قصص الأمم السابقة ذكر القرآن الكريم العديد من القصص التي تُعين المسلم على التفكُّر في قدرة الله تعالى على تغيير أحوال البشر من عِزة إلى ذلة، ومن ذِلة إلى عِزة، كما توضِّح القصص سبب تقدُّم الأمم وتراجعها، والسبب الأساسي في ذلك هو تقوى الله تعالى والاستعانة به في السرّاء والضرّاء، ومن قصص الأمم التي ذكرها القرآن الكريم، قصة قوم لوط وقوم ثمود وقوم عاد وقوم فرعون وبني اسرائيل، وسيتم توضيح قصة طالوت وجالوت ومضامينها في هذا المقال. بنو إسرائيل إسرائيل هو النبي يعقوب بن إسحق بن إبراهيم -عليهم السلام-، وذريته هم بنو إسرائيل الذين عاصروا الكثير من الأنبياء والرُّسُل، وفي تكرار ذكر قصصهم في القرآن الكريم حِكَم عظيمة، فقد فضّلهم الله تعالى على العالمين، فلما فرّطوا في آتاهم ضُرِبت عليهم الذِّلة والمسكنة وغضِب الله عليهم، وجعل منهم القِردة والخنازير، وفي ذلك عِبرة للأمم بأن الله تعالى لا يفضل أمة عن غيرها بسبب النسب، بل إن ميزان الفضل عند الله هو اتّباعه واتّباع أنبياءه -عليهم السلام-.
[٣] مضامين قصة طالوت وجالوت تحمل قصة طالوت وجالوت دروس عظيمة لكل الأمم، وذكر الله تعالى تفاصيل القصة ابتداءً من حال بني إسرائيل إلى اختيار طالوت والخروج إلى الحرب حتى الوصول إلى النصر ليتم الأخذ بالعِبَر الآتية: [٤] عدم الاستسلام للظلم، ومواجهة الظالمين. الأخذ بالأسباب والإيمان بنصر الله تعالى يغلب الفرق في العدد والقوة. أن قوة الإنسان تكون في العِلم والإيمان وليس المال والجاه. أن الله هو واهب الخير والمُلك لمن يشاء. الدعاء هو من أهم أسباب الثبات والنصر. الصبر عند الشدائد والثقة بقضاء الله تعالى. التشابه بين معركة طالوت وجالوت وغزوة بدر بين المسلمين والكفار.
طالوت وجالوت ( مجموعة القصص الدينية ، 14) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "طالوت وجالوت ( مجموعة القصص الدينية ، 14)" أضف اقتباس من "طالوت وجالوت ( مجموعة القصص الدينية ، 14)" المؤلف: محمد أحمد برانق الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "طالوت وجالوت ( مجموعة القصص الدينية ، 14)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
قال نبيهم وكان أعلم بهم: هل أنتم واثقون من القتال لو كتب عليكم القتال؟ قالوا: ولماذا لا نقاتل في سبيل الله، وقد طردنا من ديارنا، وتشرد أبناؤنا، وساء حالنا؟ قال نبيهم: إن الله اختار لكم طالوت ملكا عليكم. قالوا: كيف يكون ملكا علينا وهو ليس من أبناء الأسرة التي يخرج منها الملوك -أبناء يهوذا- كما أنه ليس غنيا وفينا من هو أغنى منه؟ قال نبيهم: إن الله اختاره، وفضله عليكم بعلمه وقوة جسمه. قالوا: ما هي آية ملكه؟ قال لهم نبيهم: يسرجع لكم التابوت تجمله الملائكة. ووقعت هذه المعجزة.. وعادت إليهم التوراة يوما.. ثم تجهز جيش طالوت، وسار الجيش طويلا حتى أحس الجنود بالعطش.. قال الملك طالوت لجنوده: سنصادف نهرا في الطريق، فمن شرب منه فليخرج من الجيش، ومن لم يذقه وإنما بل ريقه فقط فليبق معي في الجيش.. وجاء النهر فشرب معظم الجنود، وخرجوا من الجيش، وكان طالوت قد أعد هذا الامتحان ليعرف من يطيعه من الجنود ومن يعصاه، وليعرف أيهم قوي الإرادة ويتحمل العطش، وأيهم ضعيف الإرادة ويستسلم بسرعة. لم يبق إلا ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلا، لكن جميعهم من الشجعان. كان عدد أفراد جيش طالوت قليلا، وكان جيش العدو كبيرا وقويا.. فشعر بعض -هؤلاء الصفوة- أنهم أضعف من جالوت وجيشه وقالوا: كيف نهزم هذا الجيش الجبار.. ؟!
وكانت المعارك في هذا الزمان وحتی زمان التابعين لا تبدأ إلا بعد مبارزة بين رجلين بالسيف. فخرج الملك جالوت.. وكان قويا عملاقا … خرج وهو يلبس دروعه الحديدية ومعه سلاحه فبدأ يطلب منهم أن يخرجوا له رجلا يبارزه فخاف كل الجنود الذين كانوا مع طالوت. فقال طالوت: من منكم يخرج ليبارز جالوت.. وسوف أزوجه إبنتي و أجعله قائداً على الجيش؟ فبرز من جيش طالوت غلام صغير كان يرعی الغنم اسمه داود (علیه السلام) وكان مؤمناً بالله وكان يعلم يقينا أن القوة ليست هي قوة السلاح أو الجسد وإنما هي قوة الإيمان واليقين والثقة في الله وسمح الملك لداود أن يبارز جالوت. وتقدم داود بعصاه وخمسة أحجار ومقلاعه ( وهو نبلة يستخدمها الرعاة) وتقدم جالوت المدجج والدروع ، وسخر من داود وضحك منه ومن فقره وضعفه ، ووضع داود حجرا قويا في مقلاعه وطوح به في الهواء وأطلق الحجر ، فأصاب جالوت فقتله ، وكانت مفاجأة مذهلة للجیشین. وبدأت المعركة وانتصر جيش طالوت ، علی جالوت ، بعد أن استغفر الجيش كله لله ، ودعوه سبحانه وتوسلوا إليه وذلوا له ، فنصرهم وقهر عدوهم. كما كان طالوت قد وعد داود (عليه السلام) إن قتل جالوت أن يزوجه إبنته ويُشركه في أمره فلما قتل داودُ جالوتَ وفى له طالوت بما وعده وجعله قائداً على الجيش.
