القول في تأويل قوله تعالى: ( قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا ( 84)) يقول عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد للناس: كلكم يعمل على شاكلته: على ناحيته وطريقته ( فربكم أعلم بمن) هو منكم ( أهدى سبيلا) يقول: ربكم أعلم بمن هو منكم أهدى طريقا إلى الحق من غيره. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. [ ص: 541] ذكر من قال ذلك: حدثنا علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( كل يعمل على شاكلته) يقول: على ناحيته. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله ( على شاكلته) قال: على ناحيته. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( قل كل يعمل على شاكلته) قال: على طبيعته على حدته. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( قل كل يعمل على شاكلته) يقول: على ناحيته وعلى ما ينوي. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " قل كل يعمل على شاكلته "- الجزء رقم17. وقال آخرون: الشاكلة: الدين. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( كل يعمل على شاكلته) قال: على دينه ، الشاكلة: الدين.
روي أن أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، قال: لم أر في القرآن أرجى من قوله تعالى: { قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، لا يشاكل بالعبد إلا العصيان، ولا يشاكل بالرب إلا الغفران. قال أبو بكر ذلك حين تذاكر الصحابة رضي الله عنهم القرآن. ولنا وقفة مع هذه الآية الكريمة: الكلمة المفتاحية في هذه الآية قوله تعالى: { شاكلته}، وقد ذكر المفسرون عدة أقوال في المراد من (الشاكلة) في هذه الآية، حاصلها على النحو التالي: (الشاكلة) بمعنى: الناحية، روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قوله: { كل يعمل على شاكلته}، يقول: على ناحيته. ورجح ابن عطية قول ابن عباس من أن المراد بـ (الشاكلة) الناحية. (الشاكلة) بمعنى: الطبيعة النفسية. وهذا مروي عن مجاهد. (الشاكلة) بمعنى: النية، روى الطبري عن قتادة ، قال: { كل يعمل على شاكلته}، على ما ينوي. قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا . [ الإسراء: 84]. (الشاكلة) بمعنى: الدِّين، روي عن ابن زيد قال: الشاكلة: الدِّين. (الشاكلة) بمعنى: الشَّكل، بفتح الشين، يقال: ليس على شكلي ولا شاكلتي. فـ (الشَّكل) هو المثل والنظير والضرب، كقوله تعالى: { وآخر من شكله أزواج} (ص:58)، أي: من مثله ونظيره. (الشاكلة) بمعنى: الطريقة والمذهب: وهذا التفسير مروي عن الفراء ، و الزجاج من أهل اللغة، واختاره الزمخشري و الرازي ؛ لقوله تعالى في ختام الآية: { فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، أي: أسدُّ طريقاً، وأبين منهاجاً.
فـ (الشاكلة) بحسب هذا القول: الطريقة والسيرة التي اعتادها صاحبها، ونشأ عليها. وأصلها شاكلة الطريق، وهي الشعبة التي تتشعب منه. قال النابغة يذكر ثوباً يشبه به بُنيات الطريق: له خُلج تهوي فُرادى وترعوي إلى كل ذي نيرَين بادي الشواكل و(الشواكل) جمع (شاكلة)، وهي شُعب الطريق وفروعه. قال ابن عاشور: "وهذا أحسن ما فسر به (الشاكلة) هنا. تفسير: (قل كل يعمل على شاكلته). وهذه الجملة في الآية تجري مجرى المثل". قال القرطبي معقباً على ما قيل في معنى (الشاكلة): وهذه الأقوال كلها متقاربة. والمعنى: أن كل أحد يعمل على ما يشاكل أصله وأخلاقه التي أَلِفَها، وهذا ذم للكافر، ومدح للمؤمن. ونحو هذا قال ابن كثير. وقد جوز الرازي أن يكون المراد بـ (الشاكلة): أن كل أحد يفعل على وَفْق ما شاكل جوهر نفسه، ومقتضى روحه، فإن كانت نفساً مشرقة حرة ظاهرة علوية، صدرت عنه أفعال فاضلة كريمة، كقوله تعالى: { والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه} (الأعراف:58)، وإن كانت نفساً كدرة نذلة خبيثة ظلمانية سفلية، صدرت عنه أفعال خسيسة فاسدة، كقوله تعالى: { والذي خبث لا يخرج إلا نكدا} (الأعراف:58). وما جوزه الرازي قريب مما تقدم، وليس ببعيد عنه. وهذه الآية تهديد للمشركين، ووعيد لهم، وهي بمعنى قوله تعالى: { وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون} (هود:121-122)؛ ولهذا قال: { قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، أي: منا ومنكم، وسيجزي كل عامل بعمله، فإنه لا تخفى عليه خافية.
تاريخ الإضافة: 12/6/2018 ميلادي - 29/9/1439 هجري الزيارات: 60029 ♦ الآية: ﴿ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (84). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ﴾ على مذهبه وطريقته؛ فالكافر يعمل ما يشبه طريقته من الإِعراض عند الإِنعام واليأس عند الشدَّة، والمؤمن يفعل ما يشبه طريقته من الشكر عند الرَّخاء والصَّبر والاحتساب عند البلاء، ألا ترى أنَّه قال: ﴿ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا ﴾؛ أَيْ: بالمؤمن الذي لا يُعرض عند النِّعمة، ولا ييئس عند المحنة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ﴾ قال ابن عباس: على ناحيته، قال الحسن وقتادة: على نيته، وقال مقاتل: على خليقته، قال الفراء: على طريقته التي جُبِل عليها، وقال القتيبي: على طبيعته وجِبلَّته، وقيل: على السبيل الذي اختاره لنفسه، وهو من الشكل، يُقال: لستَ على شكلي ولا شاكلتي، وكلها متقاربة، تقول العرب: طريق ذو شواكل إذا تشعَّبت منه الطرق، ومجاز الآية: كلٌّ يعمل على ما يشبهه؛ كما يقال في المثل: "كل امرئ يشبهه فعله".
