مع الإشارة إلى أن الإدارة العامة للمرور قد أوضحت أن الإجراءات الخاصة بمزاد اللوحات المميزة سيتم القيام بها إلكترونياً من خلال منصة أبشر للخدمات الإلكترونية، وسيتم إرسال اللوحات لمالكيها من خلال خدمة البريد السعودي (سُبل) وذلك من خلال العنوان الوطني المفصل لمالكي المركبات. ومؤخراً كانت الإدارة العامة للمرور في المملكة العربية السعودية قد أعلنت عن بنود اللائحة التنفيذية الجديدة، والتي تختص بشئون تنظيم الفحص الفني الدوري للمركبات، والتي من خلالها أوضحت أن عدد أربعة مخالفات تستلزم القيام باستبعاد المركبة من الفحص الفني الدوري، ولا يكون من حق قائد السيارة المخالفة المطالب باسترجاع المقابل المادي. مع تشديد اللائحة التنفيذية الجديدة على ضرورة قيام قائد المركبة بحجز موعد الفحص الفني للمركبة المملوكة له في أي من الجهات المرخص لها ذلك، وذلك من خلال البرنامج التقني، مع إلزام قائد المركبة بتقديمها لموقع الفحص في الموعد المحدد، مع إتاحة تعديل الموعد قبل 24 ساعة، ويتم السماح لمن يملك مجموعة من المركبات الحجز من خلال البرنامج التقني، بشرط التزام لجهة المرخص لها القيام بالفحص بالمواعيد المحددة لفحص المركبات.
يظهر عداد الوقت المتبقي لانتهاء المزاد وقيمة الوديعة والرسوم. السداد يكون عن طريق الفيزا. سداد رسوم مزاد اللوحات المميزة الإلكتروني تستلم فاتورة إلكترونية بقيمة المبلغ المسدد. موعد مزاد اللوحات المميزة موعد المزايدة عادة يتم الإعلان عنه قبل الطرح على الحسابات الرسمية لمنصة أبشر وخدمات الإدارة العامة للمرور السعودي، وخلال الفترة الماضية يتم طرح المزايدات بداية من بوم الخميس وحتى نهاية يوم الأحد، وفي حالة المشاركة تظهر بيانات وتفاصيل فاتورة السداد، حيث يتم البيع لأعلى سعر. ألية تبدل اللوحات المشتراة من المزاد الإلكتروني كشف المرور السعودي عن ألية تبديل اللوحات المرورية التي يتم شراؤها عبر خدمة المزاد الإلكتروني، حيث اشترط أن تعود المركبات لمالك واحد، ويجب أن يتم استيفاء الفحص الدوري للمركبة، كما يتطلب الأمر التأمين على السيارة، ومراجعة أقرب قسم مرور وسداد قيمة الرسوم المقررة. الاسم نور بدر أهو التدوين ومتابعة الأخبار وتقديمها بمصداقية، ومتابعة أهم الأحداث المحلية والعربية والعالمية، في شتى المجالات سواء كانت اقتصادية أو رياضية أو اجتماعية وخدمية.
قال الحافظ في "الفتح": "والمتنمِّصة: التي تطلب النماص، والنَّامصة: التي تفعله، والنماص: إزالة شعر الوجْه بالمنقاش، ويسمَّى المنقاش منماصًا لذلك، ويقال: إنَّ النماص يختصُّ بإزالة شعر الحاجبين لترقيقِهما وتسويتهما". وذهب جماهير أهل العلم إلى تحريم النَّمص، قليلِه وكثيرِه؛ استِدْلالًا بحديث ابن مسعود وابن عبَّاس، وهو المعتمَد عند الحنابلة كما قال ابن مفلح في "الفروع": "ويحرم نمص". حكم إزالة الشعر الزائد المحيط بالحاجب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن قدامة في "المغني" بعد ذكر حديث ابن مسعود: "فهذه الخصال محرَّمة؛ لأنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعن فاعِلَها، ولا يجوز لعْنُ فاعل المباح". هذا؛ والله أعلم. 34 3 224, 553
السؤال: هل إزالة شعر الوجه بالنسبة للمرأة حلال؟ أم حرام؟ وإزالة بعض الشعر من الحاجبين بحيث تساويه فقط، وهو مقدار صغير من الشعيرات، ليست كثيرة؟ هل هو حلال، أم حرام؟ الجواب: أما الحاجبان فليس لها أن تزيل منهما شيئًا، الرسول ﷺ "لعن النامصة والمتنمصة"، والنمص: أخذ شعر الحاجبين، فليس للمرأة أن تأخذ من الحاجبين شيئًا، ولا أن تعدلهما، مطلقًا. أما شعر الوجه ففيه تفصيل: إن كان فيه شيء من المثلة، التشويه، مثل اللحية تنبت لها أو شارب فلها أن تزيل ذلك، تزيل هذا لأجل المثلة والتشويه، أما الشيء العادي في الوجه، فليس لها أن تتعرض له بشيء، لأنه من النمص. أما إذا كان سيشوه، نبت لها لحية،نبت لها شارب، فلها أن تزيلهما. إزالة الشعر - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
الحمد لله. يجوز للمرأة أن تزيل شعر وجهها بالليزر بشروط: - أن تقوم بذلك طبيبة مختصة ، ولا يجوز أن يقوم به الطبيب إلا عند الضرورة. ينظر جواب السؤال رقم: ( 95891). - ألا تتضرر باستعمال الليزر ؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجة (2340) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجة". ومرد معرفة ذلك إلى أهل الاختصاص ، قال ابن مفلح رحمه الله في "الآداب الشرعية" (3 / 97): " وتحرم المداواة والكحل بكل نجس ، وطاهر محرم ، أو مضر ونحوه " انتهى. حكم ازاله شعر الوجه في المنام. - ألا يكون في ذلك سرف ولا تبذير ؛ بل تزيل بما يعتاد إزالته في مثل ذلك ، من غير حاجة إلى إنفاق الأموال الطائلة ، في أمر غايته أنه من المباح ، أو الزينة ، مع خلاف لبعض أهل العلم في جوازه من حيث الأصل. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 20108) ، ورقم: ( 153337) ، ورقم: ( 13744). ثم إنه لا يختلف الحكم في ذلك في رمضان عن غيره ، بل ما جاز منه في غير رمضان ، لم يحرمه الصوم. وينظر جواب السؤال رقم: ( 221496). والله تعالى أعلم.
الاستحداد: استعمالُ الحديدة فِي حلق شعر العانة، وهو إزالته بالموسى؛ قَالَ أَبُو عبيد: "الاستحداد: استحلاقٌ بالحديد، وَكَانُوا لَا يعْرفُونَ النُّورة". وقد أمر الشارع بعدم ترك الحلق أكثرَ من أربعين يومًا؛ لِمَا ورد في " صحيح مسلم "، عن أنسٍ أنَّه قال: "وُقِّت لنا في قصِّ الشَّارب، وتقليم الأظفار، ونتْف الإبط، وحلْق العانة أن لا نتْرُك أكثرَ من أربعين ليلة". قال النَّووي: "ثمَّ معنى هذا الحديث أنَّهم لا يؤخِّرون فعْل هذه الأشياء عن وقتِها، فإن أخَّروها فلا يؤخِّرونَها أكثر من أربعين يومًا، وليس معناه الإذْنَ في التَّأخير أربعين مُطلقًا".
الحمد لله. أولاً: يقسم العلماء الشعور من حيث الإزالة وعدمها إلى ثلاثة أقسام: 1- شعور جاء الأمر بإزالتها أو تقصيرها وهي ما تعرف بسنن الفطرة كشعر العانة وقص الشارب ونتف الإبط ، ويدخل في ذلك حلق أو تقصير شعر الرأس في الحج أو العمرة. والدليل على ذلك ما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء. حكم ازاله شعر الوجه بالفتله. قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة " رواه مسلم ( 261). انتقاص الماء: يعني الاستنجاء. 2- شعور جاء الأمر بحرمة إزالتها ومنه شعر الحاجب ويسمى هذا الفعل بـ " النمص " ، وكذا شعر اللحية. والدليل على ذلك ما جاء في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ". رواه البخاري ( 5931) ومسلم ( 2125). وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خالفوا المشركين وفِّروا اللحى وأحفوا الشوارب ".
[٣] ما هو الشعر الذي يجوز إزالته والشعر الذي لا يجوز إزالته؟ يقسم العلماء الشعر من حيث جواز الإزالة من عدمه إلى ثلاثة أقسام: [٦] ما أمر الله بإزالته أو تقصيره كما جاء في سنن الفطرة ، مثل شعر العانة والإبط والشارب، وحلق وتقصير شعر الرأس في الحج والعمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّواكُ، واسْتِنْشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحَلْقُ العانَةِ، وانْتِقاصُ الماءِ. حكم إزالة الشعر من اليدين والساقين للنساء والرجال. قالَ زَكَرِيّا: قالَ مُصْعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرَةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ. زادَ قُتَيْبَةُ، قالَ وكِيعٌ: انْتِقاصُ الماءِ: يَعْنِي الاسْتِنْجاءَ] [٧]. أما ما حرّم الله إزالته فهو شعر الحاجب، وشعر اللحى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ] [٨]. ما لم يأتِ نص بتحريمها أو وجوب إزالتها، مثل شعر اليدين والساقين، والشعر النابت على الجبهة والخدين.