات تخشى الإدلاء بتصريحات سياسية و "لا تريد أن ينظر إليها على أنها تفعل مثل شركة بين آند جيري، وتعطي رأيها في كل قضية". بي بي ام للكمبيوتر: ام بي سي ون بث مباشر. أثارت الشركة المصنعة للبوظة والمملوكة لشركة يونيليفر رد فعل عنيف على وسائل التواصل الاجتماعي قبل التدخل العسكري على أوكرانيا من خلال حث الرئيس الأمريكي على عدم "تأجيج نيران الحرب" بإرسال مزيد من القوات إلى أوروبا. هناك مخاوف أيضا بشأن انتهاكات حقوق الإنسان الأخرى واسعة النطاق. قال فيريداي: "هل يتعين على الشركة أن يكون لها رأي في الأحداث المروعة في جميع أنحاء العالم؟ الصين مستعدة بالطبع.
تقول بعض المجموعات بشكل خاص إنها تفكر في اتخاذ تدابير إضافية بما في ذلك إيجاد مصادر بديلة للمكونات ذات الأصل الروسي والتخفيف من حدة المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي، حتى تلك التي لا علاقة لها بروسيا، لتجنب رد الفعل العنيف. معظم عمليات التعليق حتى الآن مؤقتة لكنها قد تنذر بانسحاب دائم. قالت شركة هينيكن: "نحن نقيم خياراتنا الاستراتيجية لمستقبل عملياتنا الروسية". ام بي سي ون بث مباشر الان. يبدو أن بعض المديرين التنفيذيين يعانون فكرة أن بيع منتجاتهم في روسيا ينظر إليه الآن على أنه بيان سياسي. واجه ديتر ويسكوبف، الرئيس التنفيذي لشركة لندت آند سبرونجلي، أسئلة في موجز النتائج هذا الأسبوع بشأن قرار الشركة بمواصلة عملياتها الصغيرة في روسيا. قال: "نحن لا نزود السلاح أو البنزين، خذ ذلك في الحسبان. لكننا نراقب الوضع عن كثب". بعد يوم، غيرت شركة لندت رأيها وقالت إنها ستغلق متاجرها بشكل مؤقت في روسيا.
بوليفارد المواهب| الحفل المباشر 11 الحفل المباشر الحادي عشر: منافسة قوية وأغاني خاصة جديدة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
تدخل فلاديمير بوتين في أوكرانيا أدى إلى نزوح العلامات التجارية الغربية المعروفة من روسيا، لكن لم تنضم كل الشركات إلى هذا الاندفاع. مع تعليق شركة أبل مبيعاتها وإعلان شركة بريتيش بتروليوم بسرعة عن خروجها خلال الأسبوعين الماضيين، فإن الشركات متعددة الجنسيات التي تصنع المنتجات التي يعتمد عليها الروس في الحياة اليومية، بداية من الطعام وطعام الأطفال إلى منتجات الرعاية الشخصية، تصارع القرار بشأن بقائها. إلى جانب توريد السلع الاستهلاكية الأساسية منذ سقوط الاتحاد السوفيتي، هذه الشركات بما فيها مجموعة بيبسي الأمريكية لصناعة المشروبات الغازية وشركة يونيليفر البريطانية المعروفة بتصنيع السلع المنزلية، عادة ما تكون لديها عمليات تصنيع مهمة في روسيا وتوظف آلافا من الموظفين المحليين. قال السير مارتن سوريل، خبير الإعلانات المخضرم، الذي يدير الآن شركة إس 4 كابيتال للتسويق الرقمي، في إشارة إلى الوضع الحرج الذي تواجهه الشركات: "ستكون ملعونا إذا انسحبت وستكون ملعونا إذا لم تنسحب". قال سوريل إن بعض المستهلكين في الغرب يريدون مغادرة العلامات التجارية. مباشر ام بي سي و فروش. "أنت ترى الفظائع التي يتم ارتكابها، بالطبع ستثير مشاعر هائلة عند الناس، وهم على حق".
القول في تأويل قوله: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (١٨) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ﴿إنما يعمر مساجد الله﴾ ، المصدِّق بوحدانية الله، المخلص له العبادة = ﴿واليوم الآخر﴾ ، يقول: الذي يصدق ببعث الله الموتى أحياءً من قبورهم يوم القيامة [[انظر تفسير " اليوم الآخر " فيما سلف من فهارس اللغة (آخر). ]] = ﴿وأقام الصلاة﴾ ، المكتوبة، بحدودها = وأدَّى الزكاة الواجبة عليه في ماله إلى من أوجبها الله له [[انظر تفسير " إقامة الصلاة " و " إيتاء الزكاة " فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) ، (أتى). ]] = ﴿ولم يخش إلا الله﴾ ، يقول: ولم يرهب عقوبة شيء على معصيته إياه، سوى الله [[انظر تفسير " الخشية " فيما سلف ص: ١٥٨، تعليق: ٣، والمراجع هناك. ]] = ﴿فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين﴾ ، يقول: فخليق بأولئك الذين هذه صفتهم، أن يكونوا عند الله ممن قد هداه الله للحق وإصابة الصواب. [[انظر تفسير " عسى " فيما سلف ١٣: ٤٥، تعليق ١، والمراجع هناك. = وتفسير " الاهتداء " فيما سلف من فهارس اللغة (هدى). ]]
تستهدف 4 آلاف مسجد في عدد من المحافظات مفتي الديار يشدد على ضرورة تعزيز الوعي المجتمعي بأهمية الوقف وعدم التفريط بأموال وأعيان وأراضي الأوقاف العلامة الحوثي: هيئة الأوقاف ليست مخولة بالتصرف بأموال أوقاف الموقفين لمصلحة معينة وإلا لكانت صرفتها للفقراء والمحتاجين الثورة / سبأ دّشنت الهيئة العامة للأوقاف أمس في صنعاء المرحلة الثالثة من مشروع " إنما يعمر مساجد الله"، البالغ تكلفتها ملياران و500 مليون ريال. تستهدف المرحلة الثالثة من المشروع أربعة آلاف مسجد، وثلاثة آلاف عامل، و10 مساجد ومقامات تاريخية، والمساهمة في إنشاء 20 مسجداً، أبرزها: الجامع الكبير في صنعاء، جامع الإمام الهادي في صعدة، الجامع الكبير في إب، جامع زبيد في الحديدة، جامع الجند في تعز، وجامع الإمام عبدالله بن حمزة في عمران. وفي التدشين، بحضور وزراء العدل القاضي نبيل العزاني والإعلام ضيف الله الشامي والتعليم العالي والبحث العلمي حسين حازب والدولة نبيه أبو نشطان وأمين العاصمة حمود عباد، دعا مفتي الديار اليمنية، العلامة شمس الدين شرف الدين، إلى الاهتمام بالأوقاف والحفاظ على أعيانها وممتلكاتها وأراضيها. وقال: "إن التعامل مع الوقف حالياً لا يرقى إلى مستوى الاهتمام، كما تعامل معه آباؤنا الأوائل الذين كانوا ينفثون الحلي من تراب الوقف".. لافتاً إلى شروط الوقف والاعتبارات والقانون الخاص به.
في زمن خلافة عمر بن عبدالعزيز قدم دمشق وفد مرسل من قبل ملك الروم إلى الخليفة العربي للمفاوضة ببعض الشؤون فاستأذنه في زيارة المسجد الأموي - الذي أصبح أحد عجائب الدنيا في ذلك العصر - فأذن لهم الخليفة وأصحبهم رجلاً يجيد اللغة الرومية، يسير معهم أينما ساروا كالدليل ويوهمهم أنه لا يعرف غير العربية؛ وإذا برئيس الوفد يقف مندهشاً وسط المسجد الأموي ويخاطب رفاقه بتفجع وتألم قائلاً: كنت أعتقد أن غزوات العرب مؤقتة غير دائمة، أما وقد صار لهم مثل هذا البناء وأضرابه فما أعتقد منذ الآن إلا أن دولتهم تبلغ مدى بعيداً في العمر. وفي بعض المصادر التاريخية أنه أغمي عليه من شدة غيظه. بعد هذه التوطئة نرى أن نشرع في تفسير الآية مستمدين منه تعالى الهداية. قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾. في هذه الآية قصر الصفة على الموصوف، أي إن عمارة المساجد محصورة فيمن آمن بالله.. إلخ. لا تتعداهم إلى غيرهم، فهي مقصورة عليهم وحدهم، فلا حق لأحد في عمارة مساجد الله غيرهم. وقد أورد الله عز وجل صيغة القصر هنا رداً على من لم يؤمن بالله واليوم الآخر حالة كونه مجاهراً بكفره وطغيانه وهو يريد أن يخادع المسلمين في بناء مسجد لأجل أن يوقع المسلمين في مكائده وأشراكه.
وأخرج الطبراني في "الأوسط"، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بنى بيتا يعبد الله فيه، من مال حلال، بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من بنى مسجدا ولو [ ص: 265] كمفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن عمر بن الخطاب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله، بنى الله له بيتا في الجنة. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابنوا المساجد واتخذوها جما. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن ابن عباس قال: أمرنا أن نبني المساجد جما والمدائن شرفا. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن ابن عمر قال: نهينا أن نصلي في مسجد مشرف. وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن شقيق قال: إنما كانت المساجد جما، وإنما شرف الناس في حديث من الدهر. [ ص: 266] وأخرج ابن أبي شيبة ، عن أنس بن مالك قال: كان يقال: ليأتين على الناس زمان يبنون المساجد يتباهون بها ولا يعمرونها إلا قليلا. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن يزيد بن الأصم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أمرت بتشييد المساجد.
الخطبة الأولى: عِبَادَ اللَّهِ:قَالَ تَعَالَى:﴿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [التَّوْبَةِ 18] لقد أثنَى الله تعالى على الذين يعمرون المسجد بالطاعات وبشرهم بالثواب العظيم ووعَدَ مَن بنَاها ببيت في الجنة، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. واعلموا أن أشرَفَ البقاع على ظهر الأرض هي المساجد؛ لأنها بيوتُ الله عز وجلَّ؛ وأمر ألا يدعُى فيها سِوَى الله وهي محلُّ انتِفاع الأحياء بها، وإدخالُ القبور فيها يُنافِي كمال التوحيد ويؤدي إلى الشرك والبدع، ووسيلةٌ إلى عبادةِ غيرِ الله قَالَ تَعَالَى:﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾[الجن: 18]. عِبَادَ اللَّهِ:المساجد أماكن المنافسة والمسابقة والمسارعة إلى الخيرات فقاصِدُها لابد أن يحرص على الصلاة مع الجماعة وأن يتهيأ لها بأحسن ما عنده من اللباس ويمس من الطيب ليحضى بالأجرُ العظيم قَالَ تَعَالَى:﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف: 31].
مساجد آيات خلت من تلاوة ومعهد علم مقفر العرصات [1] وقد أضحت الدعاية للمقاهي والملاهي قائمة على ساق وقدم، فحلت محل المساجد في ترتيبها ونظامها وحسن عمارتها، وجمال رونقها، وأخذت الأنوار الكهربائية تشع في أرجائها فتجعلها أعجوبة للناظرين، ثم جعلوا فيها ما يفسد على المسلمين دينهم ودنياهم وأخلاقهم وتقاليدهم، فتهافت الأحداث من المسلمين عليها تهافت الفراش على النار، ثم رجعوا منها وقد خسروا الدنيا والآخرة. أما المساجد والجوامع فأصبح الماء يتقاطر من سقفها، وأصبحت العفونة والروائح الكريهة تطرد الداخلين إليها [2] ، وأصبحت تنار بأضواء ضئيلة. وحسبك أن المسجد الأموي بدمشق ( الذي هو أحد مساجد الدنيا) لا يتمكن الإنسان من القراءة فيه ليلاً في كتاب، لقلة أنواره، ونحن في عصر الكهرباء، بعد أن كان الناس يأتون إليه من مسافة أيام لمشاهدة ثرياته الجميلة التي كانت تضيء بزيت الزيتون، وبعد أن كان في المساجد ما يجذب الناس إليها جذب المغناطيس من جمال يتجلى فيما ألمعنا إليه آنفاً. لقد دالت دولة الزمن فإذا باللصوص يتزيون بزي أهل العلم والصلاح ويغيرون على المسجد بالنهب والسلب والتخريب، ومما زاد في هذه المخازي أنها أصبحت قربة لأعداء الإسلام الذين ملكوا مشارق الأرض ومغاربها بسبب غفلة المسلمين.
الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وشرفنا باتباع هدي خير الأنام، أحمده سبحانه وأشكره الذي جعل المساجد مأوى لأهل التقوى والعرفان، وجعل ارتيادها من علامات الإيمان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أذن أن ترفع المساجد، ويذكر فيها اسمه،وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، أمر ببناء المساجد وتنظيفها وتطييبها، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، اتقوه حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعلموا عباد الله أن الله أمرنا بالتسابق إلى فعل الخيرات، ومتابعة الحسنات، والاهتمام بما من شأنه أن يعود نفعه على الأمة الإسلامية، ويسهل عليهم أداء عباداتهم، ويكفل لهم أداء واجباتهم الدينية بكل يسر وطمأنينة.