21:33 الجمعة 01 فبراير 2019 - 26 جمادى الأولى 1440 هـ بدأ بيع نوع نادر من فاكهة الدوريان المهجن، المعروفة برائحتها اللاذعة الكريهة، في مركز تجاري بإحدى البلدات في إندونيسيا، مقابل ألف دولار للثمرة الواحدة، أي 3 أضعاف متوسط?? الراتب الشهري لموظفي البلاد. وبدلا من شراء الثمرة باهظة الثمن، لجأ كثيرون إلى التقاط صورة ذاتية مع الفاكهة المشهورة، حتى ازدحم المتجر بالطوابير التي اصطفت للحصول على «سيلفي تاريخي» مع ما يعتقد أنها أغلى ثمرة فاكهة في العالم، وعرض متجر يقع في جزيرة جاوة الغربية الإندونيسية، 4 حبات من الفاكهة التي تحظى بشعبية في جنوب شرقي آسيا، بسعر يبلغ 14 مليون روبية للثمرة الواحدة (حوالي ألف دولار أميركي)، بحسب موقع «sky news» البريطاني. فوائد فاكهة الدوريان | الشرقية توداي. ويرجع سبب ارتفاع سعر هذه الثمار إلى أنها نوع نادر من فاكهة الدوريان المهجن بين عدة أنواع عالية الجودة، ينتج منها 20 ثمرة فقط كل 3 سنوات. ورغم رائحته الكريهة، يتميز الدوريان بطعم قريب لزبدة الفول السوداني، ويختلف دوريان إندونيسيا عن مثيله في أي منطقة أخرى، فيتخذ شكلا دائريا. وأشارت «sky news»، نقلا عن مدونة «كوكونتس جاكرتا» الإندونيسية، إلى أن المتجر باع اثنتين من ثمار الدوريان من أصل 4، في مركز التسوق «بلازا آسيا».
2. يساعد في الهضم: الدوريان فاكهة غنية جدا بالثيامين، وهو نوع من فيتامين (ب) يساعد على إنتاج حمض الهيدروكلوريك في المعدة لهضم الطعام بشكل صحيح، وكذلك تحفيز شهية الجسم بشكل طبيعي 3. ينظم مستويات السكر في الدم: فاكهة الدوريان تساعد في السيطرة على مستويات السكر في الدم وذلك بمساعدة من محتواه من المنغنيز. شركة ماليزية تبدأ تصدير فاكهة الدوريان إلى السوق السعودي - بوابة الشروق. 4. يساعد على محاربة الاكتئاب: فاكهة الدوريان تعمل على محاربة الإكتئاب وذلك بسبب احتوائه على فيتامين B6، وعدم كفاية فيتامين B6 داخل الجسم يمكن أن تؤدي إلى اضطرابات اكتئابية، وتشير الأبحاث إلى أن فيتامين B6، واحدة من العديد من المواد الغذائية التي تعمل على تكون مادة السيروتونين، وهي مادة كيميائية تنتج من الجسم تؤثر على المزاج. 5. علاج الإمساك: الدوريان غني بالألياف، والكربوهيدرات المعقدة التي تمتص الماء وتكبر في الحجم داخل الجهاز الهضمي مما يسرع من تحرك الأمعاء بنجاح والتخلص من الإمساك. 6. الحفاظ على صحة العظام: الدوريان غنية جدا بالبوتاسيوم، والذي بدورة يساعد في الحفاظ على صحة العظام بجانب الكالسيوم، حيث ان البوتاسيوم من المغذيات الرئيسية للحصول على عظام صحية ومتوازنة، كما أنه يحافظ على تقليل افراز الكالسيوم في البول.
دوريان هو الفاكهة الغريبة والمثيرة للجدل في أجزاء كثيرة من جنوب شرق آسيا، والتي يطلق عليها "ملك الفواكه" في دول جنوب شرق آسيا، ولكن هي أصلية في ماليزيا، وإندونيسيا، وبروناي، وربما في الفلبين. قيمة الدوريان الغذائية معظم الفوائد الصحية تأتي من دوريان في فيتامين إعجاب والمحتوى المعدني. أنه يحتوي على الفيتامينات مثل فيتامين-C وحمض الفوليك، الثيامين والريبوفلافين والنياسين، فيتامين B6 وA. المعادن الهامة مثل البوتاسيوم، الحديد، الكالسيوم، المغنيسيوم، الصوديوم، الزنك، تم العثور على الفوسفور في دوريان. فاكهة الدوريان في السعودية. كما أنه يحتوي على العناصر الغذائية مثل المغذيات النباتية، والمياه، والبروتين والدهون الغذائية المفيدة. فوائد الدوريان مساعدة الجهاز الهضمي دوريان، مثل كثير من الفواكه "لحمي"، تحتوي على مستويات عالية من الألياف الغذائية ، التي تعتبر ضرورية لالوظيفة العادية للأنظمة متعددة في الجسم، وعلى الأخص في الجهاز الهضمي. الألياف يسبب حركة الامعاء لزيادة بكميات كبيرة، الأمر الذي يجعل من الأسهل بالنسبة لهم للتحرك من خلال الأمعاء. أيضا يحفز الألياف الحركة تحوي وإفراز العصارات المعدية الهاضمة و، المزيد من التسهيلات في العملية برمتها.
بدأت شركة "كداي آسيا" الماليزية في تصدير فاكهة الـ "دوريان" من نوع "دي 24" إلى سوق المملكة العربية السعودية، باستخدام تقنيات تجميد بقيمة إجمالية بلغت نحو 200 ألف رنجيت ماليزي (الدولار يساوي 12ر4 رنجيت)، بحسب ما ورد في تقرير إخباري اليوم الاثنين. ونقلت وكالة الأنباء الوطنية الماليزية (برناما) عن أحد مؤسسي "كداي آسيا"، إنجكو عيسى الحسام، قوله إنه قد تم تصدير الفاكهة من خلال الشركة لأول مرة في التاسع من تشرين ثان/نوفمبر، حيث من المقرر أن تصل الشحنة إلى المملكة في الأسبوع الثالث من الشهر الجاري. وأضاف أنه من المقرر أن تستمر عملية الشحن في جميع أنحاء المملكة إلى العملاء عبر الإنترنت. فاكهة الدوريان في السعودية pdf. وتعتبر الدوريان الفاكهة الأكثر شعبية في جميع أنحاء جنوب شرقي آسيا، وخاصة في ماليزيا باسمها المعروف بـ /راجا بواه/ (ملك الفواكه).
الدوريان فاكهة تنمو بمناطق جنوب شرقي آسيا، وبخاصة في ماليزيا وإندونيسيا وسنغافورة وتايوان والصين، ويطلقون عليها اسم «فاكهة الجنة». فرغم طعمها الشهي، فإن رائحتها قوية وكريهة جدا لدرجة أنها ممنوعة من دخول الفنادق والطائرات وسيارات التاكسي لسرعة انتشار رائحتها. يتميز شكل الدوريان من الخارج بأشواك تشبه القنفذ، ولبّها من الداخل لونه أصفر بحجم الموز. تنتشر شجيرات الدوريان الاستوائية في جنوب شرقي آسيا، وبالأخص في ماليزيا، ولفاكهتها قشرة صلبة وشائكة لونها أخضر أو بني. يقول عنها سكان جنوب شرقي آسيا إن لها «رائحة مثل الجحيم وطعم مثل الجنة». تحمص بذورها وتؤكل مثل البندق. حجم الدوريانة غير المقشرة يقارب حجم كرة القدم أو أكبر بقليل. فاكهة العبري بالانجليزي. يصف بعض المغرمين بهذه الفاكهة شغفهم بها بأنه يصل إلى حد الإدمان. بداخل غلاف قشرتها، يوجد نحو خمسة أو ستة فصوص ذهبية من اللب، ويعرف عن طعمه بشدة اللذة لدرجة أن الآسيويين يسمون الدوريان بملكة الفاكهة. لا يتوفر الدوريان الطازج خارج آسيا غالباً، ولكن الدوريان الجاف يباع مثلجا ومعبأ ومحفوظاً في الأسواق الآسيوية. فوائدها الصحية للدوريان فوائد صحية كثيرة. يساعد تناولها على علاج الإجهاد والكوابيس والصداع النصفي وتخفيف الآلام والأرق والقلق والاكتئاب.
