حيث وصفوا فيه السلفيين بأنهم ليسوا يدًا واحدة ولا اتجاه واحد. وأكد مرشد الإخوان أن السلفيين شراذهم. وقياداتهم لاتملك الأمر إلا على المجموعة التي معهم فقط. لذلك لا يضم أي اتفاق صلب معهم. واضاف بديع في الفيديو المسرب. أن السلفيين لهم تصور ضيق عن فهم الإسلام. وأسأوا إليه وإلى أنفسهم. السيسي والشاطر والمهم في الحلقة الثاتي هو مشهد اللقاء بين وزير الدفاع الفريق عبدالفتاح السيسي والإخواني خيرت الشاطر. حيث حاول في الأخير طلب التعاون والشراكة والتوافق بين الجيش وبينهم. فكان رد السيسي:"أنتم اللي هما مين؟". من انتم – تاريخ معمر القذافي. وبعد لحظة صمت لبرهة رد الشاطر وقال:"إحنا جماعة الإخوان". وركز المشهد على طريقة نظرات السيسي للشاطر المستهزأة. أثناء حديثه عن أموال الجيش وطموح الإخوان في التنمية والتطوير. وبعد حديث مطول من الشاطر. وأبلغهم بأنه أنهى حديثه وأنه بانتظار رد السيسي عليه إلا أن الأخير سأل اللواء عباس عن الغداء. ما أدى إلى استغراب الشاطر حيث قال:"ياعباس هو الغداء إمتى. أصل باش مهندس خيرت شكلوا جعان". فؤد الشاطر وقال:"هو إحنا مش حناكل سوا. وحيبقى عيش وملح إزاي؟". فبادره السيسي بالقول:"لا أصلي أنا وعدت رجلتي إني حتغدا معاهم".
لماذا؟ المستقبل كفيل بكشف ذلك.
ثم تضاربت الأنباء حول مقتله بطريقة شنيعة يندى لها الجبين. في الحقيقة كان متوقعا مقتله أو اعتقاله ، لكن ليس بهذه الوحشية. لقد شاهده العالم و هو يمشي و الدماء تنزف منه بغزارة و حاول التصدي لحماية نفسه و هو يدفع آسريه بكلتا يديه و هم يحاولون التنكيل به و اهانته، هم زعموا أمام وسائل الإعلام و الكاميرات أنهم حاولوا إسعافه و في حقيقة الأمر هم يكذبون. القذافي للشعب العراقي: انا صوتكم في القمة العربية..انتم تواجهون أعتى قوة فوق الأرض. كل ما فعلوه أنهم قتلوه بدم بارد. حكم القذافي ليبيا على مدى أربعة عقود من الزمن و أعتبروه ديكتاتورا قد يكون نظامه قتل و ظلم الناس لكن هذا ليس مبررا بأن يعامل العقيد و أتباعه بنفس الطريقة. فالثوار جاءوا ليقضوا على الديكتاتورية لا ليصنعوا ديكتاتورية مماثلة أو ربما قد تكون أفظع من التي سبقت... فالثورة تبشر بالخلاص و تحمل شعارا اسمه " التغيير"... لا للتشفي و تصفية الحسابات.... كان من الأنسب إلقاء القبض عليه و هو حي يرزق رغم انه جريح.
العبارة الشهيرة للقذافي "من أنتم" كان المقصود بها قطر.. كاتب سعودي يكشف التفاصيل ويربطها بما يحدث الآن مع قطر قال الكاتب السعودي "سلطان بن بندر"، أن الجملة الشهيرة للراحل معمر القذافي "من أنتم؟"، كان يقصد بها عتاب بين "أفراد العصابة"، كما وصف "بن بندر"، وتابع أن القذافي وجه هذا العتاب بعد أن دعمت قناة "الجزيرة" الثورة الليبية ضد القذافي في 2011، فخرج القذافي بخطابه الشهير، وشن هجوما قويا على قطر وقناة الجزيرة الزراع الإعلامي لقطر. وأشار الكاتب إلى باقي الكلام حيث قال " بارك الله فيكم يا إخواتنا في قطر.. هذه أخرتها.. هذه المية والملح اللي بينا وبينكم.. والدم والإخوة اللي بينا وبينكم، تزوروا كل شيء عنا.. وبدل ما تكونوا معنا تكونوا ضدنا!.. العبارة الشهيرة للقذافي "من أنتم" كان المقصود بها قطر.. كاتب سعودي يكشف التفاصيل ويربطها بما يحدث الآن مع قطر. لمصلحة من؟.. ستندمون يوم لا ينفع الندم.. والذي بيته من زجاج لا يرجم الناس بالحجارة.. من أنتم؟". وتابع "بن بندر" أن القذافي تآمر مع مع قطر لإغتيال الملك "عبدالله بن عبدالعزيز" وهذه المؤامرة كشفتها السعودية مؤخرا، وتابع "بن بندر" في مقاله بصحيفة عكاظ، من أنتم.. استفهام القذافي عن قطر بعد أن باعه الخونة": لم ينهِ زعيم عصابة الغدر "القذافي" حديثه و"نظام حمد وابنه" قبل أن ينذرهم بـ"اللي بيته من قزاز لا يرمي الناس بالحجارة".