04-06-2005, 01:35 PM المؤتمرات والندوات المؤتمرات: 1 - مؤتمر الثقافـــة والقيـــم ، جامعة السلطان قابوس – عُمان في الفترة بين 21-23 أكتوبــــر 2001م 2 - مؤتمر التعليم في الرياض المنعقد خلال سنة 1419هـ.
تاريخ الإلتحاق بالجامعة: 17/6/1418هـ الموافق 18/10/1997م الكتابات الصحفية 1 - مقالات أسبوعية هادفة تنشر كل يوم سبت في عمودي الصحفي " أفكار طارئة " في صحيفة اليوم ، وهي تتناول الأمور الدينية ، والقضايا السياسيــة, والاقتصادية ، والاجتماعية ، والأخلاقية ، والجمالية ، والتطلعات المستقبلية ، وغير ذلك مما يهم المجتمع العربي والإسلامي. 2 - مقالات صحفية تتمحور حول مجال التخصص ، نشرت في الصحف الوطنية اليومية والمجلات الأسبوعية وذلك كما يلي: - التحديات الاقتصادية لدول مجلس التعاون, جريدة الاقتصادية ، 1998م - مقال " المقاطعة العربية خيار آخر " نشر في جريدة الشرق الأوسط عام 2000 - إضاءة على المسح الميداني لوزارة الإسكان ، نشرت في جريدة الاقتصادية بتاريخ 29/12/ 1421هـ. - رد على مقالات أ. خالد بن راكان بن ضيدان بن حثلين. د عبد الله الصالح العثيمين حول دراسة الكتاب المعنون بـ " تاريخ قبيلة العجمان " في جريدة الجزيرة عام 1421هـ - نقد لمقالة " الإسلاميون ومؤسسات المجتمع المدني " لصالح بن عبد الله الشبعان المنشورة في جريدة الوطن عدد 209 بتاريخ 14 جمادى الأولى التعديل الأخير تم بواسطة: ابومحمد الشامري بتاريخ 06-10-2005 الساعة 12:44 AM.
بعدها استعرض رئيس اللجنة التحضيرية للجمعية الدكتور مبارك السويلم محضر تأسيس المنظمة ومن ثم اعتماد النظام الأساسي والشعار وإطلاق الموقع الإلكتروني ليتم الإعلان عن مجلس إدارة المنظمة برئاسة فهد بن حثلين وكل من إشكات بيكيف النائب الأول، وسعد العثمان النائب لأفريقيا، ديفيد موناكو النائب لأوروبا، وجيلبارداش النائب لشرق آسيا، وخليفة العبود النائب لجنوب شرق آسيا، وأورنالدو دانيل النائب أمريكا الجنوبية، وروسيل وديفدسون النائب لأمريكا الشمالية، وفرقان أحمد النائب لشرق آسيا. وشهدت الجمعية الإعلان عن ميثاق الرياض (أول ميثاق دولي للإبل)، والذي يتضمن أهمية الإبل في تاريخ المجتمع الدولي، ولارتباطها بالتراث والثقافة في دول العالم، ولأهمية رعاية الإبل والمهتمين بها فإن جهود المنظمة الدولية للإبل ستعمل على تحقيق 14 بنداً من بنود الميثاق التي تم الاتفاق عليها.
أعلنت الجمعية العمومية للمنظمة الدولية للإبل عن تأسيس المنظمة، واعتماد مدينة الرياض مقراً لها، وتزكية فهد بن فلاح بن حثلين رئيسًا للمنظمة، جاء ذلك خلال الجمعية العمومية للمنظمة الدولية للإبل، التي عقدت اليوم في الرياض، بحضور الأمير فهد بن جلوي رئيس الاتحاد السعودي للهجن و96 ممثلاً من كافة دول العالم. وبدأت الجمعية العمومية بكلمة لفهد بن فلاح بن حثلين رئيس مجلس إدارة نادي الإبل أكد خلالها آراء أعضاء الجمعية ستؤسس لاستشراف المستقبل وتفعيل الأهداف الرئيسة للمنظمة وإبراز أصالة موروث الإبل إلى الصعيد الدولي. جريدة الرياض | أفراح العطية وابن حثلين. وبيّن ابن حثلين أهمية ومكانة الإبل لدى الجميع خاصة في ظل الجهود العظيمة التي تبذلها المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء المشرف العام على نادي الإبل الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، والدعم الكبير والتشجيع لاحتضان المملكة العربية السعودية للمنظمة الدولية للإبل. وأوضح أن الاجتماع التأسيسي يعول عليه وضع الخطط الاستشرافية لصناعة أفكار ملهمة ورائدة لمستقبل المنظمة ولتحقيق أهداف المنظمة مع التركيز على تأسيس خطة استراتيجية للإبل وأنشطتها على المستوى الدولي لعدة سنوات ووضع المعايير والشروط الفنية للفرق المشاركة في المسابقات الدولية للإبل وإصدار الرخص اللازمة لممارسة جميع أنشطة الإبل على المستوى الدولي.