كريم ديرموفيت البني لليدين يساهم ديرموفيت في علاج الاكزيما والطفح الجلدي والتهابات الجلد. ديرموفيت الأخضر للحروق ينصح بعد استخدامه في بعض العلاجات الخاصة بالالتهابات الجلدية والحروق وفي حالة معاناة المريض من ترقيق في الجلد. كريم ديرموفيت ابني للمنطقة الحساسة يستخدم ديرموفيت البني في المناطق الحساسة لعلاج الالتهابات واحمرار تلك المناطق والتي تنتج عن بعض الفطريات والبكتيريا، فيجب أستخدام مضادات للبكتيريا والفطريات بجانب ديرموفيت. كريم ديرموفيت الأحضر مع جليسوليد لا يوجد نفع كبير من خلط ديرموفيد مع الجليسوليد، فيمكن أستخدام كل منهم علي حدي، دون الحاجة الي دمجهم معا، فكريم ديرموفيت يستخدم لعلاج التهابات الجلد والحساسية والاكزيما، أما الجليسوليد فيستخدم لترطيب البشرة. تجربتي مع كريم ديرموفيت قد نصحني أحد الأطباء المختصين في علاج الأمراض الجلدية باستخدام ديرموفيت، للحد وعلاج الالتهابات الجلدية التي أعاني منها، وفي الحقيقة كانت نتائجه مبهرة جدا عندما حافظت علي تطبيق أرشادات الطبيب حول كيفية الاستخدام وكمية الجرعة. وبالإضافة إلى تجربتي سأسرد لكم بعض التجارب الشخصية المعروضة أيضا حول تجارب استخدام ديرموفيت، فمثال علي ذلك: قالت مستخدمة الأولي: أنها استخدمت ديرموفيت ومعه بعض مستحضرات التجميل لتستطيع تفتيح لون بشرتها، لكن للأسف فقد كانت النتيجة سلبية وعكس المرجوة فأصيبت بمضاعفات خطيرة بعد مرور 9 أسابيع من أستخدام ديرموفيت، مما أضطرها إلى اللجوء إلى علاج البشرة والذي تطلب الكثير من الجهد.
ويقلل من الالتهابات الجلدية في الرأس. الاكزيما يعمل هذا المرهم على تخفيف الحكة التي تسببها الاكزيما والتخفيف من تشققات الجلد. البهاق يساعد هذا المرهم على تخفيف الالتهابات مما يؤدي إلى تبطيء تفاقم البهاق في الجلد. التهابات البشرة يعالج هذا المرهم بعض من التهابات البشرة. ولكنه لا يعالج حب الشباب كما يعتقد البعض. الجرعة المناسبة من كريم ديرموفيت تختلف الجرعة التي يجب اتباعها من شخص لآخر ومن مرض لآخر ولكن قام الخبراء بالاتفاق على جرعة تناسب الجميع. ولكن قبل تطبيقها يجب أن يتم استشارة الطبيب إذا كانت تناسب حالتك أو لا. وإليكم الجرعات المتفق عليها: أولًا: لا يتم استخدام هذا الدواء لمن هم أقل من خمسة عشر عامًا. وذلك لعدم ثبوت منفعته لهم. ثانيًا: يتم استخدام هذا الكريم للأشخاص من هم فوق ستة عشر عامًا مرتين في اليوم الواحد فقط. ثالثًا: بالنسبة لكبار السن من هم فوق خمسة وستون عامًا فيتم استخدام هذا الكريم مرة واحدة يوميًا ولا بد من عدم تجاوز خمسون جرامًا في الأسبوع الواحد استخدامًا لهذا الكريم. كذلك في حالة علاج مرض الصدفية. لا يتم استخدام هذا المرهم لمدة تزيد عن أربعة أسابيع. وأخيرًا بالنسبة لعلاج الالتهابات الجلدية والحكة.
