حيث أنه عند بناء الكعبة الشريفة تم إحضار العديد من الأحجار من مختلف الجبال. وقد تم استخدام أحجار خاصة بجبل الشيخ. يهتم الكثير من الأشخاص من مختلف دول العالم بزيارة جبل الشيخ. فيتم الإشارة إلى هذا الجبل بأنه مزار روحي وديني فهو له ماضي عريق جعل له أهمية كبيرة. ومميزة بين مختلف الجبال. نجد هناك العديد من المزارات الدينية والمعابد المنتشرة حول جبل الشيخ والتي تميزه وتجعل له طابع فريد. من أهم المعابد التي تتواجد في جبل الشيخ المعبد الذي قام الفينيقيون ببنائه على قمة الجبل وقد قاموا بإطلاق اسم بعل حرمون على هذا الجبل وهو أحد أسماء آلهتهم. ظل جبل الشيخ له أهمية دينية كبيرة في مختلف العصور حيث نجد اهتمام الرومانيين بهذا الجبل. وأصبح يمثل لهم مزار ديني مقدس يذهبون إليه. اهتم الكنعانيون بجبل الشيخ وأهميته الدينية فقد قاموا بإنشاء معابد خاصة بهم على هذا الجبل حيث اعتبروا جبل الشيخ رمزاً للخير والنماء. نجد بروز أهمية جبل الشيخ في العصر البيزنطي فقد قاموا بالتعبد في هذا الجبل وذبح الأضاحي على قمة الجبل. اين يقع جبل الشيخ في لبنان. الآثار التاريخية الموجودة على جبل الشيخ مقالات قد تعجبك: مع توضيح مدى أهمية جبل الشيخ منذ العصور القديمة وحتى وقتنا الحالي نجد أنه تم الاستدلال على هذه العصور من خلال الآثار المتبقي على جبل الشيخ.
تسمية جبل الشيخ يعود سبب تسمية هذا الجبل بجبل الشيخ إلى رأس الجبل وقممه تكون مغطّاةً بالثلوج، والتي تبدو وكأنّها رأس شيخ وقد اكتسى شعره باللون الأبيض، ووجود الثلوج على هذا الجبل دفع بالمؤرّخيين أن يطلقوا عليه اسم جبل الثلج. لماذا سمي جبل الشيخ بهذا الاسم – المنصة. وأمّا عن تسميته باسم حرمون؛ فهي كلمة ذات أصل كنعاني، والتي تعني مُقدّس. وقد ذكر جبل الشيخ في رواية ملحمة جلجامش السومريّة الأصل ولكن باسم حرمون، وقد ورد فيها ذكر الجبل بأرض جبل الأرز حرمون، وذكر أنّ هذه الأرض هي أرض للخالدين، وأنّهُ عندما أتى جلجامش إلى هذه الأرض ونام على سفح حرمون جاءت له رؤية ورأى فيها مصير الكون بأكمله وليس مصيره هو فحسب، ومن هنا أسمى الكتّاب التاريخيّون هذا الجبل بجبل الرؤى. مكانة جبل الشيخ ولم تأت تسمية الكنعانيين لهذا الجبل بحرمون أو المُقدّس من فراغ، فهو يعتبر بأنّهُ من أكثر الجبال قداسةً وعظمة، وهو من أهم مراكز العبادة لدى الكنعانيين، وكما أنّ الفينيقيين عبدوا هذا الجبل وسمّوا أحد آلهتهم باسمه وهو البعل حرمون، وبنوا له هيكلاً بالقرب من الصّخرة الكبيرة الواقعة على قمته التي تركت آثاراً واضحة إلى الآن، ومنها بقايا لقصر شبيب؛ وهو تابع لأحد الهياكل التي بُنيت ويصل طوله حوالي 10 أمتار، والّذي توجد بداخله فتحةٌ دائريّةٌ واسعة وذات عمق يصل إلى ثلاثة أقدام، وفيها كان الناس يضعون نذورهم.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
وقد وُجدت في هذا المعبد قطعةٌ حجريّة طولها يصل إلى 18 قدماً، ويبلغ عرضها 12 قدماً وسمكها أربعة أقدام كتب عليها باليونانيّة، ويعتقد أنّها تابعة لمعبد الإله إيل، واهتمّ الرومان بهذه المعابد وأعادوا ترميمها وتجديدها. وأمّا في تاريخنا العربيّ فجاء فيه أنّ الكعبة بنيت من حجارة تَمّ إحضارها من خمسة جبال، وحرمون كان واحداً منها.
