مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا أولاً- من الأخطاء اللغوية المزعومة في القرآن الكريم تمثيل جماعة المنافقين بالواحد في قوله تعالى مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ)، حيث كان الظاهر يقتضي أن يقال:[ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِينَ اسْتَوْقَدُوا نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُمْ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ]، وبذلك يتم التطابق بين أجزاء الصورة في المُمَثَّل، والمُمَثَّل به. وإذا كان كذلك، فكيف يقال:﴿ مَثَلُهُمْ ﴾ وهو جمع؛ ﴿ كَمَثَلِ الَّذِي ﴾ وهو مفرد. وقد أجابوا عن ذلك من وجوه: أحدها: أن ﴿ الَّذِي ﴾ هنا مفرد في اللفظ، ومعناه على الجمع؛ ولذلك قال تعالى:﴿ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ ﴾، فحُمِل أول الكلام على الواحد، وآخره على الجمع. والتقدير: مثلهم كمثل الذين استوقدوا نارًا، فلما أضاءت ما حولهم ذهب الله بنورهم. وزعم أصحاب هذا القول أنه يجوز في اللغة وضع « الذي » موضع « الذين »؛ كما في قوله تعالى:﴿ وَخُضْتُمْ كالذي خَاضُواْ ﴾(التوبة: 69). مثلهم كمثل الذي استوقد نارا. أي: كالذين خاضوا. والثاني: أن المنافقين وذواتهم لم يشبهوا بذات المستوقد حتى يلزم منه تشبيه الجماعة بالواحد؛ وإنما شُبِّهَت قصتُهم بقصة المستوقد.
أي: قصة المنافقين كقصة الذي استوقد نارًا. ومثله قوله تعالى:﴿ مَثَلُ الذين حُمّلُواْ التوراة ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الحمار ﴾(الجمعة: 5). والثالث: قيل: إنما وُحِّد ﴿ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا ﴾، و﴿ مَا حَوْلَهُ ﴾؛ لأنه كان واحدًا في جماعة، تولَّى إيقاد النار لهم، فلما ذهب الضوءُ رجع عليهم جميعًا؛ ولذلك قال:﴿ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ ﴾. والرابع: ومنهم من قال: إن جواب ﴿ فلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ﴾ محذوف للإيجاز، وجملة:﴿ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ ﴾ استئنافية راجعة إلى بيان حال الممثل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 17. وتقدير الكلام: فلما أضاءت ما حوله- خمدت أو طفئت- ذهب الله بنورهم. ثانيًا- وتحقيق القول في هذه المسألة أن يقال: إن المراد من الآية الكريمة تمثيل المنافقين، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين بالذي استوقد نارًا، مع جماعته التي اجتمعت على ضوء ناره التي استوقدها، فذهب الله تعالى بنور طائفة من تلك الجماعة؛ لأنها آثرت الظلمة على النور، والضلالة على الهدى.. تلك هي طائفة المنافقين. ويتضح لك ذلك إذا علمت أن التمثيل في الآية الكريمة هو تمثيل صورة بصورة: الأولى: هي المعبَّر عنها بقوله تعالى:﴿ مَثَلُهُمْ ﴾.
فهم لا يرجعون عن ضلالتهم؛ ولا يثوبون من غيهم ولا يقلعون عن نفاقهم وكفرهم. وكذلك الشأن في كل من جعل مقود عقله وزمام حواسه طوعاً للهوى ورأي غيره؛ فإنه لا ينتفع بشيء منها في هدى ولا خير. بل تكون عليه وبالا وشقاء؛ لأنها تكون سببا في زيادة عماه وضلاله، ونسأل الله العافية والهداية إلى السبيل الأقوم؛ وأن يبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا. ويجعلنا من المهتدين بهداية القرآن والسنة قائمين بهما، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هداها. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على إمام المتقين وخير الهداة المهتدين المجلة السنة العدد التاريخ الهدي النبوي الثانية الحادي والعشرون ذو الحجة سنة 1357 هـ
تمكن رجال التحريات والبحث الجنائي بشرطة منطقة جازان من الاطاحة بسارقي السوق الداخلي بمدينة جازان في وقت وجيز من حادثة السرقة. وأوضح الناطق اﻹعلامي لشرطة منطقة جازان المقدم محمد الحربي أنه بناء على البلاغ الوارد لشرطة مدينة جازان عن تعرض سبعة محلات تجارية بالسوق الداخلي بجازان للسرقة بعد كسر أقفالها في وقت متأخر من الليل مطلع الاسبوع الماضي. الإطاحة بسارقي السوق الداخلي بجازان » إخبارية الوطن الإلكترونية. وبناء على ذلك قامت شرطة منطقة جازان ممثلة في إدارة التحريات والبحث الجنائي بتكثيف جهودها وإجراء تحرياتها التي أسفرت عن القبض على الجناة وهم من جنسيتين مختلفة. وأشار الحربي إلى أن الجناة يخضعون حاليا للتحقيق، مبينا بأنه قد تم إعادة بعض المسروقات، ما كان له بالغ الأثر في نفوس أصحاب المحلات مؤكدا بأنه لن يفلت أي شخص يحاول العبث بأمن هذا الوطن الغالي من قبضة رجال الأمن.
آخر الأخبار > استنفار أمني في جازان.. والسبب جثة مجهولة قرب السوق استنفار أمني في جازان.. محافظ الإسماعيلية يوجه بتكثيف الحملات لضبط الأسواق خلال عيد الفطر. والسبب جثة مجهولة قرب السوق حسين صيرم - جازان فويس: باشرت الجهات الأمنية بمنطقة جازان التحقيق في حادثة جثمان السوق الداخلي التي اكتشفها أحد الأشخاص متعفنة بأحد الأحواش بالقرب من السوق، حيث لم يتم تحديد هوية المتوفى بعد فحصه من قِبل الطبيب الشرعي الذي باشر الحادثة. وكانت شرطة جازان قد تلقت بلاغاً من السكان المجاورين للحوش المهجور، يفيد بأن رائحة كريهة وصلت إلى أماكن سكنهم تنبعث من موقع مجاور لهم، وأنهم اكتشفوا وجود جثمان شخص وقد تحلل ما يدل على وفاته منذ فترة طويلة. وعلى الفور انتقلت فرق أمنية مختصّة للموقع، وتم العثور على الجثمان وحضرت الأدلة الجنائية، التي بدورها قامت باتخاذ الإجراءات اللازمة والفحص المبدئي للجثمان قبل نقله إلى ثلاجة الموتى بالمستشفى لاستكمال اللازم لاحقاً وتحديد أسباب الوفاة والكشف عن هوية صاحبه. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
كلام عن محبة لليبيا وليس لدافع آخر لعل انخراط نجيب ساويرس في الشأن الليبي لم يكن سياسياً فقط، فالرجل اختبر ككل الليبيين الهالة الدعائية التي صنعها الدبيبة منذ توليه مقاليد رئاسة الحكومة، والتي كانت تقوم بشكل رئيس على الإيهام بإطلاق حزمة من المشاريع تحت عنوان "عودة الحياة"، ليكتشف الجميع أن عجلة التنمية في البلاد مازالت تراوح مكانها وتتحول العقود الإنشائية لهوة فساد سحيقة، لم يرَ الليبيون أي وجود لها على أرض الواقع. أخبار 24 | اقتحام محلات تجارية وسرقتها بالسوق الداخلي بجازان. وسبق لشركة أوراسكوم للإنشاءات المملوكة للعائلة أن وقّعت عقوداً مع حكومة الوحدة، شملت إنشاء محطة مليتة الغازية بقيمة عقدية تجاوزت مليار يورو، بالإضافة لدخولها كطرف في تحالف مع شركات مصرية أخرى لتنفيذ مشروع الطريق الدائري الثالث بالعاصمة طرابلس بقيمة 4. 28 مليارات دينار ليبي، وعقود لصيانة طرق صحراوية تربط المدن الليبية، وهي مشاريع لم تبصر النور وفشلت حكومة الدبيبة في توفير الضمانات اللازمة لمباشرة الشركة العمل في ليبيا، ما دفع الشركة الكبيرة لصرف النظر عن السوق الليبية، وهو ما أكده نجيب ساويرس في تغريدته التي نفى فيها وجود شركته في ليبيا، رابطاً مباشرة العمل بالتخلص من المليشيات التي تحكم البلاد: "ليس لي أي نشاط في ليبيا ولن أعمل في ليبيا إلى أن تتخلص من المليشيات ويعود الاستقرار بعون الله" وأضاف: "ليس لديّ طموحات اقتصادية.. لقد حققتً ما أردت والقناعة كنز لا يفنى وأتكلم عن محبة لليبيا وليس لدي دافع آخر".
