12-11-2014 3739 مشاهدة ما حكم إسبال اليدين في الصلاة أثناء القيام؟ رقم الفتوى: 6583 ذَهَبَ جُمهُورُ الفُقَهَاءِ من الحَنَفِيَّةِ والشَّافِعِيَّةِ والحَنَابِلَةِ إلى أنَّ من سُنَنِ الصَّلاةِ القَبْضَ، وهوَ وَضْعُ اليَدِ اليُمنَى على اليُسْرَى. وقَالَ فُقَهَاءُ الحَنَفِيَّةِ والحَنَابِلَةِ: تُوضَعُ اليَدَانِ للرجال تَحتَ السرة، وللنساء فوق الصدر. وقَالَ فُقَهَاءُ الشَّافِعِيَّةِ: تُوضَعُ اليَدَانِ تَحتَ الصَّدْرِ وَفَوقَ السُّرَّةِ. ودَلِيلُ الجُمهُورِ على وَضْعِ اليَدِ اليُمنَى على اليُسْرَى ما رواه الإمام البخاري عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى فِي الصَّلَاةِ. ما حكم الإسبال في الصلاة؟. وما رواه الإمام أحمد عن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الحَضْرَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي. قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ قَامَ، فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ اليُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ.
(١) ج ٨ ص ٢٧٥
عند القيام للصلاه كيف تكون وضعيه اليدين للمصلي ؟، سيتم الإجابة على السؤال في هذ المقال، فمن الجدير بالذّكر أن للصلاة أهمية عظيمة وهي ركن رئيس من أركان الإسلام، وللصلاة أركان وسنن وهيئات، وتعرّف الهيئات بأنها الأمور التي يفعلها المصلي ولا تبطل صحة الصلاة، كطريقة الجلوس وكيفية وضع اليديْن، ونحن في هذا المقال بصدد التعرّف على كيفية وضع اليدين للمصلي كونها من الأمور المختلف فيها اختلافًا كبيرًا بين العلماء. أهمية الصلاة في الإسلام فرض الله تعالى الصلاة على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج، ولم يكن بينه وبين الله واسطة، وكان ذلك قبل ثلاث سنوات من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا يدل على أن هذه الصلاة لطف كبير وأهمية كبيرة، ومن الجدير بالذّكر أنها تتكرر خمس مرات في النهار والليل، وهي واجبة على كل مسلم بالغ عاقل، وفرضها الله تعالى في البدء بخمسين صلاة، ثم خفضها إلى خمس وعليها خمسون ثوابًا، أي أن الصلاة الواحدة تساوي عشر صلوات، وهذا يدل على عظمتها وقيمتها وأهميتها وهي أول ما يتحمله العبد يوم القيامة من الحساب بسبب مكانتها وأهميتها العظيمة في الإسلام. عند القيام للصلاه كيف تكون وضعيه اليدين للمصلي عند القيام للصلاه كيف تكون وضعيه اليدين للمصلي ؟ سؤال تتمحور إجابتها كالآتي: أن يضع المصلي يده اليمنى فوق اليد اليسرى، وأن تكون اليديْن تحت الصدر مباشرة وفوق السرة بقليل ، ويوجد من العلماء كأبي حنيفة في المشهور عندهم أن المصلي يضع يداه تحت السرة وليس فوقها، وقال المالكية أن المصلي لا يضع يداه لا فوق السرة وتحت الصدر ولا تحت السرة، وإنما يرسلهما ولا يضعهما في مكان معيّن، حيث رأى الجمهور هذا الرأي أنه مستحب وليس بالواجب أو السنة.
( ش): قوله أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى يريد أن يضعها على رسغه لأن يده اليمنى لا يضعها على كف يده اليسرى وإنما يقتصر بها على المعصم والكوع من يده اليسرى ولا يعتمد عليها. المنتقى شرح الموطأ1/281 ومنه يتبين أن مذهب مالك سنية وضع اليد اليمنى على اليسرى شاهد أيضاً الوطن والمواطنة في ميزان الشريعة الإسلامية التحوط في المعاملات المالية بحث التحوط في المعاملات المالية
تاريخ النشر: الإثنين 13 جمادى الآخر 1424 هـ - 11-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36112 85182 0 480 السؤال هل وضع اليد تحت السرة في الصلاة حرام أم لا، مع ذكر أدلة من السنة، وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فوضع اليد تحت السرة في الصلاة ورد في حديث ضعيف رواه أبو داود وأحمد وغيرهما، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة. وبهذا الحديث أخذ أبو حنيفة وأحمد في إحدى الروايات عنه، ومذهب الشافعي ومن وافقه هو وضعهما فوق السرة وتحت الصدر. والثابت هو وضعهما على الصدر ودليله حديث وائل بن حجر رضي الله عنه. قال: صليت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره. أخرجه ابن خزيمة في صحيحه. أما حديث عليٍّ رضي الله عنه المتقدم فهو ضعيف باتفاق أئمة الجرح والتعديل، كما ذكر النووي في شرح صحيح مسلم ، وفي "المجموع شرح المهذب". اسبال اليدين في الصلاة على الميت. فيتحصل من هذا أن السنة وضع اليدين على الصدر وليس تحت السرة. وأما وضعهما تحت السرة فلا يقال إنه محرم؛ لأن كلا الأمرين مروي، وأخذ به جماعة من أهل العلم، ولم يرد نهي عن ذلك، والأمر فيه واسع، كما قال ابن قدامة في المغني.
