والله يختص برحمته من يشاء |ياسر الدوسري - YouTube
القول في تأويل قوله: يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74) قال أبو جعفر: يعني بقوله: " يختص برحمته من يشاء "،" يفتعل " من قول القائل: " خصصت فلانًا بكذا، أخُصُّه به ". (26) * * * وأما " رحمته "، في هذا الموضع، فالإسلام والقرآن، مع النبوّة، كما:- 7256 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " يختص برحمته من يشاء "، قال: النبوّة، يخصُّ بها من يشاء. 7257 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 7258 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: " يختص برحمته من يشاء "، قال: يختص بالنبوة من يشاء. والله يختص برحمته من يشاء. 7259 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك قراءةً، عن ابن جريج: " يختص برحمته من يشاء "، قال: القرآن والإسلام. 7260 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج مثله. * * * =" والله ذو الفضل العظيم "، يقول: ذو فضل يتفضَّل به على من أحبّ وشاء من خلقه. ثم وصف فضله بالعِظَم فقال: " فضله عظيم "، لأنه غير مشبهه في عِظَم موقعه ممن أفضله عليه [فضلٌ] من إفضال خلقه، (27) ولا يقاربه في جلالة خطره ولا يُدانيه.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة مثله. واخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض: تعالوا نؤمن بما أنزل على محمد وأصحابه غدوة ونكفر به عشية حتى نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دينهم، فأنزل الله فيهم "يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل" إلى قوله "والله واسع عليم" وقد روي نحو هذا عن جماعة من السلف. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والضياء في المختارة من طريق أبي ظبيان عن ابن عباس في قوله "وقالت طائفة" الآية، قال: كانوا يكونون معهم أول النهار ويجالسونهم ويكلمونهم، فإذا أمسوا وحضرت الصلاة كفروا به وتركوه. وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله "ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم" قال: هذا قول بعضهم لبعض. تفسير قوله تعالى: يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل. وأخرج ابن جرير عن الربيع مثله. وأخرج أيضاً عن السدي نحوه. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد "أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم" حسداً من يهود أن تكون النبوة في غيرهم، وإرادة أن يتابعوا على دينهم. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي مالك وسعيد بن جبير "أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم" قال: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
------------- الهوامش: (26) انظر تفسير"يختص" فيما سلف أيضا 2: 471. (27) في المطبوعة: "غير مشبه... ممن أفضله عليه أفضال خلقه" ، وأما المخطوطة ففيها: " غير مشبهه... ممن أفضله عليه من أفضال خلقه" ، فرأيت أنه قد سقط من ناسخ المخطوطة ما زدته بين القوسين ليستقيم الكلام.
انتهى.. ومن أراد المزيد فليراجع تفسير من وحي القرآن. فإن قيل: الآية صريحة في جعل أهل الكتاب أحد مصاديق الذين كفروا كما هو الحال في المشركين فكيف تصح هذه النسبة؟ أقول: يرجع السبب في ذلك إلى عدم تصديقهم بالنبي (ص) وهذا يؤول بهم إلى تكذيب كتاب الله تعالى ما يؤدي إلى حسد المؤمنين كما بينا. والله يختص برحمته من يشاء💙. فإن قيل: كيف يمكن الجمع بين ما تشير إليه آية البحث وبين قوله تعالى: (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة) البينة 1. أقول: ليس في الآيتين تناقض بل فيهما تطابق من جميع الوجوه يبين أصل الاتجاه الذي هم عليه، فكأن الحق سبحانه قد نقل الأقوال التي كان أهل الكتاب يستفتحون بها على المشركين وما قابل ذلك من رد عليهم، ومن هنا كان الجمع ظاهراً في سياق الآيتين أقصد آية البحث وآية سورة البينة، وبهذا تظهر النتيجة في قوله تعالى: (وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة) البينة 4. فتأمل ذلك بلطف. & من كتابنا: السلطان في تفسير القرآن & &
وقوله 74- "يختص برحمته من يشاء" قيل: هي النبوة، وقيل: أعم منها، وهو رد عليهم ودفع لما قالوه ودبروه. وقد أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن سفيان قال: كل شيء في آل عمران من ذكر أهل الكتاب فهو في النصارى، ويدفع هذا أن كثيراً من خطابات أهل الكتاب المذكورة في هذه السورة لا يصح حملها على النصارى ألبتة، ومن ذلك هذه الآيات التي نحن بصدد تفسيرها، فإن الطائفة التي ودت إضلال المسلمين وكذلك الطائفة القائلة "آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار" هي من اليهود خاصة. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله "يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون" قال: تشهدون أن نعت نبي الله محمد في كتابكم، ثم تكفرون به وتنكرونه ولا تؤمنون به وأنتم تجدونه مكتوباً عندكم في التوراة والإنجيل النبي الأمي. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الربيع مثله. وأخرجا أيضاً عن السدي نحوه. وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل نحوه. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن جريج "وأنتم تشهدون" على أن الدين عند الله الإسلام ليس لله دين غيره. وأخرجا عن الربيع في قوله "لم تلبسون الحق بالباطل" يقول: لم تخلطون اليهودية والنصرانية بالإسلام، وقد علمتم أن دين الله الذي لا يقبل من أحد غيره الإسلام "وتكتمون الحق" يقول: تكتمون شأن محمد وأنتم تجدونه مكتوباً عندكم في التوراة والإنجيل.
عن الفعالية أمسية رائعة تكتمل بأداء موسيقي غنائي يقدمه لكم الفنان عبدالرحمن محمد، بأداء جميل يحرك المشاعر قوانين ولوائح الدخول للمحصنين ويجب إبراز تطبيق توكلنا عند الدخول
اشتية: التصعيد الاسرائيلي يهدد أمن واستقرار المنطقة عمون - قال رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية، إن ما شهدته الأراضي الفلسطينية خلال الأيام الماضية من تصعيد الاحتلال الاسرائيلي لاعتداءاته ضد الفلسطينيين العزل بالقتل والتنكيل والاعتقال وإطلاق أيدي المستوطنين المتطرفين لارتكاب الجرائم، ينطوي على مخاطر كبيرة على الأمن والاستقرار في المنطقة. وقال ان ذلك يستدعي تدخلا من الأسرة الدولية لوقف تلك الاعتداءات ووضع حد لمواصلة المتطرفين، انتهاك حرمة المسجد الأقصى، خاصة في ضوء التحضيرات الجارية لاقتحام المسجد المبارك خلال شهر رمضان الفضيل. وأضاف رئيس الوزراء الفلسطيني في كلمته بمستهل جلسة الحكومة الفلسطينية بمدينة رام الله اليوم الإثنين، أن تبرير إسرائيل لعمليات القتل التي تمارسها ضد أبناء شعبنا الفلسطيني بأنهم قنابل موقوتة يحمل نذر تصعيد خطير، ذلك أن إسرائيل تعتبر كل فلسطيني يتواجد على ارضه ويدافع عن ممتلكاته بمثابة قنبلة موقوتة توجب قتله وهو أمر في منتهى الخطورة، في ضوء السماح للمستوطنين المتطرفين بحمل السلاح وقتل الفلسطينيين لمجرد الاشتباه بهم، محملا اسرائيل كامل المسؤولية عن التبعات الخطيرة الناتجة عن هذا التصعيد.
المطاعم خيارات متنوعة من المطاعم والمقاهي تُرحّب بضيوف العلا مع أشهى المأكولات والمشروبات لتُرضي جميع الأذواق في مختلف المناسبات. اكتشف سحر المكان وروعة المذاق بضيافة العلا. حفل عبد الرحمن محمد في قاعة مرايا. أماكن الإقامة مع العديد من الفعاليات والنشاطات السياحية في العلا، ستحتاج إلى مكان إقامة مثالي يوفر لك الراحة مع ليلة نوم هانئة. خيارات متنوعة من أماكن الإقامة المريحة بانتظارك في العلا إجراءات الوقاية ضد كوفيد 19 استجابة للمخاوف بشأن تأثير فيروس كوفيد 19 على حركة السفر تتبع العلا العديد من البروتكولات والإجراءات الوقائية لحماية ضيوفنا قدر الإمكان وفي جميع الأوقات. اعرف أكثر
البداية، "الدخلة" نفسها لم تكن كما هو المفترض، فبعيدًا عن التأخر المعتاد فى بدء الحفلة، كان من المتوقع والمتعارف عليه أصلا أن يدخل الضيف ليحيى الجمهور فى أول زياراته لمصر، لكنه دخل بكل استحياء وبهدوء وجلس على كرسى البيانو وبدأ فى الدندنة والعزف فورًا معلنًا بداية الحفلة، دون حتى أن يرمى بأى رمشة على الحضور، أو يشير بتحية شكر أو حتى يقول "ازيكو يا مصريين"، أو "يقف ولو لأربع ثوانى فى مقدمة المسرح ليستقبل تحية الجمهور قبل أن ينطلق فى رحلة الغناء، لتحل الصدمة الأولى على وجوه الحضور ممن استغربو ذلك "الدخول المفاجئ" إن جاز وصفه بذلك.
العالم لخمسة عشر فنانًا سعوديًا وعالميًا وسط المناظر الطبيعية الصحراوية الخلابة في العلا و يقام المعرض هذا العام في الفترة من 11 فبراير وحتى 30 مارس 2022، يأتي ذلك بعد النجاح الكبير للنسخة الأولى في عام 2020. الهبوط من قمم الجبال ندعوك إلى تجربة مشوّقة تختبر معها متعة النزول من قمة الجبل باستخدام الحبال المخصصة لتسلّق الجبال، ومشاهدة المناظر الجبلية الخلابة في العلا، وتجديد نشاطك في الهواء الطلق مع مغامرة استثنائية تبقى في الذاكرة. حفلة عبدالرحمن محمد أسليم. تجربة زيبلاين العلا مدة التجربة ساعة اكتشف متعة المغامرة على زيبلاين العلا مع إطلالات مذهلة على الصحراء والوديان الساحرة بين الجبال الخلابة من ارتفاع 1, 500 متر! لحظات تحبس الأنفاس بانتظارك في العلا مع هذه التجربة المميزة. جولة الهليكوبتر جولة لمدة نصف ساعة حلّق في السماء وشاهد المناظر الخلابة والمعالم الشهيرة مثل صخرة الفيل وموقع الحِجر الأثري شاهد العالم من زاوية جديدة واصنع ذكريات تدوم مدى الحياة. ركوب الجمال في وادي عشار مدة التجربة ساعتان انضم إلى قافلة الجمال وقم برحلة على طول طريق البخور باتباع طريق التجارة القديم إلى المخيم البدوي الأصيل واستمتع بالضيافة العربية الشهيرة.