ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم من التعبيرات التي يرغب الكثير من النّاس في معرفتها، وخاصّة المُنشغلين بتفسير القرآن الكريم ، وقد كثُر في القرآن التعبيرات التي إذا ما فُتّش عن مكنونها؛ حظي بالفيوضات الإلهيّة التي استودعها الله في كلماته، وفيما يلي سنتعرّف على تفسير قوله -تعالى- إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيّروا ما بأنفسهم.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم هذة رسالة واضحة انك غير مسؤل عما يصيب الناس من بأس فلن تستطيع تغيير واقعهم مهما فعلت. أفراد او جماعات او شعوب، لا تستطيع تغيير ما هم فيه ما لم يغيروا هم من أنفسهم. حاول ثم حاول ثم حاول وإذا تعبت عد الى هذة الآية وأطبعها على ورقة كبيرة ثم اجعل لها إطار انيق وعلقها في بيتك وتأملها جيدا لعلك تدرك معناها. نحن لا نستطيع تعليم الآخرين. اكثر شيء نستطيع القيام به هو ان ننشر المعرفة فقط. التغيير فكر والفكر ينتشر. تخيل ان الناس ترفض ان تفكر الفكرة الصحيحة ثم يريدون تغيير واقعهم بإستخدام القوة او المال او التظاهر. كل شيء يعود للفكر والفكر يغير النفس وهي تغير الواقع س: ويأتوا إليك بأسلوب التأنيب يحسسونك انك انت من تسبب بهذه المعاناة! ؟ ج: ولذلك أنا أردد دائما تحمل مسؤلية حياتك ، لأن الناس سيحاولون تحميلك مسؤلية قراراتهم وإخفاقهم في فهم الحياة. تفسير ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - موقع محتويات. أكثر الناس يخافون من كلمة أنت غير مسؤل. يعتقدون بأن المطلوب منهم إعتزال الناس وتركهم يتألمون وهذا خلل في التفكير. الجبناااااااااااااااء دائما يبحثون عن القوة في الخارج ويزعجهم كثيرا أن يبتعد الناس عنهم لأنهم يريدون تحميل الآخرين نتائج إختياراتهم.
هذا النص مندرج فيما يسمى بسنة التغيير، وهو تصديق لآية أخرى قال الله فيها: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"، وذلك على جهتي الإيجاب والسلب، فلا يغيرها إلى أفضل حتى يغيروا ما بأنفسهم إلى أفضل، ولا يغيرها إلى أسوأ إلا أن يغيروا ما بأنفسهم إلى أسوأ، وهكذا، فليست مداولة الأيام وتغيير الحال اعتباطية أو مصادفة، بل بناء على ما يغير الناس من حالهم. وهذه الآية هنا مرتبطة بتغيير النعم، والإنسان مجبول على حب الرخاء والأمن، ومن أوجب مسؤوليات الحكم تأمين الأمن بمفهومه الشامل، ومنه ما ذكره الله ممتنا على قريش: "الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف"، وهي مسؤولية المجتمع كاملا، لا مسؤولية أفراد، ومن هنا فالثقافة المجتمعية في هذا الشأن مهمة جدا، أن لا يعيش الناس في أنانية، بل في نظرة شاملة إلى مجتمعهم، ولهذا كان في الإسلام ما يسمى النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلا يمكن للمجتمع أن ينهض، أو على الأقل أن يحافظ على استقراره إلا إذا كان أفراده في صحوة ووعي وانتباه، أن لا تُسْلب نعمهم بسبب من أنفسهم. الآية واضحة في أن الله لا يغير نعمة أنعمها على قوم بأن يسلبها منهم إلا إذا غيّروا ما بأنفسهم، كفرانا لها، أو منعا من تزكيتها، أو شعورا بأنهم من حصلوا عليها (كما هو حال قارون)، أو تكبرا على عباد الله، أو استخداما لها في الباطل عموما، أو غير ذلك من الأسباب الموجبة لسلب النعمة، فهنا اقتضت سنته أن يغير هذه النعمة، وواضح من الآية وسياقها أن المقصود تحويلها، فإن كانت أمنا تصبح خوفا، وإن كانت رخاء وغنى تصبح فقرا وحاجة، وإن كانت استقرارا تصبح قلقا وتشتتا، وهكذا.
وأهلُ الدنيا مِن أظهر صفاتهم أنَّهم إذا أُعْطُوا منها رَضوا، وإنْ لم يُعطوا سَخِطوا وتَعِسوا وتقطَّعت قلوبُهم، حيث صحَّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم فقال: (( تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلا انْتَقَشَ)). وإنْ كان بِكم مِن خوفٍ فلا تخافوا الفقر، وإنْ كنتم في قلق فلا تقلقوا مِن الفقر، بل خافُوا واخشوا مِن الدنيا أنْ تُبسَطَ عليكم، وتتوسَّعُوا فيها، وتتنافسوا عليها، فتلتهوا بِها وتهلكوا بسببها، فقد صحَّ عن نبيِّكم صلى الله عليه وسلم الرحيمٍ بِكُم أنَّه قال خائفًا عليكم: (( فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ)). أيُّها المسلمون: إنَّ دنيا أهل الإسلام لا تستقيم وتتحسن وتعلو كما كانت مِن قبْل في زمَن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، بمجرَّد تغيُّرِ حاكم أو حكومة، أو اكتشاف كَمٍّ كبير مِن بترول أو غاز أو مَعْدِنٍ، أو خُطط ٍاقتصاديةٍ عاليةِ الدِّراسةِ والتنفيذ، بل تتغيَّرُ فتستقيم وتصلح حتى يَسعَد بها الصغير والكبير، والذَّكر والأنثى، باستقامة الرَّعية جمعاء على دين الله وشرعه، ولزومِ التوحيد والسُّنة، وترْكِ الشركيات والبدع، والإقلاعِ عن الذنوب والخطايا، وإقامةِ الفرائض والواجبات، وترْكِ المحرمات والمنكرات، والتوبةِ النَّصوحِ إلى الله تعالى.
س: استاذ عارف حال سوريتي مدمي للعين و القلب مابعرف اي تغيير؟ المفروض نعملو ليتغير واقعنا انا بالنسبة الي الحمدلله عندي وعي و أمل رغم كلشي موجع صار بحياتي وعم اتخبط بين يأس و أمل هييييك حالي وعم حاول جاهدة ساعد غيري لو بعبارة ايجابية بس صدقني موضوع التغيير مو سهل بأخص لاشخاص مكروبين الله يفرج هم سوريتي 🙁 و التغيير و ادراك اني انا بصنع قدري نعمة من الله مو اي حدا بيعرفها بأخص الام يلي خسرت ابنها بيصير الحال عندها معاناة متل ماما الله يكون بعونها ج: أعرف بأن الحال مدمي للعين وللقلب وأمام السوريين أو أي شعب يمر بنفس النكبة خيارين. إما الإتجاه للسلام أو للمزيد من القتل التشريد. مؤمنة، البطانيات والأغذية وأي دعم يقدمه الآخرون ينقذ الحياة لكن العقل وتحمل المسؤلية ينقذ الوطن الذي يعيش فيه الإنسان. إن كنتِ فعلا جادة في إنقاذ شعبك فأنشري فكرة أن على الناس الإتجاه للسلام وعدم الإصرار على الإنتقام. في وقت النكبات الناس تتكاتف ويقدم الكل ما يستطيع لكنها مسؤلية الشعب نفسه الخروج من المحنة وتعلم الدروس من الأحداث الدامية. الشعب لا يستطيع التغلب على السياسيين وما يحدثونه من دمار إلا بأن يتكاتف أفراده ولا يسمحون لأصحاب المصالح السياسية بتسييرهم نهو الجحيم وهذا يحتاج إلى تضحيات كبيرة على المستوى الفردي.