رواه مسلم 401. عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة». رواه ابن حبان 3 / 13. وصححه الألباني. [2] وقال ابن حجر: قال ابن عبد البر: لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين وهو الذي ذكره مالك في الموطأ ولم يحك ابن المنذر وغيرُه عن مالك غيرَه، وروى ابن القاسم عن مالك الإرسال وصار إليه أكثر أصحابه، وعنه التفرقة بين الفريضة والنافلة، ومنهم من كره الإمساك ونقل ابن الحاجب أن ذلك حيث يمسك معتمدا لقصد الراحة. اسبال اليدين في الصلاة بيت العلم. [3] عند الشيعة [ عدل] ذهب مشهور فقهاء الإمامية حرمته وبطلان الصلاة به، بل ادّعي عليه الإجماع، ونفي الخلاف، [4] وهو قول لبعض المالكية. [5] واستدل على عدم مشروعيّته بجملة من النصوص: صحيحة محمّد بن مسلم عن قال: «قلت: الرجل يضع يده في الصلاة، وحكى اليمنى على اليسرى، فقال: «ذلك التكفير، لا تفعل». [6] صحيحة زرارة بن أعين عن الباقر قال: «... ولا تكفّر، فإنّما يفعل ذلك المجوس». [6] قول علي - في حديث الأربعمائة -: «لا يجمع المسلم يديه في صلاته، وهو قائم بين يدي الله يتشبّه بأهل الكفر - يعني: المجوس-».
وعلى هذا فمن أين تولّدت هذه الظاهرة ؟ أقول: اصطنعت لهذه الظاهرة ـ التي أمر بها الخليفة الثاني غفلة منه عن قبح التشبيه بالمجوس ـ بعض الأحاديث من قبيل إنّ النبي كان يؤمّ الناس ويأخذ شماله بيمينه على ما رواه الترمذي ، ولكن هذا مرفوض لما قدمناه: أ ـ من مخالفة أهل البيت عليهم السلام. ب ـ مخالفة مالك وأصحابه. ج ـ لما حكي في التاريخ من أسارى الفرس.
تعرف على نفسك وادرس شخصيتك: قبل أن تبدأ في تحديد هدفك لابد من دراسة شخصيتك والتعرف عليها، لكي تتمكن من تحديد ما لديك من نقاط قوة وتميز وكذلك نقاط الضعف والاخفاق. تخير المسار الذي سينمي نقاط القوة في شخصيتك: حيث يمكنك اختيار ما ينمي نقاط القوة لديك وكذلك يطور شخصيتك بما يجعلك تحول نقاط الضعف إلى نقاط قوة، ويتم ذلك بالتعلم والدراسة والقراءة وغيرهم من سبل التثقيف. مريم امجون: طموحي أن اكون مهندسة معمارية مثل زها حديد. قم بتصنيف هدفك للتعرف على طبيعته: حيث تعمل تلك الخطوة على تيسير طريقة تحقيق الهدف وتوقع العقبات التي قد تقف عائق في ذلك، مما يسهم في حلها والتغلب عليها. تجنب التشتيت الناتج عن كثرة الأهداف: عليك أن تحدد القليل من الأهداف لكي تركز على تحقيق كل منهم، وتجنب كثرة الأهداف التي تشتت تركيزك على الأهداف الرئيسية. ترتيب الأهداف بشكل ما لخدمة الهدف الأساسي: وذلك حتى لا تفقد الشغف في منتصف الطريق، فلو كان هدفك مثلًا تقلد منصب ما؛ فعليك أن تسعى لتحقيق الأهداف البسيطة التي تخدم ذلك الهدف الرئيسي، مثل اتقان اللغات أو دراسة علوم الحاسب أو القراءة والتعمق في ذلك المجال، كل هذا بجانب دراسة التخصص المطلوب بكفاءة واتقان. عليك أن تضع خطة بديلة: قد تواجهك بعض العقبات التي يستحيل حلها كعدم توفر القدرة المالية على الدراسة في جامعة ما؛ وفي تلك الحالة يجب وضع خطة بديلة تمكنك من استئناف تحقيق النجاحات في تلك الحياة، كأن تتبع شغفك في مجال ما يٌمكنك من بلوغ القمة.
وتمضي «ماجد الفطيم» بوتيرة متسارعة في مسيرة النمو والتطور. وفي إطار استراتيجيتها للنمو، تحرص الشركة على استقطاب أفضل الكوادر الوظيفية وأبرز العقول الشابة، بهدف منحهم فرصة المشاركة في تطور الشركة في المستقبل والانطلاق في مسيرتهم المهنية داخل الشركة، وذلك بما يتماشى مع «رؤية الإمارات 2021» الرامية إلى مضاعفة عدد المواطنين العاملين في القطاع الخاص إلى 10 أضعاف الرقم الحالي بحلول عام 2021. وتهدف الشركة من خلال هذه الجهود إلى تعزيز مكانتها كمؤسسة تستقطب أفضل الكوادر، ليقوموا بدورهم في تطور الشركة بالمستقبل، مع العمل في الوقت نفسه على إتاحة المجال لهم لتنمية قدراتهم المهنية داخل الشركة. وقالت زينة الديسي إحدى خريجات برنامج «طموحي»،: «إن القطاع الخاص يعد أحد الروافد الأساسية للاقتصاد الوطني، وينبغي على المواطنين الشباب، وحديثي التخرج الانضمام لهذا القطاع»، لافتةً إلى أنه يمكن تحفيز الشباب؛ من خلال توفير برامج تدريبية متخصصة لهم، وتعريفهم بالمسار الوظيفي، الذي يمكن لهم اتباعه؛ ليرتقوا في المؤسسة، التي يعملون لديها. وأضافت أن غالبية الشباب يطمحون لتأسيس شركاتهم الخاصة وإن لم تكن لديهم خبرة في القطاع الخاص سيكون أصعب عليهم فعل هذ الأمر في المستقبل.