{ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ} من ذكور وإناث { مِنْ إِمْلَاقٍ} أي: بسبب الفقر وضيقكم من رزقهم، كما كان ذلك موجودا في الجاهلية القاسية الظالمة، وإذا كانوا منهيين عن قتلهم في هذه الحال، وهم أولادهم، فنهيهم عن قتلهم لغير موجب، أو قتل أولاد غيرهم، من باب أولى وأحرى. { نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} أي: قد تكفلنا برزق الجميع، فلستم الذين ترزقون أولادكم، بل ولا أنفسكم، فليس عليكم منهم ضيق. { وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ} وهي: الذنوب العظام المستفحشة، { مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} أي: لا تقربوا الظاهر منها والخفي، أو المتعلق منها بالظاهر، والمتعلق بالقلب والباطن. والنهي عن قربان الفواحش أبلغ من النهي عن مجرد فعلها، فإنه يتناول النهي عن مقدماتها ووسائلها الموصلة إليها. وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ. { وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ} وهي: النفس المسلمة، من ذكر وأنثى، صغير وكبير، بر وفاجر، والكافرة التي قد عصمت بالعهد والميثاق. { إِلَّا بِالْحَقِّ} كالزاني المحصن، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة. { ذَلِكُمْ} المذكور { وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} عن الله وصيته، ثم تحفظونها، ثم تراعونها وتقومون بها.
ثم بين ذلك فقال ألا تشركوا به شيئا يقال للرجل: تعال ، أي تقدم ، وللمرأة تعالي ، وللاثنين والاثنتين تعاليا ، ولجماعة الرجال تعالوا ، ولجماعة النساء تعالين; قال الله تعالى: فتعالين أمتعكن. وجعلوا التقدم ضربا من التعالي والارتفاع; لأن المأمور بالتقدم في أصل وضع هذا الفعل كأنه كان قاعدا فقيل له تعال ، أي ارفع شخصك بالقيام وتقدم; واتسعوا فيه حتى جعلوه للواقف والماشي; قاله ابن الشجري. القران الكريم |وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا. الثانية: قوله تعالى ما حرم الوجه في " ما " أن تكون خبرية في موضع نصب ب أتل والمعنى: تعالوا أتل الذي حرم ربكم عليكم; فإن علقت عليكم ب حرم فهو الوجه; لأنه الأقرب وهو اختيار البصريين. وإن علقته ب أتل فجيد لأنه الأسبق; وهو اختيار الكوفيين; فالتقدير في هذا القول أتل عليكم الذي حرم ربكم. ألا تشركوا في موضع نصب بتقدير فعل من لفظ الأول ، أي أتل عليكم ألا تشركوا; أي أتل عليكم تحريم الإشراك ، ويحتمل أن يكون منصوبا بما في عليكم من الإغراء ، وتكون عليكم منقطعة مما قبلها; أي عليكم ترك الإشراك ، وعليكم إحسانا بالوالدين ، وألا تقتلوا أولادكم وألا تقربوا الفواحش. كما تقول: عليك شأنك; أي الزم شأنك. وكما قال: عليكم أنفسكم قال جميعه ابن الشجري.
وقوله: ( ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون) أي: هذا ما وصاكم به لعلكم تعقلون عنه أمره ونهيه.
فقال: لا تقتلوهم فإنا نرزقهم وإياكم أي أن الله جعل معهم رزقهم فهم لا يشاركونكم في رزقكم فلا تخشوا الفقر". (1) 2. قال الله سبحانه في الآية الثانية {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ} ، فجاء هنا بلفظ الخشية دون الخوف؛ لأنّهم فوق توقّعهم لمكروه الفقر عظّموه، ودليل تعظيمهم له وتهويلهم أمره أنّهم أقدموا على قتل أولادهم، فناسب هنا التعبير بالخشية دون الخوف لبيان تعظيم الأمر عندهم. 3. في الآيتين نجد لفظة "الإملاق" ولا نجد لفظة "الفقر"، ورغم أنّ العرب تستعمل لفظة الإملاق للدلالة على الفقر إلا أن بينهما بعض الفروق: فالإملاق من أملق أي افتقر، وهو جاري مجرى الكناية لأنّه إذا أخرج ماله من يده ردفه الفقر؛ فاستعمل لفظ السبب في موضع المسبب. قال الزمخشري: "ومن المجاز: أملق الدهر ماله: أذهبه وأخرجه من يده. وأملق الرجل: أنفق ماله حتى افتقر". (2) والفقر"يستعمل على أربعة أوجه: الأول: وجود الحاجة الضرورية، وذلك عام للإنسان ما دام في دار الدنيا بل عام للموجودات كلها، وعلى هذا قوله تعالى: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله} [فاطر/15]... والثاني: عدم المقتنيات… الثالث: فقر النفس… الرابع: الفقر إلى الله المشار إليه بقوله عليه الصلاة والسلام: (اللهم أغنني بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك) (3) وإياه عني بقوله تعالى: {رب إني لما أنزلت إليّ من خير فقير}[القصص/24] ، وبهذا ألمّ الشاعر فقال: ويعجبني فقري إليك ولم يكن … ليعجبني لولا محبتك الفقر".
التخطي إلى المحتوى يمكنك الحصول على مُقتبسات ممزوجة بالسعادة والفرحة في اجمل تهنئة بسلامة الوصول من السفر المُنتقاة بأساليب فريدة بحيث يمكن صياغة وترتيب كلمات تهاني نموذجية لمن وصل من اي بلد عبر طائرة او وسيلة اخرى، فاختاري تهنئة بسلامة الوصول من السفر لمن تريدين وابعثيها عبر رسائل للواتس اب وغيرها من المشاركات امام الجميع او بشكل خاص، فمن الجميل عند وصول اي شخص من العائلة او المقربين وحتى الاصدقاء من سفرة ان تبعث لةُ تهنئه بالسلامة من السفر المليئة بالحب والسعادة والفرحة بوصولة الى وطنة واهلة. تهنئة بسلامة الوصول من السفر من الامور التي تجلبُ السعادة والفرحة بعد انقضاء فترة معينة من اجل العمل او الدراسة وحتى العلاج لشخص من العائلة او شخص اخر سيكونُ جميلاً ان تبارك لةُ ب تهنئة بسلامة الوصول من السفر الممزوجة بمعاني المحبة والوفاء نهنئكم بسلامه الوصول من السفر فانتم كما تعرفون غاليين على قلوبنا. الحمد لله على وصولكم بالسلامه من السفر وتقبل الله طاعتكم وغفر الله لكم ذنوبكم. سوالف بنات - عالم من الابداع. اليوم فرحي وسع الكون ما يكفيه هلا بوجه تنوره أحلى ابتسامة و عسى الكدر يا رب دوم يخطيه احمد الله على وصولك بالسلامة من السفر.
حمدًا لله على عودتك ووصولك بالسلامة.. لا غبت أبدًا.. ولا حرمني الله من نعمة وجودك بيننا.. من اليوم لا يوجد سفر وغربة سوف تبقى بيننا بني. رسائل تهنئة بسلامة الوصول من السفر؛ لا يوجد أسعد مني اليوم في الحياة.. أخيرًا عدتي لي يا حبيبي.. لقد كنت أموت من شوقي في بعدك.. الحياة بدونك كانت منزوعة الطعم.. لا حرمني الله منك أبدًا.. وبارك لي فيك طوال العمر. لقد عدت يا صاحب السعادة.. فأهلًا ومرحبًا برجوعك إلينا من جديد.. والحمد لله على عودتك لي ولأبنائك زوجي الحبيب.. لقد أعدت لي الروح بعودتك.. أسأل الله أن يديمك على رأسي طوال العمر. اليوم يوم هنا وسرور.. انثروا الورود.. وعطروا الجو.. اليوم عاد ابني الغالي لحضني من جديد.. الحمد لله على سلامتك بني. مرحبًا بك في بيتك مرة أخرى.. وأهلًا بعودتك يا زينة البيت.. أسأل الله أن يحفظك وينعم عليك بكل خير. أشرقت الأنوار بقدومك يا غالي.. وتدفقت الأنهار وغردت الطيور لرجوعك إلينا سالم غانم. لا أجمل من رؤيتك بني.. عبارات تهنئة بسلامة الوصول من السفر اليها. أسأل الله أن يحميك ويحافظ عليك.. الحمد لله على السلامة. تهنئة العودة من السفر إليكم رسائل تهنئة بسلامة الوصول من السفر، حيث نقدم لكم باقة جديدة ومتنوعة من أهم الرسائل التي تقال لمن عاد من سفر بعد فترة غياب طويلة، يمكنكم اختيار الرسالة التي تشعرون أنها مناسبة، ثم إرسالها لمن تحبون.
حمدًا لله على سلامتك حبيبي.. لا تغيب مرة ثانية عني.