بسم الله الرحمن الرحيم حلاوة الإيمان في شهر رمضان حلاوة لا يحسها, ولا يدرك كنهها إلا من ذاقها وعرفها, وكما قيل: \" من ذاق عرف \", وهي حلاوة يغترف منها العقل والجَنان ويعترف بها اللسان والأركان, قال تعالى: \" أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ.. (22) سورة الزمر, وعنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِىَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً. سنابل السلام – SaNearme. أخرجه أحمد 1/208(1778) و\"مسلم\" 1/46(60). وعَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يَكْرَهَ الْعَبْدُ أَنْ يَرْجِعَ عَنِ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدُ الْعَبْدَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ ِللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ. أخرجه أحمد 3/174(12814) و\"مسلم\" 76.
أخرجه أحمد 5/343 (23293) وابن خزيمة (2137) قال الشيخ الألباني: ( حسن) انظر حديث رقم: 2123 في صحيح الجامع. وغاية هذي الدار لذة ساعة * * * ويعقبها الأحزان والهم والندم وهاتيك دار الأمن والعز والتقى * * * ورحمة رب الناس والجود والكرم ثم الحلاوة الكبرى والنعيم والفوز الأكبر حينما يرى وجه الكريم المنان, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ يقولُ اللهُ تريدون شيئًا أَزِيدُكُمْ فيقولون ألم تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ألم تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ فَيَكْشِفُ الحجاب فما أُعْطُوا شيئًا أحبَّ إليهم من النظرِ إلى ربِهم.
أخرجه أحمد 1/208(1778) و\"مسلم\" 1/46(60). وعَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يَكْرَهَ الْعَبْدُ أَنْ يَرْجِعَ عَنِ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدُ الْعَبْدَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ ِللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ. أخرجه أحمد 3/174(12814) و\"مسلم\" 76. سيقوم النظام بإظهار كافة الاختبارات المتاحة للطلاب في كافة المواد، مع العلم أن هناك مدة محددة يجب أن ينتهي فيها الطلاب من أداء الاختبارات، ومن ثم ستكون غير متاحة بعد هذا الموعد. يبدأ الطالب في إجراء اختبار تعزيز المهارات بالضغط على إجراء الاختبار الذي يظهر بجوار كل اختبار متاح. سيتم فتح شاشة بها تعليمات الاختبار، يجب أن يقرأها الطالب، ثم يقوم بالضغط على لقد قرأت جميع التعليمات ومستعد لبدء الاختبار من أجل بدء الاختبار. يقوم الطالب بالضغط على بدء الاختبار من أجل بدء الاختبار. بعد الانتهاء من الاختبار يقوم بالتأكيد على أنه تم الانتهاء من أداء الاختبار.
أخرجه أحمد 1/208(1778) و\"مسلم\" 1/46(60). وعَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يَكْرَهَ الْعَبْدُ أَنْ يَرْجِعَ عَنِ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدُ الْعَبْدَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ ِللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ. أخرجه أحمد 3/174(12814) و\"مسلم\" 76. وحفروا بأظافرهم وملاعقهم، طبقات الارض لتهتز زنازين الموت الجهنمية، ومن دون أن تنجح حملات المراقبة، والقمع والبطش اليومية، حتي كاميراتهم التقنية الحديثة ، لم تنجح في رصد تحركات أياديهم الطاهرة المجبولة ، بحب الوطن ولا صوت ملاعقهم لفقد سجل التاريخ أسماء الستة الأسطوريين وسجل ملحمتهم البطولية بحروف من نور ، فنالوا الخلود في وجدان الفلسطينيين والعرب الاحرار والشرفاء ، وأثبتوا بعمليتهم الخارقة لكل خيالات البشر ،حتى كأننا نشاهد لقطات هوليودية من افلام الخيال. أن الإرادة التي تجلت في نفق الحرية ، أثبتت أن المستحيل لا يوجد في قاموس الشعب الفلسطيني وان شعبنا سينتزع حقوقه طال الزمن ام قصر وكما وصفه الرئيس الشهيد ياسر عرفات بشعب الجبارين.
السبت 18 فبراير 2017 يرى بعض الناس مبالغة في هذه المقالات, وأن الخطأ لا يعدو زلة لسان هنا وهناك, لا يستحق معها عقد سلسلة مقالات في نقد هذا البرنامج وصاحبه. وهذا قول لا يصمد كثيرًا ولا قليلاً. ولو تدبّرَ ما كتبنا وما سنكتبه لعلم أن الأمرَ لا يقف على غلط بسيط جاء عفوًا, بل أخطاء تنم عن ضعف إعداد للبرنامج, وجرّ هذا إلى الجناية على اللغة العربية وعلومها, وقدم للمشاهد مادة مغلوطة غير صحيحة. ونحن أحرص الناس على دفع ما يمكن دفعه من الأغلاط, ولكن الحزام جاوز الطُّبْيَين كما قالت العرب, ولم تعد الأخطاء بسيطة ساذجة كما يرى البعض. وإلا فهل كسر الأبيات ونسبتها إلى غير قائليها وشرحها شرحًا لم يرد في كلام العرب من الأخطاء البسيطة؟ نسبة بعض الشعر لغير أهله نسب الدكتور عيد اليحيى بعض الشعر لغير أهله في غير موضع. برنامج خطى العرب للدكتور عيد اليحيى | المرسال. والشعر خاص بالإنسان لائط به، لا يصح أن ينسب إلى غيره. وكان على الدكتور أن يتأنى ويتحرّى الدقة في هذا. ففي الحلقة الأولى د. 5. 40 أنشد بيتًا ونسبه لجرير هاجيًا فيه الفرزدق: إني وكل شاعر من البشر شيطانه أنثى وشيطاني ذكَرْ وهذا الشعر ليس لجرير, وإنما لأبي النجم العجلي من قصيدته: تذكَّر القلب وجهلاً ما ذكرْ مشْيَ العذارى الشُّعث يَنفُضن العُذَرْ وهو في ديوانه ص166.
بعد أن قطع مُعِدّ ومقدم برنامج "على خطى العرب" الدكتور عيد بن حمد اليحيى، مسافة 24 ألف كيلومتر غطّت أنحاء المملكة لبضعة أشهر ليستدل على أطلال الشعراء العرب بالصوت والصورة، حَلّ الخميس الماضي ضيفاً على جمهور "لقاء الخميس للناجحين"، الذي أقيم على المسرح الرئيسي بمجمع الملك عبدالعزيز للاتصالات، بشراكة إعلامية من "سبق"؛ لينثر أمامهم تجربته الشخصية، ومعاناته، وكفاحه، والتحديات التي واجهها، وكيف تَغَلّب عليها في سبيل تحقيق أهدافه وآماله. بداية صعبة جداً واسترجع "اليحيى" -خلال ساعتين تقريباً- مواقف وأحداث نشأته في مدينته بريدة بالقصيم؛ مشيراً إلى أنه كان ينتمي لأسرة فقيرة؛ إلا أن ذلك لم يكن ليُضعف من عزيمته وولعه بالقراءة والاطلاع؛ مبيناً أنه لم يكن هناك أحد يشتري لهم الكتب، أو يوجههم لقراءتها؛ واصفاً بداياته في مدرسته "الصالحية" في بريدة بـ"الصعبة جداً". أتذكر "العصا" وعرّج، خلال حديثه عن تجربته الدراسية، على ضعف المناهج التعليمية؛ مطالباً بتحسين وسائل التربية والتعليم في السعودية، وقال: "لم تكن مناهجنا في تلك الفترة تعلّمنا ثقافتنا أو تاريخنا أو التهذيب العام، وكيف نقول شكراً؟ وكيف نفتح الباب لمن يأتي خلفنا؟ وكيف نحافظ على البيئة والحياة الفطرية؟ وكل ما أذكره أن المعلم يدخل الصف ومعه عصا!
روى الباحث الدكتور عيد اليحيى، تفاصيل نجاته من الموت في حادث إطلاق نار في فرنسا عام 2001، موضحا أبرز المشكلات التي قابلته في بداية حياته. وأوضح اليحيى خلال برنامج ذات الذي يقدمه سامي الجابر، أنه تعرض لإطلاق نار في فرنسا، حيث ذهب إليها قادما من بريطانيا وذلك بعد أحداث سبتمبر. وقال اليحيى: إنه كان هناك شخصا مقنعا قتل 7 أشخاص أمام عينيه في أقل من دقيقة، مشيرا إلى أنه لا يدري كيف نجا من الموت، لافتا إلى حرصه على قراءة الورد اليومي منذ كان عمره 6 سنوات الذي قد يكون سببا في حفظه.
تصفّح المقالات
الشعر هو ديوان العرب يعبر عن أفراحهم و أحزانهم و مأسيهم و يسرد تاريخهم ، كانت القبائل العربية قديمًا تعتذر بشعرائها لأنهم يشكلوا تاريخهم لما كان لشعر هذا الأثر البالغ في الحياة العربية جاءت فكرة برنامج على خطى العرب ليتعرف على أطلال الشعراء العرب أصحاب الشعر الذي ملء الدنيا سيطًا شرقًا و غربًا في الجاهلية و بعد الإسلام قام الدكتور عبد اليحيي بإعداد برنامج يجوب جميع أرجاء المملكة العربية السعودية لتعرف و مشاهدة أطلال الشعراء و أصحاب المعلقات الشعرية و شعراء العالم الإسلامي.
استدل على أطلال الشعراء العرب، وتتبع مرابع وما تبقى من آثار شعراء المعلقات بالصوت والصورة. وهو حاصل على الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة إكستر في (إنجلترا). [1] [2] ويعمل حالياً في مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني ، وكذلك باحث غير متفرغ في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية.
فيديوهات ووثائقيات