فلا علاج ولا حل ولا مخرج لما نحن فيه الا بالعودة والرجوع الى الله.. عندما نصبح مؤمنين موحدين حقا.. عندما نصبح مسلمين قولا وعملا.. عندما نطبق كتاب ربنا وسنة نبينا ونحكم بشريعتنا.. عندما نتخلق بأخلاق نبينا عندما نغير ما بأنفسنا. سوف تتغير أحوالنا ويعود لنا المجد الضائع والأموال المسلوبة والعلم النافع والعز المفقود. أيها المسلمون ألا فعودوا إلى ربكم عودوا إلى دينكم عودوا إلى هدي نبيكم.. (وإن تعودوا نعد).. ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ).. ونعوذ بالله من السلب بعد العطاء ومن القبض بعد البسط.. ونعوذ بالله من فجاءة نقمتك وتحول عافيتك الدعاء
================================================== ==== السؤال الخامس / هل يجوز الإستنماء بيد الزوجة ؟ ج5 / نعم يجوز الإستنماء بيد الزوجة او بأي عضو آخر منها لأنه من باب الإستمتاع بالمباشرة والمباشرة تعني إلصاق البشرة بالبشرة وليس الإستنماء بيد الزوجة كالإستنماء بيد الإنسان نفسه. ================================================== =========== السؤال السادس / هل يجوز للزوجين مشاهدة أفلام الجنس لتحريك شهوتهما للجماع ؟ ج6 / لا لا يجوز, بل هو محرم لما فيه من فساد كبير.......... ومن نظر كل منهما إلى عورة محرمة وإطلاع على مالا يجوز الإطلاع عليه مما يكون بين الرجل والمرأة..... وأما القول بجواز ذلك لأنه صورة وخيال فهو مخالف للواقع فالمشاهد ليس خيال الإنسان ولا صورة مصورة باليد بل هو الإنسان نفسه بحركاته وتصرفاته. اسئلة جريئة - ألغاز. السؤال السابع / سائل يقول طلبت من زوجتي أن تخلع ملابسها كاملة, فرفضت ذلك بحجة أنه يتنافى مع الدين والحياء فهل هذا صحيح ؟ ج7 /لا غير صحيح لأن الزوج يجوز له أن ينظر إلى جسد زوجته عارية بما في ذلك العورة, بل على العكس فإن هذا مما يزيد في إستمتاع الزوجين مع بعضهما. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ((إحفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك)) ================================================== ======= السؤال الثامن/ زوج يقول هل يجوز للمرأة مداعبة عضو زوجها بفمها أم لا ؟ ج8 / هذاالسؤال أصبح يتكرر كثيرا وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على أن الكثيرين يشاهدون أفلام الجنس التي تمارس فيا مثل هذه الأشياء وهذه المشاهدة حرام لا تجوز لأن العلاقة الجنسية بين الزوجين علاقة خاصة جدا لا يجوز لأحد أن يطلع عليها ولا التحدث بها إلا بين الزوجين ليمتع كل منهما الآخر.
هل ستسافر إلى المستقبل بغض النظر عن العواقب؟ 5. هل يمكنك أن تكون صادقًا بنسبة 100٪؟ 6. هل ستكون قادرًا على قضاء شهر بمفردك تمامًا؟ 7. هل تود أن تكون خالدا؟ 8. هل توافق على عقوبة الاعدام؟ 9. هل توافق على الاجهاض؟ 10.
تسجيل الدخول تسجيل عضوية جديدة
أسئله محرجة وأجوبة صريحة السؤال الأول/ هل صحيح أن تفنن المرأة في زينتها لزوجها, ولبسها الشفافة والقصيرة وإغراءه بالحركات والكلمات لا يليق بالمرأة الملتزمة والمحجبة ؟ ج 1 / لا ليس صحيحا, بل على العكس, فإن من تدين المرأة أن تعف نفسها وزوجها, والمرأة التي تفعل ذلك إمرأة صالحة تستحق المدح والثناء من زوجها لأنها فهمت معنى التدين وأنه لا يتعارض مع الإنوثة وإشباع رغبات الزوج. ================================================== ===== السؤال الثاني / هل يجوز للمرأة أن ترفض رغبة زوجها في مقاربتها إذا كانت مشغولة أو متعبة ؟ ج2 / لا يجوز لها ذلك أيا كان شغلها لأن شغلها بزوجها أهم.... وإذا كانت متعبة فعليها أن تسايره قدر إستطاعتها ولا تغضبه فإن في إغضابه وجعله ينام ساخطا.... عليها لعنه من الله. أسئلة زوجية جريئة واتباد. ================================================== === السؤال الثالث / هل يجوز للمرأة المعذورة بالحيض أو النفاس أن تهجر فراش زوجها وتتجنب الاقتراب منه ؟ ج3 / لا لا يجوز ذلك لأن عليها حق الإستمتاع بالمباشرة بما سوى الفرج والدبر, فإن أعرضت عنه دون رضاه فهي آثمة. ================================================== ======== السؤال الرابع / هل يجوزللرجل أن يهجر زوجته في الفراش ؟ ج4 / يجوز له ذلك إذا ظهر منها نشوز وعصيان ولم يكن هو في موقفه مخالفا لأحكام الشرع أما هجرانه لقهرها وإتعاسها فلا يجوز وهو مخالفا للأمر الشرعي بالإحسان إليها ومعاشرتها بالمعروف.