كيفيه حج الافراد. معنى الافراد فى الحج. الإفراد فى الحج أن يُحرِم الإنسان بالحجّ وحده حيث يقول (لبّيك حجّاً) ولمّا يصل إلى مكّة. فإنّه يطوف طواف القدوم وي سعى للحجّ إن أراد ذلك ، أو يؤخّره إلى ما بعد طواف الإفاضة مثل حج القارن ويستمرّ على إحرامه حتّى يحلّ منه في يوم النحر وهويوم عيد الاضحى المبارك. صفه الحجّ المُفرد. قال الله تعالى: ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ) [البقرة:197] وفيما يلى بيان كيفيّة أداء الحجّ المُفرد بالترتيب. اولا: الإحرام للحاج المفرد. يبدأ المسلم حجّه بالإحرام ، و الإحرام هو نية الدخول فى نسك الحج المفرد ويكون من الميقات أو قبله بقليل زيادة في الاطمئنان. فان اراد الحج ان يُحرم فيُستحب له ان يقوم بعمل الاتى: يقص شعره أو يحلقه على حسب عادته من قبل. يقص أظفاره ويزيل عانته. يلبس إزاراً ورداءً أبيضين طاهرين والجديدان أفضل. يتطيب ثم يصلي ركعتين في غير وقت الكراهة.
عاشرا: اعمال الحاج المفُرد فى أيّام التشريق. تبدأ أيّام التشريق الثلاثة بعد يوم النَّحر؛ وهي أيّام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجّة. وقد ذهب جمهور الفقهاء أنّ المَبيت في مِنى واجب في اليوم الأوّل والثاني من أيّام التشريق. فيبدأ بالجمرة الصُّغرى، ثمّ الوُسطى، ثمّ الكُبرى، ويرمي كلّ جمرة بسبع حَصَيات، ويقف للدعاء بين كلّ جمرتَين. ويجوز لِمَن أراد أن يتعجّل أن يخرج من مِنى بعد رَمي الجمرات في اليوم الثاني، ويسقط عنه الرَّمي في اليوم الثالث. وقد اشترط الجمهور خروج الحاجّ المُتعجّل من مِنى قبل غروب شمس اليوم الثاني من أيّام التشريق. أمّا من أراد أن يتأخّر إلى اليوم الثالث، فإنّه يرمي الجمرات قبل غروب الشمس. ويُسَنّ للحاجّ بعد خروجه من مِنى، أن ينزل في منطقة المُحَصَّب عند مدخل مكّة؛ فيُصلّي، ويذكر الله تعالى فيها. واخيرا: طواف الوداع للحاج المُفرد. فإذا انقضت أيام التشريق فى منى ورجع الحاج إلى مكة وأراد الرحيل إلى بلده ، فعليه أن يطوف طواف الوداع؛ حتى يكون آخر عهده بمكّة هو البيت العتيق، وتجدر الإشارة إلى أنّ طواف الوداع ليس فيه رَمَل أو اضطباع. وبعد الطواف يُصلّي الحاجّ ركعتَي الطواف، ويشرب من ماء زمزم، ويُسَنّ له استلام الحجر الأسود، والتمسُّك بأستار الكعبة إن تيسّر له ذلك.
اهـ أما لو تيقن أنها من الشعر الحي وأنها سقطت بسبب التمشيط فعليه فدية ما لم يكن ناسيا أو جاهلا عند بعض أهل العلم، وانظري الفتوى رقم: 13879 ، والفتوى رقم: 148649. 3ـ هذا الظفر الذي زال بنفسه لا شيء عليكَ فيه، وراجعي الفتوى رقم: 115591 ، والأحوط أن تتصدقي بمُدٍ من طعام، وانظري الفتوى رقم: 79788. 4ـ الدعاء بالأدعية المأثورة عند صعود الصفا أو المروة أو أثناء السعي مسنون وليس بواجب؛ فلا يترتب على تركه شيء، وراجعي الفتويين التالية أرقامهما: 138718 ، 191371. 5ـ اختلف أهل العلم في القدر المجزئ من تقصير شعر المرأة عند التحلل، وما فعلته مجزئ عند بعض أهل العلم، وعليه فلا شيء عليك، وراجعي الفتوى رقم: 294208. 6ـ وأما الشك في صحة العمرة فلا يؤثر فيها ما دامت صحيحة، كما أن الشك بعد العبادة لا اعتبار له حتى لا يؤدي بالمرء إلى الوسوسة، ولا يترتب عليه صوم ثلاثة أيام ولا غير ذلك. والله أعلم.
أريد الجواب عن كل فقرة؛ لأني أعيش في قلق أن تكون عمرتي خاطئة. وهل إذا شككت أن عمرتي خاطئة حتى لو كانت صحيحة أن أصوم ثلاثة أيام لكي أرتاح من هذا الشك؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن عمرتك صحيحة إن شاء الله تعالى، ولكن نود تنبيهك إلى ما يلي: 1ـ الاشتراط في الحج أو العمرة غير واجب عند أحد من العلماء، بل إنه مختلف في مشروعيته كما بينا في الفتوى رقم: 126303 ، ومن ثم فإن ترك قول (وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني) أو غيرها من الصيغ التي تؤدي معنى الاشتراط لا يترتب عليه إبطال العمرة، فضلا عن تأخيره عن الإحرام بوقت قليل كما هو الحال هنا. 2ـ تمشيط المحرم شعره لا ينبغي، يقول العلامة العثيمين: تمشيط المحرم شعره لا ينبغي، لأن الذي ينبغي للمحرم أن يكون أشعث أغبر، ولا حرج عليه أن يغسله، وأما تمشيطه فإنه عرضة لتساقط الشعر. اهـ وإذا مشط المحرم رأسه وسقطت منه شعرات (ثلاث فأكثر) ولا يعلم هل سقطت بسبب ذلك أم كانت ساقطة في الأصل فالصحيح أنه لا فدية عليه، جاء في المجموع للنووي: قال الشافعي ولو مشط لحيته فنتف شعرات لزمه الفدية فلو شك هل كان منقلعا أم انتتف بالمشط فوجهان وقيل قولان (أصحهما) لا فدية للاحتمال مع أصل البراءة.
ويبدأ الطواف من عند الحجر الأسود فيستلم الحجر ويُقبّله في كلّ شوط إن أمكنه ذلك ما لم يكن في ذلك أذيّة للمسلمين ، فإن لم يستطع أن يُقبّل الحجرَ، فإنّه يلمسه بِيَده، فإن عجز عن ذلك أشارَ إلى الحجر الأسود بِيَده، ويطوف حول البيت سبعة أشواط. الملتزم: ثم بعد ذلك يأتي الملتزم ويدعو عنده ، اللهم أعذني من الشيطان الرجيم, وأعذني من كل سوء وقنعني بما رزقتني, وبارك لي فيه. والدعاء عند الملتزم مستجاب. ويشتغل بذِكر الله تعالى، والدعاء، وعند تمام طوافه يُصلّي ركعتَين عند مَقام نبيّ الله إبراهيم عليه السلام إن استطاع. ماء زمزم: ثم بعد ذلك يستحب أن يأتي زمزم فيشرب ويتضلع ويقول عند شربه: اللهم بلغني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: ( ماء زمزم لما شرب له) وإني أشربه وأدعو ، اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء ، اللهم أدخلني الجنة بغير عذاب ولا حساب وارزقني مرافقة نبيك وسيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) في الفردوس الأعلى. ويدعو بما يحتاجه من الله تعالى ويُصلي على النبي المصطفى (صلى الله عليه وسلم). خامسا: السعى بين الصفا والمروة. السعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، ويكون ذهابه شوطاً، وإيابه شوطاً، ويكون هذا السَّعي هو سَعي الحجّ ، ويبقى بعد السَّعي في مكّة المُكرَّمة على إحرامه إلى اليوم الثامن من ذي الحجّة؛ وهو يوم التروية ، ويستطيع الحاجّ أن يُؤخّر السَّعي إلى حين أداء طواف الإفاضة.