تعطي دراسة الجدوى قوة في اتخاذ القرارات المالية والتشغيلية للمشروع الصناعي. تقدم دراسة جدوى مشروع صناعي فرص أكثر لنجاح المشروع وتحقيق الربح المستهدف والنجاح المرجو الوصول له. توفر دراسة الجدوى جميع البيانات المالية اللازمة لقيام مشروع صناعي. تعطي دراسة الجدوى فرصة كبيرة للتعرف على السلع المنافسة للسلع التي سوف ينتجها المشروع الصناعي. كذلك تقدم دراسة الجدوى نظرة عامة على التكاليف الإنشائية والتشغيلية للمشروع. شاهد أيضا: دراسة جدوى مشروع مستلزمات طبية أهمية الدراسات التسويقية لمشروع صناعي تأتي الدراسة التسويقية لأي مشروع صناعي بالكثير من الأهمية والطمأنينة لإنشاء المشروع وتتضمن: تقوم الدراسات التسويقية بتحديد حجم الطلب المتوقع من العملاء والمبيعات المتوقعة. تقوم الدراسة التسويقية بدراسة الأسعار في السوق لكي تقدم القدرة التنافسية للمنتجات المنتجة. تحدد الدراسات التسويقية القنوات التسويقية التي يمكن استخدامها في الترويج والإعلان. توضح لنا الدراسة التسويقية ما هو حجم الميزانية التسويقية التي تناسب المشروع وتمكنه من النجاح. تمكن الدراسة التسويقية من الوقوف على أسس تقام عليها دراسة الجدوى لمشروع وتشرك معها باقي أركان دراسة الجدوى.
– كما لابد من أن تشمل دراسة جدوى اقتصادية لمشروع صناعي بالمعايير الكاملة للمشروع، وعمل بند خاص بالتوصيات، والطوارئ والمشكلات التي تواجه المشروع، وخطوات العمل على حلها.
بالإضافة إلى تنفيذ الشركة لمشاريع ملاعب كرة القدم بالعشب الصناعي لأحد المستثمرين، توفر له الشركة أيضًا ضمانًا لمدة 6 إلى 8 سنوات. المساحات القانونية للملاعب:- ١ – الملعب الخماسي:- يوجد 10 اشخاص يلعبونها في وقت واحد. مساحتها القانونية 22 * 42 متر مربع، قد يكون هناك خمسة ملاعب. المساحة أصغر قليلا 20 * 40 متر مربع بالطبع يجب ألا تكون المساحة أصغر من هذا وليس في الملعب الرياضي، سيكون هناك ازدحام مروري وسيجعل اللاعب يشعر بعدم الارتياح. ٢ – الملعب السداسي:- هناك 12 شخص يلعبونها في وقت واحد، وتبلغ مساحتها القانونية 26 * 46 مترًا مربعًا، وقد يكون هناك ملعب سداسي بمساحة أصغر قليلاً 25 * 45 مترًا مربعًا. ٣ – الملعب السباعي:- 14 شخصًا يلعبون الألعاب في نفس الوقت، المساحة القانونية 30 * 50 مترًا مربعًا، وقد يكون هناك سبع ملاعب أصغر قليلاً، 29 * 49 مترًا مربعًا. ٤ – الملعب الدولي:- بها 22 شخصًا يلعبون في نفس الوقت، مساحتها القانونية 110 * 90 مترًا مربعًا، وقد تكون هناك محكمة عدل دولية بمساحة أقل من 100 * 70 مترًا مربعًا. ملاحظة مهمة: نحن على استعداد لمناقشة جدوى دراسة مشروع ملعب كرة الصالات في منشور اليوم.