وقال إن "ما يهمنا ماذا يقول العرب، نحن جزء من عالم عربي نرتبط وإياه بوشائج الدين والتاريخ والحياة والتقاليد، لماذا يصمت العرب على معاناتنا؟! لماذا يتخلون عن دعم قضيتنا ؟!. العرب نريد منهم أن ينظروا إلى قضية العراق على أنها قضية تحرر وطني تماما كما يحدث مع أي قطر يتعرض للاحتلال والعدوان". وطالب الفيضي بأن يتخلى العرب "عن مسايرة المحتل في رسم سياساته للعراق، وأن يكفوا عن تسويغ مشاريعه البائسة لاسيما العمليات السياسية المتعاقبة التي فرضها عنوة على الشعب العراقي تحت شعار الديمقراطية، والذي وثق اليوم دوليا أن أقطابها متورطون في التطهير الطائفي والعرقي وفي الفساد الإداري وفي دفع العراق إلى الجانب الأسوأ.. إن رئاستكم أخانا القائد للقمة، تجدد فينا أملاً أن يحظى هذا الملف بإهتمام كبير". واكد على أن العراقيين يطمحون "إلى دور عربي فعال عسى أن يكون ذلك قريبا، وعسى أن تكون البداية من هنا بما عُهد عنكم من شجاعة في الحوار مع قادة العالم فضلا عن قادة العرب". وذكر الشيخ "جمعة الدوار" شيخ عمومة السادة البكاري في العراق والوطن العربي في كلمته بمعاناة العراقيين تحت حراب الاحتلال. وقال إنسجون الإحتلال وسجون الحكومة الحالية مليئة الآن بعشرات الآف المواطنين العراقيين الأبرياء وعلى رأسهم عوائل الرجال الأفذاذ المقاومين المجاهدين، معتقلين الآن يعانون الأمرين.
وعندما يغيب أو يُغيّب صوت الناس، تزداد عزلة المستبد، فرداً أو عصبة حاكمة، ويزداد الجهل بسيرورة التاريخ ومسار الأحداث، وتحولات المجتمعات ولغة الناس وخطابهم. وواحدة من النتائج الهامة للربيع العربي التي لم تُقرأ جيداً غياب اللغة المشتركة بين الشعوب "على الشعوب العربية أن تتأمل في السؤال جيداً، والتفكير فيه: حقاً من نحن بالنسبة للجماعات الحاكمة؟" والحكومات في العالم العربي، بمعنى آخر أن لغة الشارع العربي لم تعد مفهومةً لدى النخب الحاكمة، فالأخيرة هرمة، ساكنة، مغلقة على نفسها، وعلى فهمها ولغتها وخطابها، بينما المجتمعات متجدّدة، متغيرة، فهماً ولغةً وخطاباً. وليس أدل على ذلك من الخطابين الأخيرين للرئيسين اللذين أسقطت حكمهما الثورتان في تونس ومصر، زين العابدين بن علي وحسني مبارك، عندما عبّرا عن فهمهما مطالب المتظاهرين، وقبولهما واستعدادهما للاستجابة، ولكن بعد فوات الأوان. في حالة تونس، لم ينفجر خزّان الغضب الشعبي فجأة بعد إحراق محمد بوعزيزي نفسه أمام مبنى الحكومة في سيدي بوزيد يوم 17من سبتمبر/ أيلول 2010. كان الخزّان ممتلئاً، والشارع محتقناً. ما أحدثته حادثة الشاب القروي أنها أفاضت برميل الغضب، وسكبتْه طوفاناً من زيتٍ مشتعلٍ يجتاح مدن تونس وشوارعها وميادينها، ولم يكن إطفاؤه ممكناً.
قالها القذافي ويدرك حتما انه الراحل في شراع الحقيقة في وجه العصابات والمليشيات.... عندما تنعدم القيم والاخلاق والانساب العربية. قد يطرح هذا التساؤل في كل الازمنة وفي كل الاراضي ، وفي وجه كل العابرون المدمرون للتجربة في حياة الشعوب.... لا يهم الموت جوعا او قهرا او موتا ولكن يبقى هم الاقزام وان تطاولوا وايديهم طالت. شأنا فلسطينيا خالصا قد نلتحق بالقذافي في تساؤله واستغرابه وفي اي القاوميس اتو والمعاجم ، هؤلاء من ركبوا التجربة الفلسطينية... فلا شيء يوصفهم ابجديا وبدقة الا من هم ، بل وبشكل مباشر من انتم... ؟؟؟ قد يتم تعريفكم وطنيا وفي زاوية او موقع من الوطنية... ؟؟؟!! قد يتم تعريفكم سياسيا وفي دروب السياسة تجنحون.. ؟؟!!! قد نعرفكم امنيا وكيف بنيتم قصوركم ومقاطعاتكم وعلى حساب اي من القضايا الوطنية.. ؟؟!! قد يتم تعريفكم بحال حركة فتح المبعترة صاحبة اول الرصاص وحاملة المشروع الوطني الذي اهدرتموه بنرجسياتكم وجهويتكم الجغرافية.. ؟؟؟؟ قد يتم تعريفكم بمسلكياتكم وخطابكم المنحط الذي ينهش في فكر ومبادرة لاعادة اللحمة لحركة فتح والوحدة الوطنية... ؟؟؟؟ قد يتم تعريفكم بسلوكياتكم المفضوحة لكل مواطن... ؟؟!!
اعْمَلْ الْخَيْرَ وَارْمِه فِي الْبَحْرِ.. بِشَرْطِ أَنْ يَرَاك أَحَدُهُم وَأَنْت تَفْعَلُ ذَلِكَ.. عِنْدَهَا سيخبر الْآخَرِين إنَّك لَا تَفْعَلْ الْخَيْرَ فَقَطْ ، بَل وترميه فِي الْبَحْرِ أيضاً. مِن بَلَع الْبَحْر يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبْلُغَ جُرْعَة أُخْرَى. يَمْلِك الْبَحْر بِالْيَدَيْن ، وَتَمَلُّك الْأَرْض بِالشَّفَتَيْن. إذَا أَرَدْت رُكُوبِ الْخَيْلِ صَلّ كُرِه ، وَإِذَا أَرَدْت رُكُوبِ الْبَحْرِ صَلّ مَرَّتَيْن ، أَمَّا إذَا أَرَدْت الزَّوَاج فَصْلٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. عِنْدَما يَكونُ الْبَحْر هادئاً ، يُصْبِح قُبْطان كُلّ بِآخِرِه جَيِّد. اجمل ما قيل عن البحر والحب الحلقة. قَطْرَةٌ مِنْ الْحِكْمَةِ خَيْرٌ مِنْ بَحْرٍ مِنْ الثَّرْوَة. ويبقى الحب هو المحرّك الأكبر والشريان الرئيس للمشاعر، في الحب والشّعر وكلّ الفنون،البحر هو ذلك الأفق الواسع الذي يأخذك إلى عالم آخر تجد فيه ذكرياتك الجميلة، التي تعطيك الراحة النفسية والسعادة المترامية مع أمواجه الساحرة.
الرَّجُلِ هُوَ الْبَحْرُ وَالْمَرْأَة هِي الْبَحِيرَة فَالْبَحْر تزيّنه اللَّآلِئ والبحيرة تَزَيُّنُهَا مناظرها الشاعرية الْجَمِيلَة. الْحَيَاة فَيْضٌ مِنَ الذِّكْرَيَات تُصِبْ فِي بَحْرِ النِّسْيَان. خواطر عن البحر والحب تغنى الكثير من الشعراء والمغنيين بجمال البحر، وقد ربط البحر بالحب لأن هناك الكثير من التشابه فيما بينهما، إليكم أجمل الخواطر عن البحر والحب: أمّا الْمَوْتِ فَهُوَ الْحَقِيقَة الرَّاسِخَة. اجمل ما قيل عن البحر والحب 1. كُلّ السَّوَاقِي تَنْتَهِيَ إلَى الْبَحْرِ. حظاً أَعْطِنِي وَفِي الْبَحْرِ أَرْمَنِي. مِثْلَمَا يَعُود النَّهْرِ إلَى الْبَحْرِ هَكَذَا يَعُود عَطَاء الْإِنْسَانِ إلَيْهِ. لَو أصغت الطَّبِيعَة إلَى مواعظنا فِي الْقَنَاعَةِ لِمَا جَرَى فِيهَا نَهْرٌ إلَى الْبَحْرِ وَلَمَّا تَحَوَّل شِتَاء إلَى رَبِيع. أَصْنَع جميلاً وَارْمِه فِي الْبَحْرِ فَإِذَا تَجَاهَلَه السَّمَك فَإِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُهُ. لَمْ يَعُدْ هُنَاك وَسِيلَةٌ لِلْخُرُوجِ مِنْ حالتنا الرَّاهِنَة إلَّا عَنْ طَرِيقِ صِيَاغَة الطَّرِيق نَحْو هدفنا ، بِعُنْفٍ وَقُوَّةٍ، عَلَى بَحْرٌ مِنْ الدَّمِ وَتَحْت أُفُق مُشْتَعِل بِالنَّار.
المصدر: