– كانت المدينة المنورة من أكثر المدن المعروفة بوجود الأسواق بها ، و من أهمها وأشهرها سوق الجرف ، و سوق واد بطحان ، والسوق الواقع في الجانب الغربي من المدينة ، كما كان بها العديد من الصناعات ، و منها صناعة المعادن مثل السيوف ، و الأسلحة ، و الفؤوس ، و القدور ، و صناعة الحلي ، و صناعة الأدوات الخشبية مثل المقاعد ، و الأبواب ، و النوافذ ، و الأسرة ، و الصناديق. الأحوال الاجتماعية في المدينة المنورة قبل الهجرة – كانت الأحوال الاجتماعية في المدينة المنورة قبل الإسلامها شأنها شأن سائر المدن التي كانت موجودة آنذاك ، فقد كانت المجتمعات تعتمد على النظام القبلي و سن الأعراف ، و الأحكام التي تحدد العلاقات ما بين الأفراد و الجماعات. – و قد تم تقسيم المجتمع نفسه إلى طبقات و هي ؛ طبقات الأحرار التي تضمنت أفراد القبيلة نفسها ، و طبقات الموالين التي تضمنت أفراداً أو عائلات من العشائر التي لا تتصل بصلة قرابة مع قبائل المدينة ، و طبقة العبيد و التي تتكون من الأفراد الذين يمتلكهم الأحرار بالمال ، أو بالأسر ، أو بالهبات ، أو بالتوارث من الآباء و الأجداد.
[١٩] روي إنّ سبب إجلاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لِبَني قينقاع أنّ هناك امرأةً من المسلمين كانت تبتاع الحليّ في سُوقهم، فطلب منها أحد رجال اليهود أن تُظهر وجهها لكنَّها رفضت، وبينما هي جالسة إذ جاء رجلٌ منهم وربط ثوبها دون أن تشعر، فلمَّا قامت من مكانها انكشفت، فاستغاثت، فَقدِم رجلٌ من المسلمين وقتل اليهودي، فاجتمع اليهود حول المسلم وقتلوه، فوقع الثأر بين أهل المسلم واليهود، ولمّا وصل الأمر إلى رسول الله توجّه إليهم وحذّرهم، فرأى عدم استجابتهم، فجهّز جيشه وأعطى الراية لعمّه حمزة وتوجّه إليهم فحاصرهم وأجلاهم عن المدينة.
أسماء المدينة المنورة قيل أن الرسول صل الله عليه وسلم ، قد نهى عن تسميتها يثرب ، و أطلق عليها اسم طيبة أو طابة ، و لها العديد من الأسماء الأخرى ، مثل: المسكينة – العذراء – الجابرة – المحببة – المجبورة – يثرب – الناجية – آكلة البلدان – المحفوفة – المحفوظة – البارة – الحسيبة – الخيرة – دار الأبرار- دار الأخيار – ذات الحرار – ذات النخيل – دار الهجرة – دار السنة – العاصمة – المرزوقة – المرحومة – المحرمة – القاصمة – الشافية – المختارة – المدينة. الأحوال السياسية للمدينة المنورة قبل الهجرة أشار عدد كبير من المؤرخين إلى أن المدينة المنورة قبل الهجرة ، كانت مجتمع مستقل بذاته عما حوله ، و أشار البعض إلى أنها كانت تابعة بالاسم لبعض المناطق ذات النفوذ ، و كانت تدفع مبلغ سنوي لتلك المناطق. الأحوال الاقتصادية قبل الهجرة – لطالما اعتمد أهل المدينة المنورة على الزراعة في المقام الأول ، فقد كانت طبيعة المنطقة و موقعها مناسبًا لذلك ، كما ساعد توافد العرب من مختلف المناطق إلى المدينة المنورة قبل دخول الإسلام إليها في توسيع نطاق الأراضي الزراعية فيها ، و ظهرت زراعة التمر و القمح و الشعير في المدينة المنورة.
