بينما القيء يحدث نتيجة وجود تدفق واندفاع قوي لمحتويات المعدة وقد يكون مصحوبًا بأعراض وعلامات مثل ارتفاع حرارة الجسم والإسهال، فلا داعي للقلق في حالة القشط أو الاستفراغ مادام هناك استمرار في تطور وزيادة وزن جسم الطفل. إن أسباب استفراغ الرضيع لحليب الأم لم تكن متعلقة بالناحية الطبية فقط، وإنما كانت أكثر تعلقًا ببعض الممارسات الخاطئة من الأم لرضيعها.
إصابة الرضيع بالعدوى، حيث إن الفيروسات تعد من أكثر المواد التي تسبب العدوى عند الرضيع، وربما تحدث العدوى بالبكتيريا أو الطفيليات مما يتسبب في حدوث استفراغ للرضيع. تغيير وضع النوم بصورة مستمرة تعد أيضًا من أسباب استفراغ الرضيع لحليب الأم. عند قيام الرضيع بالعطس فإنه لا يستطيع التحكم في ردود الفعل فيتم حدوث الاستفراغ. الإصابة بالصداع. وجود أورام في المخ. تناول الرضيع لبعض المواد التي قد تسبب تسمم له. الأمراض المصاحبة لاستفراغ الرضيع يؤدي حدوث الاستفراغ عند الطفل الرضيع إلى حدوث بعض الأمراض التي تصاحبه ومن هذه الأمراض ما يلي: نزول بعض قطرات الدم مع المواد التي تم خروجها من خلال الاستفراغ، وليس ذلك بداعي للقلق؛ فإن وجود قطرات الدم يكون نتيجة حدوث احتكاك وتمزق بسيط في الأغشية التي توجد في المريء. الإصابة بالإسهال نتيجة العدوى الفيروسية ويجب استشارة الطبيب في حالة زيادة مرات الاستفراغ عن 10 مرات خلال اليوم. معاناة الرضيع من الزكام. حدوث التهابات في مجرى البول. تذبذب في درجة حرارة الجسم. الإصابة بالتهابات الأذن. وجود تقلصات في البطن. وجود انتفاخات في منطقة البطن. قد يصاب الرضيع بجفاف ويرفض الرضاعة.
مرخصة من وزارة الاعلام الأحد 1 مايو 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج استفراغ الرضيع كمية كبيره استفراغ الرضيع كمية كبيره يعتبر استفراغ الرضيع من أكثر الأمور التي تقلق الكثير من الأمهات وخاصة استفراغ الرضيع كمية كبيره... الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
هل يعد استفراغ الرضيع المتكرر امرا طبيعيا؟ إن الاستفراغ المتكرر عند الرضع خلال الشهور الأولى من حياتهم يعد حالة شائعة وطبيعية، وذلك بسبب صغر حجم معدة الرضيع ومحدودية سعتها، بالإضافة لعدم اكتمال نمو العضلة التي تفصل بين المعدة والمريء وتمنع ارتجاع مكونات المعدة. ينتج عن ذلك ارتداد نسبة صغيرة من كل وجبة يتناولها الرضيع عبر المريء، وبشكل خاص عند إرضاعه كميات كبيرة ومفرطة من الحليب. يسمى هذا التقيؤ بـ"التقيؤ الوظيفي"، أي أنه لا يعد حالة مرضية، بل أمراً طبيعياً يختفي مع بلوغ الرضيع عامه الأول. للمزيد: اضطرابات الجهاز الهضمي لدى الأطفال اسباب استفراغ الرضيع يحدث الاستفراغ المتكرر عند الاطفال الرضع ، وينتج عن الأسباب التالية: استلقاء الرضع في أغلب الأحيان، وقد يكون أسباب الاستفراغ عند الأطفال في الليل ، وخصوصاً أثناء الرضاعة، مما يسهل ارتداد مكونات المعدة للأعلى عبر المريء. تلقي الرضع لكميات كبيرة جداً من الحليب لا تلائم سعة المعدة. ضعف العضلة التي تعمل كصمام بين المعدة والمريء، مما يسهل ارتخائها وعبور مكونات المعدة عبرها إلى الفم. للمزيد: الإسهال والإقياء عند الأطفال كل ما تريدين معرفته عن الحمل و الجنين متوفر مجانا عبر تحميل تطبيق "الطبي ماما"، تطبيق الحمل والأمومة الجديد حملي التطبيق اعراض استفراغ الرضيع يظهر تقيؤ الرضع على شكل خروج قيء بكميات صغيرة تحتوي على أجزاء من وجبة الرضيع، كالحليب، أو الماء، أو الأطعمة، عبر الفم أو الأنف.
أسباب القيء بعد الأسبوع الأول 1 - قد يصاب الرضيع بقيء اعتيادي بدءاً من نهاية الأسبوع الثاني أو يستمر معه بصورة أشد أو يظهر لأول مرة؛ وهو القيء الذي يتم بدون مجهود أو معاناة، ولا يندفع بقوة من الفم بل يسيل بسهولة ويسر، ويستمر على دفعات بين الرضعة والأخرى، ويزداد عند تحريك الطفل بعد الرضعة أو تغيير وضعه؛ بسبب ابتلاع الهواء، أو نتيجة وجود ارتخاء بسيط في فتحة المعدة المتصلة بالمريء. 2 - وهناك القيء الناتج عن تشوهات خلقية في صمام فتحة المعدة ويتميز هذا القيء بالاندفاع مرة واحدة، إذ يلاحظ الطبيب انقباضات عكسية في المعدة أثناء تناول الرضعة ، ويتم العلاج بالمستحضرات التي تجعل رضعة اللبن سميكة مع استعمال أدوية مانعة للحموضة، ويمكن إجراء أشعة بالباريوم على المعدة لكشف الأسباب. الجهاز الهضمي والأعصاب أحب أن أطمئنك بأن ما يحدث مع صغيرتك هو أمر طبيعي جدا, ويحدث عند الكثير من الرضع والسبب هو أن الجهاز الهضمي عندهم لا يكون قد نضج بعد بالشكل المطلوب, وكذلك الأعصاب الموجود في جدران المعدة والأمعاء تكون غير متوازنة في عملها, مما يؤدي إلى حدوث بعض المشاكل ومنها: النفخة, الغازات, التجشؤ, المغص, وأحيانا نوبات البكاء.
أسباب القيء بعد الأسبوع الأول قد يرجع الرضيع إلى القيء الاعتيادي بداية من نهاية الأسبوع الثاني أو يستمر معه بشكل أشد أو يظهر لأول مرة. وهذا القيء هو الذي يحدث دون أدنى مجهود أو معاناة، ولا يندفع هذا القئ بقوة من الفم بل يسيل بسهولة. ويستمر هذا القيء على دفعات ويتكرر بين الرضعة والأخرى، ونجد أنه يزداد عند تحريك الطفل بعد الرضعة أو تغيير وضعه. وذلك يكون بسبب ابتلاع الهواء، أو نتيجة وجود ارتخاء بسيط في فتحة المعدة المتصلة بالمريء. وهناك أيضًا نوعًا من القيء يكون ناتجًا عن عيوب في صمام فتحة المعدة ويتميز هذا القيء بالاندفاع على دفعة واحدة. ويحدث نتيجة ملاحظة وجود انقباضات بشكل عكسي في المعدة أثناء تناول الرضعة. ما هو الفرق بين التقيؤ والتجشؤ؟ التقيؤ يكون التقيؤ عبارة عن قذف مجهد لمحتوى المعدة من السوائل، أي يحدث تفريغ للمعدة من سوائلها. وهذا التفريغ يصاحبه مجهود واضح يقوم به الطفل، وقد يترافق بشحوب الطفل واضطرابه وبكاءه وفي بعض الأحيان صراخه. وفي بعض الأحيان يكون التقيؤ بكل فجائي بحيث ندعوه التقيؤ الانفجاري وتكون كمية السوائل الذي تنتج معه كبيرة إلى حد ما. التجشؤ ويكون التجشؤ عبارة عن استفراغ قسم من محتوى معدة الطفل من السوائل دون أن يبذل الطفل أي مجهود.
ومع ذلك لا يجب على الأم أن تشعر بالقلق في هذه الحالة، حيث أنه أمر مؤقت، ولكن هذا لا يعني أن تتوقف عن محاولاتها في إرضاع الطفل بين حين وآخر ليحصل على حاجته الغذائية. 9. حدوث تغيرات هرمونية أثناء الرضاعة عندما تأتي الدورة الشهرية أثناء الرضاعة فإنها تسبب تغيرات هرمونية في الجسم ويمكن أن تؤثر هذه التغيرات على مذاق حليب الثدي، كما أن الحمل أثناء الرضاعة يسبب حدوث تغيرات بالهرمونات. في حالة الدورة الشهرية سيكون الأمر مؤقتًا لحين انتهائها، أما في حالة الحمل فيجب على الأم أن تستمر في محاولاتها مع الطفل ليعتاد على مذاق الحليب الجديد. من قبل ياسمين ياسين - الثلاثاء 25 شباط 2020
وأشار إلى أنه جاء في فقه السنة ما يلي:"ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻤﻦ ﻳﺴﻤﻊ اﻻﻗﺎﻣﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻤﻘﻴﻢ، ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ: ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻗﺎﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺩاﻣﻬﺎ، ﻓﻌﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻥ ﺑﻼﻻ ﺃﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻗﺎﻣﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺼﻼﺓ، ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (ﺃﻗﺎﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺩاﻣﻬﺎ) ﺇﻻ اﻟﺤﻴﻌﻠﺘﻴﻦ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑاﻟﻠﻪ. وأوضح أنه ورد في سبل السلام ما يلي ﻭﻓﻲ ﺧﺒﺮ ﺁﺧﺮ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﺩ ﺑﺴﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ ﻳﻘﻮﻝ: «ﺃﻗﺎﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺩاﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﺩاﻣﺖ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ» ﻭﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻗﻤﻬﺎ ﻭﺃﺩﻣﻬﺎ ﻭاﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺃﻫﻠﻬﺎ»، وخلاصة القول أن أكمل الصيغ أن تقول عند ( قد قامت الصلاة)، وأقامها الله وأمامها مادامت السموات والأرض اللهم اجعلني من صالح أهلها، ولو اقتصرت على بعض هذه الكلمات فلا حرج.
[1] الحديث المذكور رواه أبوالقاسم بن أبي قعنب في حديث القاسم بن الأشيب (8/2 كما في الضعيفة 4210 وفي النقل منه تصحيف) والبزار (8/298 رقم 3371) وبحشل في تاريخ واسط (43) وأبويعلى (كما في المطالب العالية 3/847) والطبراني في الكبير (كما في جامع المسانيد 7/305 ومجمع الزوائد 2/5) وابن عدي (2/233) وسمويه في فوائده (كما في الجامع الصغير 5/153 مع فيض القدير) وأبوالشيخ في كتاب الأذان (كما في كنز العمال 8/266) والدارقطني في الأفراد (4/185 أطرافه) وابن حزم (4/117) والبيهقي (2/22) من طريق حجاج بن فروخ، ثنا العوام بن حوشب، عن ابن أبي أوفى به. قال الإمام أحمد عن الحديث (كما في جامع التحصيل 249 وتحفة التحصيل 250): العوام لم يلق ابن أبي أوفى، أكبر من لقيه سعيد بن جبير - إن كان لقيه، هو يروي عنه وعن طاوس. قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا عبد الله بن أبي أوفى بهذا الإسناد. وقال ابن المنذر في الأوسط (4/170): لا يثبت.. لأن الذي رواه الحجاج بن فروخ، وهو شيخ مجهول، والعوام بن حوشب لم يسمع من ابن أبي أوفى. قد قامت الصلاه. وعده ابن عدي من مناكير الحجاج، وتبعه الذهبي في الميزان (1/464).
وقال الدارقطني: تفرد به الحجاج بن فروخ عن العوام. وقال ابن حزم: إنه أثر مكذوب، والحجاج متفق على ضعفه. وقال البيهقي في السنن وفي المعرفة (2/333): هذا لا يرويه إلا الحجاج بن فروخ، وكان يحيى بن معين يضعفه. وذكره ابن الصلاح في النوع الثامن والثلاثين من مقدمته (288)، ونقل عن الإمام أحمد قوله: العوام لم يدرك ابن أبي أوفى. وتبعه غير واحد من أصحاب المصطلح في مبحث المرسل الخفي. وضعفه النووي في المجموع (3/226) وفي خلاصة الأحكام (1/339-340) وابن عبدالهادي في تنقيح التحقيق (2/123 أضواء السلف)، ونقلا كلام البيهقي. وقال الذهبي في المهذب في اختصار السنن الكبير (1/476): لم يصح. وقال: إن الحجاج واه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/5): رواه الطبراني في الكبير من طريق حجاج بن فروخ، وهو ضعيف جدا. وقال في موضع آخر (2/103): رواه البزار، وفيه الحجاج بن فروخ، وهو ضعيف. وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (1/494): هذا إسناد ضعيف، لضعف الحجاج. وقال الألباني في الضعيفة (4210): ضعيف.. والحديث منكر عندي؛ لمنافاته ما استفاض عنه - صلى الله عليه وسلم - من الأمر بتسوية الصفوف قبل التكبير، ويبعد أن يكون ذلك والمؤذن يقيم الصلاة، وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره: "أن بلالا رضي الله عنه كان لا يقيم حتى يخرج النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه".