وقد دُون هذا الدستور بشكل يسمح لأصحاب الأديان الأخرى بالعيش مع المسلمين بحرية، ولهم أن يقيموا شعائرهم حسب رغبتهم، ومن غير أن يتضايق أحد الفرقاء. وضع هذا الدستور في السنة الأولى للهجرة، أى عام 623م. ولكن في حال مهاجمة المدينة من قبل عدو عليهم أن يتحدوا لمجابهته وطرده. » [6] نص ميثاق صحيفة المدينة [7] [ عدل] بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من محمد النبي الأمي بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب ومن اتبعهم فلحق بهم وجاهد معهم. وثيقه المدينه المنوره السنه 2 متوسط. إنهم أمة واحدة من دون الناس. المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو الحارث (من الخزرج) على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو ساعدة على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو النجار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
فهذا البند يقرر مبدأ العدل الإنساني بين الفرقاء، والمرجعية العليا في الأمور والقضايا بالمدينة، منعاً لقيام أي اضطرابات في الداخل، ذلك انه لا يرد حسم الخلاف بينهم لرأي أي منهم،ففي حال العجز عن بناء توافق ورضا متبادل على الأمر المختلف عليه، فإنهم يتحاكمون إلى حكم عادل غير صاحب مصلحة، وعلى دراية وعلم بموضوع الخلاف، فالوثيقة نصت بوضوح أن المرجعية القضائية القانونية والفصل في الخصومات إنما يكون إلى شريعة الإسلام، وقضاء الدولة الإسلامية المتمثل حينذاك في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم يكن الأمر من خصوصيات دينهم. 7- حرمة جوف المدينة: تنص الوثيقة في البند 39 أن «يَثْرِبَ حَرَامٌ جَوْفُهَا لِأَهْلِ هَذِهِ الصّحِيفَةِ».
[8] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 321، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 501 [9] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 321، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 502 [10] ابن القيم: زاد المعاد 3/ 108 [11] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 321، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 502 [12] أي قتله دون جناية أو سبب يوجب قتله. [13] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 322، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 502 [14] عبد العزيز بن عبد الله الحميدي: التاريخ الإسلامي مواقف وعبر، 3/49 [15] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/261، و ابن كثير: السيرة النبوية 2/ 322، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 503 [16] يعني: يُهلك.
ابن القيم (محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي): زاد المعاد في هدي خير العباد ، تحقيق: شعيب الأرناؤوط – عبد القادر الأرناؤوط، بيروت – الكويت: مؤسسة الرسالة – مكتبة المنار الإسلامية -الطبعة الرابعة عشر ، 1407 هـ- 1986م ابن كثير(إسماعيل بن عمر): السيرة النبوية، بيروت: مكتبة المعارف،د. ت. وثيقة المدينة المنورة دراسة حديثة. ابن هشام (، أبو محمد بن عبد الملك): السيرة النبوية ، دمشق: دار الفكر، د. السهيلي ( أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله) ت 581 هـ: الروض الأنف، تحقيق: عبد الرحمن الوكيل ،القاهرة: 1967 م عبد العزيز بن عبد الله الحميدي: التاريخ الإسلامي مواقف وعبر، الإسكندرية: دار الدعوة، الطبعة الأولى، 1418هـ – 1997م. كونستانس جيورجيو: نظرة جديدة في سيرة رسول الله، تعريب: محمد التونجي، د. م: الدار العربية للموسوعات، الطبعة الأولى، 1983م.
وفي هذا السياق، قال رئيس المكتب السياسي لحركة "حماس" إسماعيل هنية، أنه "لا يمكن لشعبنا وأمتنا قبول تغيير طابع الأقصى، وسنفشل كل المخططات" موضحا أن "محاولات العدو لتجاوز الخطوط وارتكاب مزيد من الحماقات قد تحول هذا الصراع الثنائي إلى صراع إقليمي". إعلامى: أداء لاعبى المنتخب المصرى كان جيدًا.. ولا داعى للنقد حتى لو كان بحسن نية. وتابع أن "قضية القدس وقضية فلسطين استطاعتا، على الرغم من كل الأحداث الكبيرة في العالم، أن تعودا إلى الصدارة مجددا وأنه لا أمن ولا استقرار في هذه المنطقة ما لم ينعم الشعب الفلسطيني بحقه الكامل في أرضه ووطنه". ويوم القدس العالمي هو مناسبة عالمية اقترحها الإمام الخميني في شهر رمضان سنة 1979 ليكون يوماً رسمياً لمناصرة الشعب الفلسطيني في آخر جمعة من شهر رمضان من كل سنة، ليُقام فيها المظاهرات والفعاليات المناهضة لكيان الاحتلال الصهيوني. وجاء في بيان الخيمني آنذاك،" إنني أدعو المسلمين في جميع أنحاء العالم لتكريس يوم الجمعة الأخيرة من هذا الشهر الفضيل من شهر رمضان المبارك ليكون يوم القدس، وإعلان التضامن الدولي من المسلمين في دعم الحقوق المشروعة للشعب المسلم في فلسطين.. " وتابع" لسنوات عديدة، قمت بتحذير المسلمين من الخطر الذي تشكله إسرائيل الغاصبة والتي اليوم تكثف هجماتها الوحشية ضد الإخوة والأخوات الفلسطينيين، والتي هي، في جنوب لبنان على وجه الخصوص، مستمرة في قصف منازل الفلسطينيين على أمل سحق النضال الفلسطيني.
نفذ أهالي ضحايا قارب الموت في طرابلس اعتصاما أمام منزل رئيس الحكومة نجيب ميقاتي، في ميناء طرابلس، مطالبين بتكثيف الجهود لانتشال باقي المفقودين، وقد حاول عدد من المحتجين الدخول إلى حرم المنزل بعد رشق مركز حرس قوى الأمن الداخلي بالحجارة، لكن القوى الأمنية حالت دون ذلك. ويأتي هذا التحرك متزامنا مع أعلان قيادة الجيش مديرية التوجيه، في بيان، عن توقيف «دورية من مديرية المخابرات في طرابلس المواطنين: (خ. خ)، (ع. ط)، (م. ن)، (ف. أسبوع الآلام.. أحد القيامة المسيح يقوم من قبره بعد ثلاثة أيام - اليوم السابع. ع) و(خ. ه)، أثناء تحضيرهم لتهريب نحو 85 شخصا عبر قارب في البحر بطريقة غير شرعية، مستخدمين مركبا قاموا بشرائه وتجهيزه وصيانته باستعمال مبلغ مالي جمعوه من هؤلاء الأشخاص (400 ألف دولار أميركي تقريبا). وقد تم ضبط المركب في ميناء أحد المنتجعات السياحية. وبوشر التحقيق مع الموقوفين بإشراف القضاء المختص».
نشر | السبت 26/مارس/2022 - 10:01 م منتخب مصر قال الإعلامي أحمد موسى، إن محمد عبدالمنعم "موت نفسه" أمام السنغال، وتعرض لكسر في الأنف، ولكن إن شاء الله يكون معانا في قطر. وتمكن المنتخب المصري من تحقيق فوز مهم علي المنتخب السنغالي، بهدف نظيف في مباراة الذهاب، الجمعة، في المباراة التي أقيمت بينهما علي أرضية ملعب استاد القاهرة الدولي، ضمن التصفيات الإفريقية المؤهلة لكأس العالم بقطر 2022. وتقام مباراة الإياب بين مصر والسنغال، يوم الثلاثاء المقبل علي ملعب ديامنديكو في داكار. وقال أحمد موسي، خلال تصريحات تليفزيونية، ببرنامج "علي مسئوليتي"، المذاع علي قناة "صدي البلد"، إن ياسر إبراهيم بديل عبدالمنعم كان من الممكن أن يتعرض لكسر في القدم عندما أبعد الكرة من أمام مرمى الشناوي. موت يوم الجمعة نوع كلمة. وتابع: نريد الفرحة لـ100 مليون مصري من خلال الفوز على السنغال يوم الثلاثاء، والتأهل لنهائيات كأس العالم قطر 2022. وأشار إلى التشجيع الكبير لمنتخبنا الوطني، حيث كانت هناك أسر كاملة تشجع المنتخب أمام السنغال فيها كل الأجيال في مشهد لم نره منذ سنوات، مردفا: مصر تجمعنا دائما. وأوضح أن الناس كانت تدعي لمصر في مكة والمدينة ويريدون الفوز لبلدهم دون أن يطلب منهم أحد، مضيفا: حان وقت الاصطفاف الكامل من صحف ومواقع وسوشيال ميديا خلف المنتخب المصري.