قارة أستراليا تقع قارة أستراليا جغرافياً جنوب شرق قارة آسيا، في الجهة الغربية من المحيط الهادئ، ويحدها شمالاً بحر أرفورا ومضيق تورز وبحر تيمور، ويحدها جنوباً ممر باس، وشرقاً بحر كورال و بحر تسمان ، ويحدّها من الجنوب الغربي المحيط الهندي، وتقع فلكياً بخط طول 141 درجةً شرق خطّ جرينتش، ودائرة عرض 26 درجةً جنوب خطّ الاستواء، وتبلغ مساحة قارة أستراليا حوالي 8. كتب كم دولة في قارة أستراليا - مكتبة نور. 468. 300 كيلو متر مربع، وبهذا الموضوع سنتعرف على أسماء دول قارة أستراليا وعواصمها في الأسفل. أسماء دول قارة أستراليا اسم الدولة العاصمة جمهورية فيجي مدينة سوفا فانواتو مدينة بورت فيلا كاليدونيا الجديدة مدينة نوميا نورو مدينة يارين كيريباتي مدينة تاراوا جزر سولومون مدينة هو نيارا ساموا مدينة أبيا تونجا مدينة نواكو ألوفا توفالو مدينة فونا فوتي بابوا نيو غينيا مدينة بورت موريسبي نيوزلندا مدينة ويلنجتون أستراليا مدينة كانبرا بالاوس مدينة كورور مارشال مدينة ماجورو نذكر أسماء وعدد دول قارة أستراليا وهي كما يلي: [1] الدولة عاصمتها سوفا بورت فيلا نوميا يارين تاراوا هو نيارا أبيا نواكو ألوفا فونافوتي بورت موريسبي ويلنجتون كانبرا كورور ماجورو الخلاصة تبلغ مساحة أستراليا حوالي 7.
هل أستراليا قارة حديثة؟ ليست قارة حديثة، بل إنها تعد من أقدم القارات إن لم تكن أقدم قارة على الإطلاق. حيث يرى العلماء أن الصخور المكونة لأراضي هذه القارة هي في الحقيقة أقدم من الصخور التي تكون في مختلف القارات الأخرى. على الرغم من أنهما ربما تكونان في الوقت ذاته. ويفسر العلماء سبب قدم هذه الصخور بأن بيئة أستراليا قد تطورت بعيدًا عن التدخل البشري مثل ما حدث في مختلف قارات العالم. ولذلك، فهي تتميز ببيئتها المختلفة لأن الإنسان لم يُعدِّل فيها كثيرًا مثلما فعل مع القارات الأخرى، وذلك لأنها من أحدث القارات التي قام الإنسان باكتشافها. أوقيانوسيا لا يمكننا أن نعد أوقيانوسيا أحد القارات ولكن من المعروف أنها تنقسم إلى بولينديا وميكرونيزيا وميلانيزيا. ويشير رأي آخر حول أوقيانوسيا إلى أنها منطقة تشمل بعض الجزر الموزعة حول المحيط الهادي مثل جزر أرخبيل، وجزيرة أستراليا، ونيوزيلندا، ولكن الأمم المتحدة واللجنة الأوليمبية الدولية ترى أن أوقيانوسيا لا تشمل هذه المناطق فقط، وإنما يمكننا القول بأن أوقيانوسيا تشمل بابوا غينيا الجديدة وبعض جزر المحيط الهادئ بالإضافة إلى نيوزيلندا وأستراليا بالطبع. لذلك، يمكننا أن نعد الدول التي تكون قارة أستراليا حسب التعريف الذي نطرحه لهذه القارة.
أصغر قارة في العالم ، تسمى أستراليا وأوقيانوسيا ، يحيط بها المحيط الهندي الجنوبي والمحيط الهادئ. ويشمل البر الرئيسي الأسترالي بأكمله ، مثل الجزر الكبيرة: نيوزيلندا وتسمانيا وغينيا الجديدة (النصف الشرقي فقط) ، والعديد من آلاف الجزر الاستوائية الصغيرة في مناطق ميلانيزيا وميكرونيزيا وبولينيزيا المنتشرة في جميع أنحاء جنوب المحيط الهادئ. وهناك 14 دولة مستقلة و 12 إقليمًا خارجيًا تابعًا. أكبر دولة ذات سيادة هي أستراليا ، وتشغل حوالي 86% من المساحة الإجمالية للمنطقة. أصغر بلد مستقل هو ناورو ، وهي صغيرة جدًا بحيث تحتاج إلى أقل من ساعة للتنقل بها. الوجهات السياحية الأكثر زيارة في هذا الجزء من العالم هي المدن الأسترالية في سيدني وملبورن ، المنتجعات الشاطئية الشهيرة في جولد كوست. أفضل جاذبية طبيعية هي الحاجز المرجاني العظيم ، وجهات وجهات العطلات الشعبية في الجزيرة هي فيجي وبورا بورا. والدول في أستراليا وأوقيانوسيا هي: أستراليا, فيجي, كيريباس, جزر مارشال, ميكرونيزيا, ناورو, نيوزيلاندا, بالاو, بابوا غينيا الجديدة, ساموا, جزر سليمان.. وهناك مناطق تابعة في أوقيانوسيا وهي: جزر بيتكيرن التابعة للمملكة المتحدة, غوام تابعة للولايات المتحدة الأمريكية, ساموا الأمريكية, وكيلاو تتبع لنيوزيلندا, كاليدونيا الجديدة فرنسا, جزر كوك نيوزيلند, بولينيزيا الفرنسية فرنس, و جزر ماريانا الشمالية وجزيرة ويك التابعة للولايات المتحدة الأمريكية.