صلاة المسافر - YouTube
2- إِذا وصل المسافر بلدًا وأراد الإِقامة بها أربعة أيام فأكثر، فإِنه يجب عليه الإِتمام، وإِن نوى الإِقامة أقل من أربعة أيام جاز له القصر، وإِن لم ينو إِقامة معينة بل لديه غرض متى انتهى رجع، فهذا يجوز له القصر حتى يرجع، ولو زادت المدة على أربعة أيام. 3- يلزم المسافر الإِتمام إِذا صلى خلف إمام مقيم ولو لم يدرك معه إِلا ركعة واحدة. 4- إِذا صلى المقيم خلف مسافر يقصر الصلاة، وجب عليه أن يتم صلاته بعد تسليم الإِمام. الجمع بين الصلاتين 1- يجوز للمسافر والمريض الجمع بين الظهر والعصر في وقت أحدهما، وبين المغرب والعشاء في وقت أحدهما، فإذا جمع في وقت الصلاة الأولى كان جمع تقديم، وإذا جمع في وقت الصلاة الثانية كان جمع تأخير. 2- يجوز لمن يصلي في المسجد الجمع لحصول مطر تلحق بسببه مشقة وحرج، أما من يصلي في بيته كالنساء فلا يرخص لهن الجمع. 3- لا يلزم أن يكون الجمع والقصر معًا، فقد يجمع ويقصر، وقد يجمع ولا يقصر. كيف يقضي المسافر صلاته الفائتة - فقه. صلاة المسافر في الحافلة 1- إذا كانت نافلة: تصح الصلاة، مطلقًا بعذر وبغير عذر؛ لما ثبت أن الرسول كان يصلي النافلة على راحلته حيث توجهت به (رواه البخاري). 2- إذا كانت فريضة: تصح الصلاة إذا كان لا يستطيع النزول للصلاة على الأرض، أو يعجز عن الركوب إذا نزل، أو يخاف على نفسه من عدو، ونحو ذلك، وله عدة صور، منها: 1- أن يستطيع استقبال القبلة ويستطيع الركوع والسجود كما إِذا كان في سفينة، فيلزمه الصلاة بكيفيتها المعتادة؛ لأنه يستطيع.
سؤال: ما هي صفة الجمع؟ الجواب: الجمع إما جمع تقديم أو جمع تأخير؛ فللمسافر أن يقدم صلاة العصر فيصليها في وقت الظهر، أو يؤخر الظهر إلى وقت العصر، وله أن يقدم صلاة العشاء، فيصليها في وقت المغرب، وله أن يؤخر المغرب إلى وقت العشاء، وذلك بحسب ظروفه في السفر. سؤال: رجل ركب السيارة من بلده قبل أذان العصر، والمسافة طويلة، بحيث إنه لن يصل إلا بعد العشاء، فهل يجوز له أن يصلي العصر قبل وقته، أم يجمع العصر مع المغرب والعشاء؟ الجواب: لا يجوز له ذلك؛ بل عليه أن يوقف السيارة في الطريق فيصلي العصر قبل أذان المغرب، وأما إن كان في طائرة، فيصلي في الطائرة قائمًا إن استطاع، فإن لم يستطع فليصل قاعدًا، حتى ولو اتجهت الطائرة به إلى غير القبلة؛ فإنه معذور.
أما أهل السنة: فوفقهم الله فأثبتوا لله حقيقة الصفة، ووكلوا علم كيفيتها إليه تعالى، فَسَلِمُوا من التشبيه والتعطيل ولله الحمد. ٦ - أما العزيمة فهي؛ الحكم الثابت بدليل شرعيٍّ خالي من معارضي راجعٍ، وهذه هي أحكام الله تعالى التي كلف بها عباده؛ ليعبدوه بفعلها، ويتقرَّبوا إليه بالإخلاص فيها، والعزائم واجبات ومحرمات، فالواجبات: عزائم من الله تعالى لفعلها، والمحرمات: عزائم من الله تعالى لتركها. ٧ - القيام بأحكام الله تعالى؛ سواء كانت رخصة أو عزيمةً، أجرها وفضلها متساويان، الجميع طاعةٌ لله تعالى، وامتثالٌ لشرعه. ولمّا عظمت المنة في الرخصة، ساوت العزيمة في المحبة عند الله تعالى. ***