وأوضح وزير الإسكان، أنه جارٍ الانتهاء من تشطيب الواجهات لـ15 برجًا تم الانتهاء من تنفيذها بالمنطقة الشاطئية، ويتم بالتوازي تنفيذ أعمال التشطيبات الداخلية لتلك الأبراج، كما يتم تنفيذ عدد آخر من الأبراج بالمنطقة الشاطئية، وتم الانتهاء من الأعمال بالمنطقة الترفيهية، والتي تتوسط منطقة الأبراج الشاطئية، وتطل على البحر مباشرة، وتضم جراجًا يسع 3 آلاف سيارة، وعددًا من المحال. أبراج العلمين وعلى هامش تفقده لمشروع الأبراج الشاطئية، عقد الوزير اجتماعا مع مسؤولي الوزارة والهيئة وجهاز المدينة، لاستعراض الموقف التنفيذى لمختلف المشروعات السكنية والخدمية، وأعمال المرافق والطرق وغيرها بمدينة العلمين الجديدة، موجهًا بالإسراع معدلات التنفيذ.
نشر في: 30/04/2022 - 01:35 تم التحديث في: 30/04/2022 - 01:37 أثارت تغريدة لرجل الأعمال المصري نجيب ساويرس موجة من ردود الفعل على صفحات التواصل الاجتماعي، بعد أن انتقد ساويرس تمسك رئيس حكومة الوحدة عبد الحميد الدبيبة بالسلطة قائلاً: "سيذكر التاريخ أن الدبيبة وقف في طريق استقرار وطنه من أجل مصلحته الشخصية.. السوق الداخلي بجازان انستقرام موقع. فضّل المنصب عن مصلحةً ليبيا". تغريدة أردفها بالتأكيد على أن ما دفعه للحديث في الشأن الليبي هو محبة ليبيا وليس لأي دافع آخر، مشيراً إلى أنه لا يملك أي نشاط في ليبيا ولن يعمل فيها حتى تتخلص من المليشيات وتعود للاستقرار. ولكن من هو نجيب ساويرس؟ يُعد نجيب المولود في يونيو 1955 أحد أبناء رجل الأعمال المصري الراحل أنسي ساويرس، والذي يُشكل مع إخوته ناصف وسميح واحدة من أثرى العائلات المصرية وأكثرها حضوراً في النشاط الاستثماري الداخلي، والأولى على الصعيد الأفريقي بثروة تجاوزت 14 مليار دولار، ورغم اشتغال الأشقاء الثلاثة بترؤس الشركات متعددة النشاط بمجموعة أوراسكوم التي تملكها العائلة، فإن نجيب ظل الأكثر حضوراً والأكثر مساهمة في دعم التنمية الداخلية بمصر بوجهيها الاستثماري والخيري، حيث حافظ على استثماراته ووسع من دائرة أعماله في وقت مرت فيه مصر بتحديات أمنية واقتصادية هددت بهجرة رؤوس الأموال.
فخر صبيا كرويًا "العدايا" يحقق بطولة غرفة جازان الرمضانية أبرز عناوين الصحف السعودية الصادرة اليوم تعاون القيوس بطل كأس الشيخ علي هدوان صيرم ضمن مهرجان عميد الصوارمة الرمضاني الثامن تحت رعاية مركز الحكامية رعاة الحفل النهائي ممثلين بمؤسسة صديق علي هدوان صيرم دعوة ضيوف الحفل مهرجان عميد الصوارمة الرمضاني الثامن المباراة النهائية تعاون القيوس و امجاد ابو حجر أبناء مركز الحكامية على موعد مع حفلهم الكبير بنهاية دورة عميد الصوارمة 8على كأس الشيخ علي احمد هدوان صيرم ليلة الأربعاء اللجنة المنظمة لبطولة جازان للاعبين القدامى تطلق اسم احمد حربين على جائزة الهداف