2- إبراز مآثرهم و أعمالهم الذين نفعوا الأمة بها، وعدم نسيانهم وقد سطر سلفنا مؤلفات عظمى في سير السلف كما هو معلوم للإفادة منها. 3- أن تكون هذه الأحداث محفزة لمن بعدهم بأن يقوموا بدورهم وأن يتحملوا مسؤولياتهم، وأن يستفيدوا من مشايخهم بطرائق التوجيه و النصح و الدعوة و أن يبدءوا من حيث انتهوا لا من حيث بدءوا حتى يكملوا المسيرة. تفسير آية و إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة للشيخ صالح المغامسي - YouTube. 4- استخراج مناهج هؤلاء العلماء في مختلف الجوانب كمناهجهم في التعليم، أو التأليف، أو الدعوة، أو الافتاء، أو النصح الشخصي، أو التعامل مع العامة، أو مع المسؤولين الإداريين، ومن المعلوم أن الجيل اللاحق يتشوق لمعرفة مناهج هؤلاء المعاصرين أيما تشوق وقد لمست هذا بنفسي عندما أتحدث مع بعضهم عن بعض ملامح منهج سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله، أو شيخي الجليل الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله، وأخيراً عن شيخي المبارك الشيخ صالح الاطرم رحمه الله، وغيرهم. 5- أن أولئك العلماء برزوا بأدوار مختلفة ولعل من أبرزها الشمولية مع التخصص، وأحسب أننا في هذا الزمن مع تشعب الحياة. وتنوع طرائفها إلى أن نستفيد منهم في مجال التخصص فالعمق فيه مع شئ من الشمولية يكون أثره بالغاً، وهذا ما لمسته في منهج العلامة الدكتور بكر أبو زيد رحمه الله، وهو من آخر من فقدناه، ولعل تلاميذ هؤلاء العلماء ينحون هذا المنحى فيعظم أثرهم.
اهـ [7]. • وزاد السعدي في تكميل تفسيرها فقال: ﴿ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ﴾ أي: ننزهك التنزيه اللائق بحمدك وجلالك، ﴿ وَنُقَدِّسُ لَكَ ﴾ يحتمل أن معناها: ونقدسك، فتكون اللام مفيدة للتخصيص والإخلاص، ويحتمل أن يكون: ونقدس لك أنفسنا، أي: نطهرها بالأخلاق الجميلة، كمحبة الله وخشيته وتعظيمه، ونطهرها من الأخلاق الرذيلة. اهـ [8]. • وقال البغوي -رحمه الله- في معالم التنزيل ما نصه:" ﴿ إِنّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ المصلحة فيه، وقيل: إني أعلم أن في ذريته من يطيعني ويعبدني من الأنبياء والأولياء والعلماء وقيل: إني أعلم أن فيكم من يعصيني وهو إبليس، وقيل إني أعلم أنهم يذنبون وأنا أغفر لهم. اهـ [9]. وقال ابن القيم- رحمه الله- عن الجزئية الأخيرة من الآية: فالرب تعالى كان يعلم ما في قلب إبليس من الكفر والكبر والحسد ما لا يعلمه الملائكة. فلما أمرهم بالسجود ظهر ما في قلوب الملائكة من الطاعة والمحبة، والخشية والانقياد، فبادروا إلى الامتثال، وظهر ما في قلب عدوه من الكبر والغش والحسد. فأبى واستكبر وكان من الكافرين. اهـ [10]. [1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق ( 1 /92) [2] تفسير القرآن العظيم لأبن كثير- الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع (1 / 216) [3] جامع البيان في تأويل القرآن لأبي جعفر الطبري، تحقيق أحمد محمد شاكر- الناشر: مؤسسة الرسالة (1 / 448 /598) [4] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي الناشر: دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع بيروت - لبنان ( 1 /20) [5] تفسير العلامة محمد العثيمين - مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 /76).
اهـ [3]. وزاد الشنقيطي-رحمه الله- بياناً فقال: قوله: (خليفة) وجهان من التفسير للعلماء: أحدهما: أن المراد بالخليفة أبونا آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام; لأنه خليفة الله في أرضه في تنفيذ أوامره. وقيل: لأنه صار خلفا من الجن الذين كانوا يسكنون الأرض قبله، وعليه فالخليفة: فعيلة بمعنى فاعل، وقيل: لأنه إذا مات يخلفه من بعده، وعليه فهو من فعيلة بمعنى مفعول. وكون الخليفة هو آدم هو الظاهر المتبادر من سياق الآية. الثاني: أن قوله: (خليفة) مفرد أريد به الجمع؛ أي: خلائف، وهو اختيار ابن كثير. والمفرد إن كان اسم جنس يكثر في كلام العرب إطلاقه مرادا به الجمع كقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴾ [القمر: 54] يعني «وأنهار» بدليل قوله: ﴿ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ ﴾ [محمد: 15]. وقوله: ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74]) ، وقوله: ﴿ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا ﴾ [النساء: 4]. ثم قال- رحمه الله: وإذا كانت هذه الآية الكريمة تحتمل الوجهين المذكورين. فاعلم أنه قد دلت آيات أخر على الوجه الثاني، وهو أن المراد بالخليفة: الخلائف من آدم وبنيه لا آدم نفسه وحده.