فاحذر أن تتحسر ، فقريبا ( مطلع الفجر) جزاك الله خيرا أخي أحمد وجعلها في موازين حسناتك تقبل مروري سبب نزول سورة القدر صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: المنتدى الإسلامي:: القرآن الكريم وعلومه انتقل الى:
[٥] فهي روايات ضعيفة. وفيما يأتي بعض الفوائد واللطائف في موضوعات سورة القدر: ملخص المقال: ورد قول عن مجاهد في سبب نزول سورة القدر، وهي سورة مكّية، لم يرد في فضلها نصوص ثابتة في السّنة، وهي تتحدث عن ليلة القدر التي لها فضل عن باقي الليالي في السنة، فالعبادة فيها تفضل بألف شهر؛ لما لهذه الليلة من خصائص، كنزول القرآن الكريم على رسول الله فيها، إضافة إلى نزول الملائكة إلى الأرض في هذه الليلة، فيجتهد المسلم في هذه الليلة بالعبادة بسائر أشكالها. تم الإرسال بنجاح، شكراً لك! ما هي أسباب نزول سورة القدر ؟ - أفضل إجابة. المرجعي ما سبب نزول سورة القدر
[2] [3] فضائل سورة القدر لليلة القدر لسورة القدر فضائل متعددة لليلة القدر المباركة وهي: [4] نزول القرآن الكريم فيها؛ هذا القرآن الذي به سعادة المسلمين في دنياهم وآخرتهم، وهدايتهم للطريق القويم. الاستفهام في قوله تعالى: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ). [5] يدل على التفخيم والتعظيم. هذه الليلة (ليلة القدر) خير من ألف شهر. نزول الملائكة؛ فيها حيث إنَّ الملائكة لا تنزل إلا بالرحمة والخير والبركة. ليلة القدر سلام، فبكُثرة ما يُؤدّيه المسلم من الطاعة والعبادة فيها؛ يَسلم ويَنجو من عقاب المولى جلّ وعلا وعذابه. نزول سورة كاملة في فضل ليلة القدر، يتلوها المسلمون إلى يوم الدين. أغراض سورة القدر لسورة القدر أغراض عدّة وهي: [6] الرد على الذين أنكروا أنَّ القرآن الكريم جاء من عند الله عز وجل. الإشارة إلى عظمة القرآن وفضله، بإثبات أنَّ الله سبحانه وتعالى هو الذي أنزله. تعظيم الوقت الذي نزل فيه القرآن، ونزول الملائكة في الليلة التي نزل فيها. حيازة اليوم الذي يُصادف نزول القرآن على فضل ومكانة خاصة. حثّ المسلمين على التماس ليلة القدر ، واغتنامها بالطاعة والعبادة لله عز وجل. المراجع ↑ د وهبة بن مصطفى الزحيلي (2010-11-14)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفكر المعاصر، صفحة 330، جزء 30.
للقواعد الفقهية أنواع ثلاثة وهي [1]: أولًا: القواعد الفقهية الكبرى: وهي التي تضم ما لا حصر له من الفروع، ويقصد بها القواعد الكلية الكبرى الخمس المعمول بها في كل المذاهب والمرتبطة ارتباطا وثيقًا بتجديد الفقه الإسلامي؛ حيث لا يصح للمجتهد أو المجدد إغفالها، إضافة إلى إلمامه بعلم أصول الفقه، وهذه القواعد بمثابة أركان الفقه الإسلامي، وهي: 1- قاعدة "اليقين لا يزول بالشك". 2- قاعدة "المشقة تجلب التيسير". 3- قاعدة "الضرر يزال". 4- قاعدة "العادة محكمة". 5- قاعدة "الأمور بمقاصدها".
[6] ينظر: روضة الطالبين، 1/ 77، كشاف القناع، 1/ 132. [7] ينظر: الذخيرة، 1/ 212. [8] أفدت هذه المعلومات من مؤلف الدكتور محمد عبدالرحمن المرعشلي، تطور القواعد الفقهية من ظاهرة إلى علم وأثر ذلك في الفقه الإسلامي، 40 وما بعدها، وينظر: موسوعة القواعد الفقهية: للبورنو، القسم الاول، حرف الهمزة، المجلد الأول، ص32.
إخلاء المسؤولية " غير مسؤول عما ينشر في هذا الموقع ، حيث يتحمل أي مستخدم مسؤوليته"
القاعدة الخامسة: العادة محكمة، أو قاعدة: العرف، ويتفرع منها ثلاث قواعد: 1 - "المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا". 2- "المعروف عند التجار كالمشروط بينهم". 3 - "التعيين بالعرف كالتعيين بالنص". وقد نظم هذه القواعد الخمس الكبرى بعض الشافعية فقال: خمسٌ مقررةٌ قواعد مذهبٍ للشافعي فكن بهن خبيرا ضررٌ يزال وعادةٌ قد حُكمت وكذا المشقة تجلبُ التيسيرا والشك لا ترفع به متيقنًا والقصد أخلص إن أردت أُجورا مرحباً بالضيف
من نحن خزانة الفقيه إحدى روافد الشبكة الفقهية لحفظ التراث العلمي ونشره عبر الإنترنت بطرق علمية مبتكرة تحقق النفع والفائدة.