بتصرّف. ↑ محمود خطاب (1422)، الرسول القائد (الطبعة السادسة)، بيروت: دار الفكر، صفحة 71-73. بتصرّف. ↑ عطية صقر (1988)، الدين العالمي ومنهج الدعوة إليه ، القاهرة: مجمع البحوث الإسلامية، صفحة 51. بتصرّف. ↑ جواد علي (2001)، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام (الطبعة الرابعة)، لبنان: دار الساقي، صفحة 264، جزء 7. بتصرّف. ↑ عماد الدين خليل (1425)، دراسة في السيرة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار النفائس، صفحة 279. بتصرّف. ↑ عماد الدين خليل (1425)، دراسة في السيرة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار النفائس، صفحة 308. بتصرّف. ↑ جمال مهدي، "موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من يهود المدينة المنورة " ، مجلة مداد الآداب ، العدد الثالث عشر، صفحة 308-309. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1433)، الموسوعة التاريخية ، صفحة 52. بتصرّف. ↑ علي الندوي (1425)، السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي (الطبعة الثانية عشر)، دمشق: دار ابن كثير، صفحة 360. بتصرّف. ^ أ ب جمال مهدي، "موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من يهود المدينة المنورة " ، مجلة مداد الآداب ، العدد الثالث عشر، صفحة 311. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 4119، صحيح.
كما لهم حضور قوي في حضرموت وخاصة بمدن قيدون وسيئون وشبام والمكلا ومدن نبي الله هود في الاحقاف. وهؤلاء ذكروا في تاريخ (جمال الليل) الذي ألفه عن أهل حضرموت وأدبائها وعلمائها وسادتها ومشايخها. باعوا دورهم في المدينة وهكذا انتشر الأنصار في سائر بلاد الله لنشر كلمة التوحيد، وفي بعض هذه النواحي وجدوا بلادا فيها الأنهار والوديان الخضراء وبيض الوجوه وخفة الدم فأحبوا الهجرة في تلك الديار وسكنوا وأرسلوا لوكلائهم ليتولوا شئونهم في المدينة وإدارة أملاكهم.
[٩] المراجع [+] ↑ سورة الأحزاب، آية: 13. ↑ "المدينة المنورة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-07-2019. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 100. ^ أ ب "الأنصار... أهل الإيمان والإيثار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-07-2019.
تصبحون على خير شعر, من احلى الاشعار فالمساء نحب جميعا الشعر و نستخدمة فعديد من الاوقات فمواقف كثيرة بدون دراية مننا فنجد انفسنا تلقائيا فموقف معين نذكر احد ابيات الشعر الذي اعتدنا سماعة فمناسبات متماثله ومن الاحداث التي تتكرر يوميا ان ينام الشخص او ينام من حولة فيقول لهم بيت =او اكثر من بيوت الشعر فيزداد الحب و تتعمق العلاقة بينة و بين من يحب بسبب ذلك المنزل تصبح على خير شعر احله بیوت تصبح عله خیر أجمل الاشعار تصبحون على الف خير قصبده تصباح علي خير 820 views
تصبح على خير حبيبي تصبحون على خير شعر صور مكتوب عليها تصبح علي خير ياحبيبي 572 views
غيــر تصبح علي عطروفرح وابتسامات تصبح على حبي وتصبح علي خير تصبح على ما تحب وأصبح على جَرح، ذي حالتي كانك تَبي شَرح حالة، بقول لك شطرٍ ويغني عن الشَرح، ماظن في دنيا المحبة عدالة، *ناس تنام و ناس تبدأ هواجيس و الفرق واضح بين نايم و سهران أحدٍ قبل نومه تعوذ من إبليس و أحدٍ يعاني هم و فراق خلان من غير صدرك يا المساء يحتويني* من اولك ل آخرك ، واحزاني ايتام! * حتى السهر ، من كثر ما مل عيني* يقول لي تصبح على خير و ينام!! تصبح على خير, تصبحون على خير, عشاق, للعشاق, حزين عن النوم,
شعر صباح الخير: عيّا يجيني نوم سهران من امس والحال من زود السهر فاتر الحيل ياساهرين الليل نادو على الشمس ماعاد فيني حيل اسهر مع *الليل سهران مع صوتك وانا فيني النوم وافتح عيوني شويّ واغمّض شوي اخاف اروح انام ويخلّص اليـــوم ما ودي اخليك ويفوتني شــي نم يا قمر دنياي.. تصبح على خير خل النهار يحس بإنه بقى حي!