كما يجب أن يشمل صلوحية العديد من أساليب الحياة وأن يعترف بها. ولن يحظى الإعلان بقناعة الأندونيسي أو الأفريقي أو الهندي أو الصيني، إذا كان على نفس نسق الوثائق المماثلة التي تعود إلى عهد سابق. في القرن العشرين، لا مجال لتقييد حقوق الإنسان بمعايير تخص ثقافة واحدة مهما كانت، ولا يمكن أن تمليها طموحات شعب واحد أيّا كان، وإن حصل ذلك فسوف تؤدي الوثيقة إلى حرمان العديد من الكائنات البشرية من تحقيق شخصيتها الذاتية، بدل مساندتها في ذلك. وفي حال اعتماد إعلان لا يراعي قيم هؤلاء الأشخاص، فسوف يحرمون من حرية المشاركة الكاملة في أسلوب الحياة الوحيد الذي يلائمهم والذي لا يعرفون غيره، ولا في المؤسسات أو الخيارات أو الغايات التي تشكل ثقافة مجتمعهم الخصوصي. وحتى عندما تُنكر الأنظمة السياسية القائمة حق المواطنين في المشاركة في حكوماتهم، أو تسعى إلى قهر الشعوب الضعيفة، فمن الممكن التذرع بالقيم الثقافية الأساسية لدفع المواطنين على الوعي بما قد تخلفه تصرفات الطبقة الحاكمة من عواقب، وبذلك يساهمون في كبح جماح التمييز والإخضاع. واحدة من المجموعات التالية لا تمثل انواع المعارف التعليميه. ذلك أن الأنظمة السياسية ليست إلا جزءا من ثقافة الشعب. إن المعايير العالمية للحرية والعدل، المستندة إلى المبدأ القائل بأن الإنسان لا يتمتع بالحرية إلا عندما يعيش وفقاً لمفهوم الحرية الذي يحدده المجتمع الذي ينتمي إليه، وإن حقوقه هي تلك التي يسلم بها بوصفه عضواً في مجتمعه، يجب اعتبارها معايير أساسية.
ومن ثم تبرز تقييمات تساهم المعتقدات القائمة في تكريسها. أما مدى ترجمة هذه التقييمات إلى أفعال، فذلك يعتمد على الخيارات الأساسية التي يفرزها تفكير الشعب. بصفة عامة، تصبو الشعوب للعيش وتدع غيرها يعيش، وهي عموما متسامحة مع سلوك المجموعات الأخرى ولو اختلفت عنها، لاسيما إن لم تكن في نزاع معها حول موارد المعيشة. إلا أن ما سجله تاريخ أوروبا الغربية وأمريكا هو عكس ذلك، حيث آل التوسع الاقتصادي، والتحكم في الأسلحة، إضافة إلى التقاليد الدينية الإنجيلية، إلى ترجمة الاعتراف بالفوارق الثقافية إلى نداء للتحرك. وبرزت أنساق فلسفية تشدد على المبادئ المطلقة في مجال القيم والغايات، لِتعزز هذا الاتجاه. واحدة من المجموعات التالية لا تمثل انواع المعارف فيلم. فتم تحديد مفاهيم الحرية، و طبيعة حقوق الإنسان وما شابهها من أفكار، ببالغ الدقة. كما كانت كل الأفكار المخالفة موضع التنديد والإقصاء في كل الأماكن حيث سلطت الرقابة على الشعوب غير الأوروبية. كما تواصل تجاهل النواة الأساسية التي تشكل أوجه التشابه بين الثقافات. وكان لتطبيق هذا التوجه تداعيات كارثية على البشرية. فقد استخدمت عقائد «عبء الرجل الأبيض» في سبيل الاستغلال الاقتصادي لملايين البشر في العالم وإنكار حقهم في الإمساك بزمام أمورهم.
بل أن توسع أوروبا وأمريكا أدى في عديد الحالات إلى إبادة صريحة لمجموعات بشرية بأكملها. أما تاريخ توسع العالم الغربي، وهو التاريخ الذي تم تفسيره بالدونية الثقافية المفترضة لهذه الشعوب، أو بتخلف «عقليتها البدائية» التي بررت وضع هذه الشعوب تحت وصاية المهيمن، فقد أفضى إلى تدني الروح المعنوية للذات البشرية وتفكك حقوق الإنسان لدى الشعوب التي فُرضت عليها الهيمنة [... ]. إعلان ذو بعد عالمي في القرن الثامن عشر، لم تطرح صياغة إعلان لحقوق الإنسان إلا مشكلة بسيطة نسبيا، لأن الأمر لم يكن متعلقا بحقوق الإنسان، بل بحقوق الناس في إطار اختيارات مجتمع واحد. كما أنه من المحتمل أن يكون الأشخاص الذين تم تفويضُهم لصِياغة وثائق سامية على غرار إعلان الاستقلال الأمريكي أو نص التنقيحات العشر الأولى لدستور الولايات المتحدة، من مالكي العبيد، باعتبار أن تجارة العبيد على نطاق واسع كانت تندرج في النظام الاجتماعي الراسخ في تلك البلاد. التواصل التربوي تقنياته و أساليبه - Google Docs. لقد اتضح الطابع الثوري للشعار «حرية، مساواة، إخاء» خلال الصراعات الرامية إلى تطبيقه لما بلغ المستعمرات الفرنسية التي كانت تمارس الاسترقاق. في الوقت الراهن، أصبحت المشكلة أكثر تعقيدا لأن الإعلان يجب أن يكون قابلا للتطبيق في كل ربوع العالم.