وقال عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: قرأت جميع القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله - تعالى -: نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم. وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله - تعالى -: قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم. قلت: وقرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله - تعالى -: الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون. شرح المفردات و معاني الكلمات: يعمل, شاكلته, فربكم, أعلم, بمن, أهدى, سبيلا, تحميل سورة الإسراء mp3: محرك بحث متخصص في القران الكريم Sunday, April 24, 2022 لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
﴿ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا ﴾ أوضح طريقًا. تفسير القرآن الكريم
إن الصمت احتياج ضروري للصحة ولعل فطرة النوم الإلهية وجدت وأحد أهدافها هو إعطاء الإنسان فترة الصمت(فوزية الدربع). كل ليلة أدعي كاذبة أنني ذاهبة إلى النوم وحين أتمدد في فراشي أفتح نافذة في وسادتي وأقفز منها إلى حقول الماضي(الكاتبة غادة السمان). النوم هو فرصة الإنسان، كي يرتاح من نفسه( جاك دوفال). ناموا أيها العشاق، ناموا فأنتم لفرط ما ابتُليتم به من العشق ما تذوقتم بعد لذة النوم(ميخائيل نعيمة). النوم.. وفي ليلةٍ كهذه.. يا لها من فكرة! حكم عن النوم المبكر. فقط فكّر كم من الأفكار التي يمكن أن يخنقها الغطاء حينما يكون المرء مستلقياً وحده في السرير، وكم من الأحلام الحزينة التي يمكن أن يذرها ذاك الغطاء دافئة (فرانز كافكا). أودّ لو أستطيع النوم ليلة واحدة من دون ذكريات(سيمون بوفوار). نبه بالتفكر قلبك، وجافِ عن النوم جنبك، واتق الله ربك. (على بن ابي طالب). غبتم فما لي من أُنس لغيبتكم سوى التعلّل بالتذكار والأمل، أحتالُ في النوم كي ألقى خيالكم، إن المحب لمحتاج إلى الحيل(البهاء زهير). سوف ننام طويلاً، الموت والنوم متشابهان ، لا فرق بينهما إلّا أنّ الأوّل طويل والثاني قصير، ألا تنهض لنعيش فترةً أطول(الكاتب عبد الرحمن منيف).
حكم نوم الزوج بعيد عن زوجته ، شرع الله سبحانه وتعالى لعباده الزواج، فهو أساس تكوين الأسرة وعمادها، كما وجعل المودة والرحمة هي أساس قيام العلاقة بين الرجل والمرأة، كما وتتعدد الأحكام الشرعية التي يجب على كل زوجين معرفتها خاصة المتعلقة بهجران الزوج لزوجته، فمن خلال موقعي ، سنتمكن من التعرف على، حكم نوم الزوج بعيد عن زوجته، وبعض الأحكام الشرعية المتعلقة بها. حكم نوم الزوج بعيد عن زوجته تعاني الكثير من النساء المتزوجات من هجران الزوج لزوجته والنوم بعيداً عنها، فتتعدد الأحكام الشرعية التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية، وذلك حينما تكون الزوجة مطيعة لزوجها تلبي كافة واجباته واحتياجاته، فهنا يقع الظلم، فقد حث الدين الإسلامي على عدم هجران الزوج لزوجته، واعتبر ذلك محرم ، كما أجمع فقهاء وعلماء الدين بان هجران الزوج لزوجته ظلم كبير لها وتعدي على حقوقها، لقوله تعالى: {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}. وإذا كان قيام الزوج بهجران زوجته في الفراش من مبدأ التعالي والتكبر عليها ففي ذلك أذى كبير لها، وتعدي على حقوقها، وعليه التوبة والرجوع إلى الله، والندم على ما يفعله، لأن فيه غضب لله سبحانه وتعالى.
(عدنان الصائغ) 19. "خصلتان تقسيان القلب، كثرة النوم وكثرة الأكل". ( الفضيل بن عياض) 20. "لا جدوى من وسائد الحرير، إن خلدتم إلى النوم ببال مشتت وضمير يوخز". (سلمى مهدي) 21. "يضع التعب يده على أهدابي، كأنه يفرض عليها النوم، لكن ما من شيء يستطيع أن يضع يده على أحلامي". ( جبران خليل جبران) 22. "لو يأتي النوم هكذا لو يأتي نوم طويل ونسيان". (بهاء طاهر) 23. "أكثر اللحظات التي تؤرقني هي لحظات ما قبل النوم، حيث تتجرد من كل ما تتشاغل به عن مشاكلك الحقيقية، وترقد وحدك في سرير لتتوحد مع آلامك". (عمرو صبحي) 24. "أجمل ما في حياتنا لا يمكن للغة تجسيده؛ كاللحن والعطر والإحساس، وكذا النوم الحلو". (أحمد فتح الباب) 25. "النوم بعد أبي شجاع نافر، والليل معي والكواكب ظلع". ( أبو الطيب المتنبي) 26. " يشبه النوم الموت، إحدى جزره هي الموت، وشاطئه الأخير هو البعث والعالم الاخر". (أحمد بهجت) 27. حكم عن النوم اجفانه. "النوم هو الأخ التوأم للموت". (هوميروس) 28. "أهو النوم الذي نعرفه حين ينغلق القلب حزناً، فلا يجد من يرحمه، فنبكي حتى ننام وننام حتى لا نبكي". (إبراهيم عيسى) 29. "ثلاث يساعدن على تحمل مشقات الحياة: الأمل والنوم والضحك". ( إيمانويل كانت) 30.