لشراء الدواء من روشتة دوت كوم كريم ديرموفيت 0. 05% مرهم ديرموفيت 0. 05% اشهر بدائل ديرموفيت كريم Dermovate من الكريمات التي تحتوى على نفس المادة الفعالة: كريم كلوباترا Clobutra كريم كليروفات Clerovate مرهم كلوفاكورت Clovacort كريم درموفارم Dermopharm من الأدوية البديلة التي تحتوى على مادة فعالة اخرى لكن لها فاعلية مشابهة للكريم: كريم بيتاديرم Betaderm كريم بتنوفيت Betnovate مرهم ايموفيت Eumovate مرهم هيدروكورتيزون Hydrocortisone اهم الارشادات التي يجب اتباعها عند استخدام الكريم يحفظ ديرموفيت كريم في درجة حرارة الغرفة 30 درجة مئوية. يلزم الاحتفاظ بديرموفيت كريم بعيداً عن متناول ايدي الاطفال والحيوانات. يحفظ الكريم بعيداً عن الضوء أو الحرارة أو الرطوبة العالية أو اشعة الشمس. ينصح بعدم الخروج في الشمس بعد استخدام الكريم لمنع تفاعل الشمس مع مادة الكورتيزون. لا تزيد مدة استخدام الكريم عن 2 – 3 اسابيع علي الأكثر ويجب استشارة الطبيب لمنع مضاعفات الكورتيزون. ديرموفيت كريم Dermovate والحروق بدرجاتها يعتقد بعض الاشخاص أن ديرموفيت كريم يستخدم في علاج الحروق ولكن ذلك غير صحيح اطلاقاً حيث أن ديرموفيت قد يؤخر من عملية التئام الجلد اتالف ولكن قد يستخدم في بعض الحالات في تهدئة الالتهابات المصاحبة للجروح ولكن يفضل استشارة الطبيب.
خواص وطريقة عمل ديرموفيت مادة كلوبيتاسول بروبيونات تنتمي الي فئة الادوية التي تسمي بالكورتيكوستيرويدات التي من صنع الانسان وتشبه الكورتيزون وتعمل علي تقليل الالتهابات من خلال المواد الكيميائية التي تعمل علي توسيع الاوعية الدموية وتسبب احمرار ، التهاب الجلد وتورم الجلد و بالتالي فعند وقف تاثير تلك المواد الكيميائية و بالتالي يقل الالتهابات ، والتورمات في الجلد. اهم استخدامات ديرموفيت كريم الالتهابات ، الامراض الجلدية. يستخدم في حالات الذئبة الحمراء أو الاكزيما. يستخدم لعلاج الصدفية ، البهاق ايضاً والاعراض المصاحبة لها. يفيد في حالات الثعلبة " تساقط الشعر بشكل دائري من منطقة معينة ". دواعي الاستعمال ديرموفيت كريم يستخدم لتهدئة الحكة المصاحبة للامراض الجلدية التي لا تستجيب للعلاجات الاخري. الالتهابات الجلدية الناتجة عم العدوي البكتيرية أو الفطرية حتي لا يؤدي الي مضاعفات. ما موانع استخدام ديرموفيت كريم لمن يعاني من الحساسية تجاه أي مكون من مكونات الكريم. لا يستخدم من قبل الاطفال الاقل من عمر 12 عام الا باشراف الطبيب. لا يستخدم علي حب الشباب أو القروح الباردة أو القوباء أو قدم الرياضيين أو جدري المائي.
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ}: إلى متى العناد والعداء والاستكبار والتكاسل, والموت يلاحق الجميع, والراحلون قبلنا آية ناطقة, والخضوع فرض واجب, فكل من عليها فان ولا يبقى إلا وجهه الكريم سبحانه ذو الجلال والإكرام والعطاء والقوة, فبأي آلاء ربك تكذب أيها المسكين.
والإكرام أي هو أهل لأن يكرم عما لا يليق به من الشرك ، كما تقول: أنا أكرمك عن هذا ، ومنه إكرام الأنبياء والأولياء. وقد أتينا على هذين الاسمين لغة ومعنى في الكتاب الأسنى مستوفى. وروى أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ألظوا ب " يا ذا الجلال والإكرام ". وروي أنه من قول ابن مسعود ، ومعناه: الزموا ذلك في الدعاء. قال أبو عبيد: الإلظاظ: لزوم الشيء والمثابرة عليه. ويقال: الإلظاظ الإلحاح. وعن سعيد المقبري أن رجلا ألح فجعل يقول: اللهم يا ذا الجلال والإكرام! اللهم يا ذا الجلال والإكرام! فنودي: إني قد سمعت فما حاجتك ؟. الطبرى: ويبقى وجه ربك يا محمد ذو الجلال والإكرام; وذو الجلال والإكرام من نعت الوجه فلذلك رفع ذو. كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. وقد ذُكر أنها في قراءة عبد الله بالياء، ( ذي الجَلال والإكْرام) على أنه من نعت الربّ وصفته. ابن عاشور: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27( و { وجه ربك}: ذاته ، فذكر الوجه هنا جار على عرف كلام العرب. قال في «الكشاف»: والوجه يعبر به عن الجملة والذات ا ه. وقد أضيف إلى اسمه تعالى لفظ الوجه بمعان مختلفة منها ما هنا ومنها قوله: { فأينما تولوا فثم وجه الله} [ البقرة: 115] وقوله: { إنما نطعمكم لوجه الله} [ الإنسان: 9].
وهي فِي قراءتنا: ﴿ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴾؛ ﴿ ذُو ﴾ تكُون مِن صفةِ وجهِ ربِّنا تبارك وتعالى» [4]. وقال ابنُ جرير: «﴿ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ﴾ يقول تعالى ذكْره: تبارك ذِكْرُ ربِّك يا محمدُ ﴿ ذِي الْجَلَالِ ﴾؛ يعني: ذي العظمة ﴿ وَالْإِكْرَامِ ﴾؛ يعني: ومَنْ له الإكرامُ مِنْ جميعِ خلقِهِ» [5]. معنى اسم الله ذي الجلال والإكرام. وقال الزَّجاجُ: «ذو الجَلالِ: أَنَّه المُستحقُّ لأنْ يُجَلَّ ويُكرمَ» [6]. وقال الزَّجاجيُّ: «الجَلالُ العظَمةُ، فاللهُ عز وجل ذو الجَلالِ والعظَمةِ والكبرياءِ» [7]. وقال الخطَّابيُّ: «﴿ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴾: الجَلالُ مصدرُ الجليلِ، يُقالُ: جَليلٌ بيِّنُ الجَلالَةِ والجلالِ، والإكرامُ: مصدرُ أكرمَ يُكرمُ إِكرامًا، والمعنى: أَنَّ الله جَلَّ وعزَّ مُستحقٌّ أنْ يُجَلَّ ويُكرَمَ فلا يُجْحَدُ، ولا يُكفرُ به، وقد يُحتَملُ أَنْ يكونَ المعنى: أَنَّهُ يُكْرِمُ أَهْلَ ولايتِهِ، وَيرْفَعُ درجاتِهم بالتوفيقِ لطاعتِهِ فِي الدُّنيا، ويُجلُّهم بأَنْ يتقبَّلَ أعمالَهم ويرفعَ فِي الجِنَانِ درجاتِهم. وقد يُحتملُ أنْ يكونَ أحدُ الأمرين، وهو الجَلالُ، مضافًا إلى الله سبحانه بمعنى الصِّفةِ له، والآخرُ مُضافًا إلى العبدِ بمعنى الفِعْلِ منه، كقوله سبحانه: ﴿ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ﴾ [المدثر: 56]، فانصرفَ أحدُ الأمرين وهو المغفِرةُ إلى اللهِ سُبْحانَهُ، والآخرُ إلى العِبادِ وهو التقوى، والله أعلمُ» [8].
وتمضي اللحظاتُ وفجأةً، ينْطلقُ صوتٌ مدّوٍ، إنَّهُ صوتُ الحقِّ، آذانُ المغربِ العروسُ تقولُ: بسرعةٍ فوقتُ المغربِ قصيرٌ. الكوافيرة تقولُ: نحتاجُ لبعضِ الوقتِ اصْبري فلمْ يبقَ إلا القليلُ.
فالجبال تدك، والأشجار والأحجار تذهب، والجن والإنس يموتون، والحيوانات تموت، ما يبقى شيء، إلا الله جل في علاه. وقال السعدي: {ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} أي: ذو العظمة والكبرياء والمجد، الذي يعظم ويبجل ويجل لأجله، والإكرام الذي هو سعة الفضل والجود، والداعي لأن يكرم أولياءه وخواص خلقه بأنواع الإكرام، الذي يكرمه أولياؤه ويجلونه، ويعظمونه ويحبونه، وينيبون إليه ويعبدونه، وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رسُولُ الله: ألِظُّوا بـ " يَا ذا الجَلاَلِ والإكْرامِ ". معنى قوله تعالى: {كل من عليها فان...}. رواه الترمذي ، ومعناه: الزَمُوا هذِهِ الدَّعْوَةَ وأكْثِرُوا مِنْهَا وداوموا عليها. وفي صحيح مسلم عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاَثًا وَقَالَ: « اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ». قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِلأَوْزَاعِيِّ – وَهُوَ أحَدُ رواة الحديث – كَيْفَ الاِسْتِغْفَارُ قَالَ: تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. وَفِى رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ « يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ».