نبذة عن مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب ترسخ حب الأنسان العربي بحب الخيل ولا يستغرب اهتمام المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن (رحمه الله) بالخيل العربية وأسس لها إسطبلات للعناية بها وكانت من أجود وأفضل السلالات للخيل العربية ، وعلى ظهورها توحدت المملكة العربية السعودية وكان أخر فارساً وحد بلاده على صهواتها. ولا يستغرب اهتمام المملكة بها ومن أجل ذلك أنشئ مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة للمحافظة على سلالاتها والذي تم أنشائه عام ١٣٨١هـ الموافق ١٩٦١م للمحافظة على الخيل العربية وتطويرها وتنميتها وتوثيق أنسابها والتي تشتمل على عدة أرسان منها (الكحيلات ، العبيات ، الصويتيات ، الصقلاويات ، الحمدانيات). Wikizero - مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة. ويعتبر المركز هو الجهة الرسمية المهتمة بشؤون الخيل العربية الأصيلة بالمملكة ويمثل المملكة في الهيئات والمنظمات الدولية من أجل توثيق الخيل في السجلات العالمية ، والمركز عضو دائم في المنظمة العالمية للحصان العربي (الواهو) وهي الجهة المعنية بتسجيل الخيل العربية عالمياً وتوثيقها وتنقلاتها حول العالم بأنظمة وقوانين دولية. وامتداداً لأوجه الاهتمام المتعددة بالخيل العربية أنظمت المملكة العربية السعودية ويمثلها المركز إلى منظمة (الايكاهو) وهي المنظمة المعنية بتنظيم مسابقات جمال الخيل العربية الأصيلة حول العالم ويمثلها المركز ، ويتشرف المركز بالإشراف على جميع النواحي الفنية والتنظيمية والتحكيمية ووضع الضوابط والشروط لبطولات جمال الخيل العربية الأصيلة في المملكة والتي ينظمها القطاع الخاص والتنسيق مع الدولية المختصة في إقامة عروض جمال الخيل العربية وفقاً للأمر السامي الكريم رقم (٤٢٩١/ م.
أوضح مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب أن الراغبين في إقامة عروض جمال للخيل العربية الأصيلة عليهم التقدم للمركز للحصول على الموافقة، وذلك وفقاً للأمر السامي الكريم رقم 4291ـم وتاريخ 9 ـ 5 ـ 1428هـ الذي يتولى المركز بموجبه الإشراف على تنظيم جميع مسابقات جمال الخيل العربية الأصيلة في السعودية وذلك حسب الاختصاص، وتطبيق المعايير الدولية الخاصة بمثل هذه المسابقات والعروض ووضع الضوابط الخاصة للتنظيم والتحكيم حسب الأنظمة الدولية وتسجيل واعتماد النتائج التي تحققها الخيل في البطولات، لإظهار جميع البطولات بالمظهر الذي يؤكد مكانة السعودية واهتمامها بهذا المجال. وبين المركز أنه لوحظ أن بعض المهتمين يرغبون في إقامة عروض جمال للخيل العربية الأصيلة في بعض المناطق دون الرجوع للمركز مما يعد مخالفاً للأمر السامي الكريم، داعيا الجميع الالتزام بأخذ الموافقة المسبقة قبل إقامة أية مسابقات أو عروض جمال للخيل العربية الأصيلة على أن تكون المسابقة أو العرض بإشراف المركز، مؤكدا أن من يخالف ذلك سيكون عرضه لتطبيق الإجراءات النظامية بحقه.
7-تقديم المشورة والدعم الفني للملاك والمنتجين والمربين. 8-إقامة المعارض والمؤتمرات واللقاءات والندوات والمهرجانات والأنشطة الرياضية ذات الصلة بالخيل العربية الأصيلة، وتنظيمها، والمشاركة فيها داخل المملكة وخارجها، وفقاً للإجراءات المنظمة لذلك. 9-إقامة شراكات مع الجهات الحكومية المختلفة لتنسيق التعاون بينها في جميع المجالات ذات الصلة بالخيل العربية الأصيلة، بما في ذلك استخدام المواقع المناسبة لإقامة رياضة الفروسية، وتنظيم المهرجانات والأنشطة الترفيهية المختلفة. مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب | نتائج البحث | اصيل. 10-تقديم الدورات التدريبية المتصلة بالخيل العربية الأصيلة ورعايتها, سواء للعاملين في المركز أو غيرهم. 11-تمثيل المملكة في المنظمات والهيئات والمحافل والمؤتمرات الإقليمية والدولية ذات الصلة باختصاصات المركز. 12-إجراء الدراسات والأبحاث العلمية الخاصة بالخيل العربية الأصيلة بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة داخل المملكة وخارجها. 13-الإسهام في التعريف بالتراث الحضاري للخيل العربية الأصيلة، وإبرازه ونشره، والمحافظة عليه. 14-التشجيع على اقتناء الخيل العربية الأصيلة والاهتمام بها وزيادة إنتاجها، والمشاركات الرياضية بها. 15-التعاون وتبادل المعلومات والمطبوعات الخاصة بها مع المكتبات والهيئات المحلية والدولية، وفقاً للإجراءات المنظمة لذلك.
تواصل معنا صنــدوق بـريـد ٣٣٨٤٠ رمـز بـريـدي ١١٤٥٨ تليـفــون: ٠١١٥٢٤٠٣٨٠ - ٠١١٥٢٤٠٣٨٥ - فـاكـس: ٠١١٥٢٤٠٤٤٢
وبما أن المركز هو الجهة الرسمية لتسجيل الخيل العربية في المملكة بالتعاون والتنسيق مع هيئات تسجيل الخيل العربية في العالم ومنها المنظمة العالمية للحصان العربي التي تعنى بتوثيق وتسجيل الخيل العربية في العالم، وكذلك جمع مراكز الخيل العربية المماثلة لمهام المركز في جميع دول العالم من حيث وثائق التصدير والاستيراد وتبادل المعلومات. كما أن المركز عضو في منظمة الاتحاد الدولي لسباقات الخيل العربية (ايفارا)، ومنظمة المؤتمر الأوروبي لمنظمات الخيل العربية(الإيكاهو) التي تعنى بتنظيم مسابقات جمال الخيل وأنظمة وقوانين الخيل العربية في العالم.
تحميل النماذج شروط طلب تدريب خيل المركز بغرض المشاركة بسباقات السرعة للخيل العربية الأصيلة نموذج طلب إصدار شهادات تسجيل أو جوازات سفر للخيل نموذج طلب تشبية فرس عائدة لمالك خيل عربية أصيلة مسجلة نموذج طلب استيراد اجنة طلب تصدير الخيل سعودية الاصل والمنشأ نموذج طلب شهادات تسجيل أو جوازات سفر للخيل
المادة الرابعة 1-يكون للمركز مجلس إدارة برئاسة الوزير وعضوية كل من: أ-ممثل من وزارة المالية. ب-ممثل من وزارة الشؤون البلدية والقروية. ج-ممثل من الهيئة العامة للرياضة. د-ممثل من الهيئة العامة للترفيه. هـ-مدير عام المركز. و-ثلاثة من القطاع الخاص من المختصين أو المهتمين بالمجالات ذات العلاقة بنشاط المركز، يعينون بقرار من مجلس الوزراء بناء على اقتراح من رئيس المجلس، وتكون مدة عضويتهم ثلاث سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة. ويحدد الرئيس من ممثلي الجهات الحكومية من ينوب عنه من أعضاء المجلس عند غيابه. 2-يجب ألاَّ تقل مرتبة أعضاء الجهات الحكومية عن المرتبة (الثالثة عشرة) أو ما يعادلها. المادة الخامسة المجلس هو السلطة المسؤولة عن رسم السياسة العامة للمركز في حدود هذا التنظيم والأنظمة الأخرى ذات العلاقة، وله أن يتخذ جميع القرارات اللازمة لتحقيق أهداف المركز ومهماته، وعلى وجه خاص ما يأتي: 1-الإشراف على تنفيذ المركز المهمات المنوطة به. 2-إقرار السياسات المتعلقة بنشاط المركز، والخطط والبرامج اللازمة لتنفيذها، والرفع عما يستلزم إجراءات في شأنها. 3-إقرار هيكل المركز التنظيمي. 4-اقتراح مشروعات الأنظمة ذات العلاقة باختصاصات المركز، واقتراح تعديل المعمول به منها، بما يكفل المحافظة على الخيل العربية الأصيلة ورعايتها وزيادة إنتاجها.
الحمد لله مدبر الليالي والأيام، وأشهد أن لا إله إلا الله الذي لا تحيط به العقول والأوهام، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أفضل الأنام، صلى الله عليه وعلى سائر آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان على الدوام، وسلم تسليمًا. وبعد: فاتقوا الله عباد الله.. مشكلة النوم عن الصلاة ... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [1].. فما أعظمَ عطايا الربّ لخلقه، وأعظمُ العطايا التي ألزمنا فيها.. تحمل الخيرَ والنفعَ العظيمَ، ولكن للأسف أن كثيرا منّا هداهم الله قد قصروا فيها ولم يعرفوا قيمتها، بل أصبحوا يتثاقلونها، فهم لم يذوقوا حلاوتها ولم يتنعموا بها؛ إن النوم عن الصلاة معصيةٌ عظيمة وكبيرة من كبائر الذنوب.
كما يجب أن يضيف إلى ذلك جانبًا عمليًا في علاج هذه الشكاية كالتبكير في النوم: فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها [14] ، وقد بين أهل العلم سبب كراهية الحديث بعدها فقالوا: لأنه يؤدي إلى السهر، ويُخاف من غلبة النوم عن قيام الليل، أو عن صلاة الصبح في وقتها الجائز أو المختار أو الفاضل. والمكروه من الحديث بعد صلاة العشاء كما قال الشراح: هو ما كان في الأمور التي لا مصلحة راجحة فيها، أما ما كان فيه مصلحة وخير فلا يكره، كمدارسة العلم، ومعرفة سير الصالحين وحكايتهم، ومحادثة الضيف، ومؤانسة الزوجة والأولاد وملاطفتهم، ومحادثة المسافرين بحفظ متاعهم وأنفسهم، إلى آخر ذلك من الأسباب المباحة. ويجبُ الحرص على الطهارة وقراءة الأذكار التي قبل النوم، فإنها تعين على القيام لصلاة الفجر. خطر النوم عن الصلاة - ملتقى الخطباء. وكذلك صدق النية والعزيمة عند النوم على القيام لصلاة الفجر، ولا ننسى ذكرَ الله تعالى عند الاستيقاظ مباشرة، فإذا بادر المرء بذكر الله أول استيقاظه انحلت عقدة من عُقد الشيطان [15] ، ولا بد من الاستعانة على القيام للصلاة بالأهل والصالحين، والتواصي في ذلك، ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ﴾ [16] ثم لا بد أن يلتزم العبدُ دعاءَ ربه أن يوفقه للاستيقاظ لأداء صلاة الفجر مع الجماعة؛ فإن الدعاء من أكبر وأعظم أسباب النجاح والتوفيق في كل شيء.
ومنها أن يتذكر أنه ربما إذا نام لم يقوم من نومه هذا؛ فالله سبحانه يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها، فلقد كان محمد بن واسع يقول لأهله قبل أن يأخذ مضجعه: أستودعكم الله فلعلها أن تكون منيتي التي لا أقوم فيها. ومن الأسباب المعينة على القيام للصلاة البعد عن فضول النظر والأكل والكلام ومراقبة الله في الخلوات، كما قال أحد السلف " اتق الله في النهار وهو يقيمك بين يديه في الليل ". معاشر المسلمين: من طبق هذه المعينات على القيام للصلاة؛ فسيستيقظ للصلاة لا محاله بإذن الله، وإن لم يستيقظ؛ فهو معذور لأنه استوفى كل المطلوب منه وعندها يصح أن يقال ليس في النوم تفريط. أيها المؤمنون: مساكين أولئك الذين استثقلوا العبادة حتى لا يأتونها إلا دبارا؛ فمثلهم جاء النذير لهم بقوله "ولا يزال قوم يتأخرون حتى يأخرهم الله في نار جهنم". اللهم اجعلنا من الذين هم على صلاتهم دائمون، اللهم وفقنا لهداك.
فَرَكِبْنَا فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ نَزَلَ ، ثُمَّ دَعَا بِمِيضَأَةٍ كَانَتْ مَعِي فِيهَا شَيْءٌ مَنْ مَاءٍ ، قَالَ: فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءًا دُونَ وُضُوءٍ ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ. قَالَ: وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبْنَا مَعَهُ ، قَالَ: فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْنَا بِتَفْرِيطِنَا فِي صَلَاتِنَا ؟ فقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ ؟! ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا ، فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا.. إلى آخر الحديث) فتأمل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ( احفظوا علينا صلاتنا) لتعلم فيه الدليل على وجوب اتخاذ الأسباب لأداء الصلاة في وقتها ، والقيام بالجماعة ، غير أن التعب والإرهاق الذي أصابهم بسبب السفر حال دون أن يستيقظوا في وقت الفجر ، فما راعهم إلا والشمس قد طلعت ، فكان لهم العذر حينئذ.